왜 다른 사람을 판단하는 것이 너에게 나쁜 것일까?
"그건 끔찍했다."
그것은 내가 친구에게 그들이 본 영화를 즐겼는지 물어 본 후 얻은 반응이었습니다.
"끔찍한가요?"나는 무엇이 무언가를 그렇게 끔찍하게 만들 수 있는지 궁금해했다. 그러나 내 수사적 질문에 대한 대답은 내가 방금 깨달은 것만큼 중요하지 않았다. 나는 우리가 얼마나 많이 그리고 얼마나 빨리 우리의 삶을 판단했는지 깨달았다. 우리가 우리의 삶을 얼마나 판단 할뿐만 아니라 우리가 판단을 통해 얼마나 융합 하는지. 이 융합을 통해 우리는 다른 사람들이 자신의 경험을 공유 할 여지가 거의없는 그러한 결정적인 진술을합니다. 그리고 저는 우리가 "사물"을 묘사 할 때 사용하는 언어가 우리가 자신을 묘사 할 때 사용하는 언어와 쉽게 동일하다고 주장합니다.
저도 같은 영화에 쉽게 가며 "와우, 그게 최고의 영화 였어."라고 말할 수있었습니다. 내 친구가 틀렸다는 뜻입니까? "끔찍한"영화는 내가 "최고"라고 말한 영화와 어떻게 다를 수 있겠습니까? 우리도 같은 영화를 보았습니까? 우리 중 한 명이 틀렸어, 그렇지?
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진실은 인간으로서의 우리가 우리의 판단으로 융합 해 그것을 현실로 인식하는 경향이 있다는 것입니다. 내 친구는 처음에 판단을 내린 것은 자신의 지각 렌즈를 통해서 였음을 깨닫지 않고 자신이 생각한 바를 영화로 판단했습니다. 한번 생각해보십시오. 종종 논쟁에서 일어나는 일은 우리의 의견과 융합되는 것입니다. 우리는 의견이 일치하고 현실이 무엇인지의 차이를 말할 수 없다는 것을 의미합니다. 그리고 결국 우리의 인식은 우리의 현실이됩니다. 그러나 이것은 보편적 인 현실이 아닙니다. 우리는 결국 우리의 사고 / 판단을 믿고 결국 우리의 생각을 사실로 받아들입니다. 우리는 사람이 끔찍하다고 믿습니다. 우리는 가구가 추악하다고 믿습니다. 우리는 영화가 끔찍했다고 믿습니다. 우리의 많은 판단을 인식으로 보거나 상황에 맞추는 렌즈로 보지 않고, 진리로 봅니다. 이렇게함으로써 우리는 잠정적으로 다른 사람들의 신념을 받아들이는 것과 분리를 만듭니다.
우리가 사람, 영화, 장소 및 사물을 판단 할 때 이것이 얼마나 자주 발생하는지 생각하십시오. 우리는 우리가 판단하는 사람이라는 것을 깨닫지 못합니다. 그래서 "영화는 끔찍했다"는 것이 아니라 "나는 영화가 마음에 들지 않았다."두 문구 모두 같은 감정을 표현하고있다. 둘 다 영화에 대한 혐오를 표현하는 것과 같습니다. 그러나 그들 중 하나는 다른 사람들이 자신의 견해를 표명 할 수있는 여지를 남겨두고 자신의 인식에서 여전히 올바른 것입니다. 나는 "영화가 끔찍했다"고 말하는 것이 영화에 대한 대화 나 장단점에 대해 환영받지 못한다고 생각합니다. 나는이 영화가 아카데미 상을 수상한 영화를 가지고 "이 영화가 어떻게 오스카 상을 수상 했습니까?"라고 생각하면서도이 작업을 수행했다고 확신합니다. 분명히 누군가가 가치가 있다는 것을 알았습니다.
그리고 네 생각에 더 회의적입니다. 네, 그것은 단지 의미론입니다. 그러나 내 주장의 일부는 우리가 사용하는 의미가 우리의 인식에 영향을 준다는 것입니다. 그것은 우리의 의견에 우리가 가져 오는 에너지에 영향을 미칩니다. 사람들이 우리의 인식에 어떻게 반응하는지에 영향을 미칩니다. 그것은 우리의 말로 대화와 호기심의 수준에 영향을 미칩니다. 궁극적으로 그것은 우리가 스스로에 대해 내리는 판단에 영향을 미칩니다.
이 게시물은 사람, 장소 및 사물을 설명하는 데 사용하는 언어가 우리가 자신에 대해 말할 때 사용하는 언어에도 어떻게 영향을 줄 수 있는지에 대한 것입니다. 우리는 흔히 보편적 인 진리를 암시하는 포괄적 인 진술 (영화 또는 기타)을 사용합니다. 사용하는 언어가 가구 (예 : "추한 사람") 또는 사람들 (예 : "그는 귀찮다")을 나타내는 방식에 유의하십시오. 우리가 다른 사람, 물건, 영화를 묘사하는 데 사용하는 언어는 종종 우리가 판단하는 가혹하고 용서를받지 않는 언어와 동일합니다. "나 자신이 싫어." "왜 나는 그런 바보 야?"수용과 헌신 치료에서 말했듯이, 인간은 무수히 많은 것을 평가할 수 있지만이 과정은 자연의 속성이 아니라 임의적이라는 것을 알지 못한다. (예를 들어, 장미는 바보 같고 아름답고 못생긴 귀한 벙어리 라 할지라도 장미입니다.) "우리는 사물에 대한 것을 보지 못하고, 마음의 렌즈를 통해 사물을 봅니다.
다음에 뭔가를 판단하거나 다른 사람을 판단 할 때 자신이 판단한 모든 시간을 생각해보십시오. 자신이 원하는 다른 사람들에게도 같은 자비를 베푸십시오. 당신은 단지 하나의 관점 일 뿐이며 사람들이있는만큼 세상에 많은 관점이 있습니다. 따라서 우리는 자멸적이고 부정적이며 우리의 목표와 가치에 더 가깝게 다가가는 데 도움이되지 않는 판단으로 우리의 말을 싸우므로 신중하게 말을 선택하십시오. 우리는 우리가 판단하는 유일한 사람이 아니며 판단의 사실이 아니라는 것을 알아야합니다. 판단은 단순히 세상을 보는 우리의 방법이며, 이것은 하나의 관점 일뿐입니다.
나는이 메시지의 핵심을 포착 한 그의 책, The Four Agreements 에서 돈 미구엘 루이즈 (Don Miguel Ruiz)
"우리는 모든 사람이 우리 삶의 방식으로 보는 가정을합니다. 우리는 다른 사람들이 생각하는 방식, 생각하는 방식, 생각하는 방식을 판단하고 남용하는 방식을 남용한다고 생각합니다. 이것은 인간이 만드는 가장 큰 가정입니다. 그리고 이것이 우리가 다른 사람들을 둘러싼 것에 대한 두려움을 가지고있는 이유입니다. 우리는 다른 모든 사람들이 우리를 판단하고, 희생시키고, 학대하고, 우리 자신을 비난 할 것이라고 생각하기 때문입니다. 그래서 다른 사람들이 우리를 거부 할 기회를 갖기 전에 이미 우리는 스스로를 거부했습니다. 그것은 인간의 마음이 작동하는 방식입니다. "
참고 문헌 : Eifert, GH, & Forsyth, JP 문제 분노에 대한 수용과 헌신 치료의 적용. Cognitive and Behavioral Practice, 18, 241-250.
Rubin Khoddam은 남 캘리포니아 대학의 임상 심리학 박사 과정 학생으로 연구 및 임상 연구는 약물 사용 문제와 탄력성에 중점을 둡니다. 그는 자신과 주변 사람들에게 더 잘 연결될 수 있도록 아이디어, 사람, 연구 및 자조를 연결한다는 목표로 웹 사이트 인 Psych Connection을 설립했습니다. 여기를 클릭하면 Twitter에서 Rubin을 팔로우 할 수 있습니다!
