인크레더블 여성이 쓴 다섯 권의 책
이 여성 작가들은 우리가 악에 대해 생각하는 방식을 영원히 바꿨습니다.
악에 대해 쓴 유명한 여성.
출처 : Jocie Juritz
지난 10 년간 베스트 셀러 도서를 살펴보면 남성 만이 악에 관심이 있다는 잘못된 결론에 도달 할 수 있습니다. 나는 사람들이 왜 나쁜 일을하는지에 대한 저의 책으로 고정 관념을 깨기를 바라고 있습니다. Making Making Evil : 인류의 어두운면 뒤에있는 과학. 그러나 주변을 둘러보고 남성, 남성 및 더 많은 남성을 보는 것은 여전히 낙담합니다.
- “Drunkorexia”는 진짜일까요?
- 대량 살상 무기가 촬영하지 않은 것에 대해
- 고용 또는 선출되기가 너무 까다 롭습니까?
- 흑인과 백인의 증오심에 대한 생각
- 유년기 모양의 4 가지 주요 방법
Simon Baron-Cohen, Paul Bloom, Philip Zimbardo, Adrian Raine, Lars Svendsen, Steven Pinker와 같은 저자들은 우리를 정신병자, 폭력, 살인 및 범죄의 세계로 안내합니다. 이들은 모두 위대한 작가이지만, 우리가 남성의 관점에서만 그것을 배우면 우리가 악에 대해 어떻게 생각해야하는지에 대한 진정한 의미를 얻을 수 있습니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다.
그런 이유로 저는 지난 수십 년 동안 여성이 쓴 다섯 가지 영향력있는 책을 제가 좋아하는 발췌 내용과 함께 제공하게 된 것을 기쁘게 생각합니다.
악마에 놀라운 책의 스택.
출처 : Julia Shaw
1. Hannah Arendt . 예루살렘의 아이 흐만 ( Eichmann) : 악의 반항에 관한 보고서 (1963)
정치적, 철학적 탐사 및 20 세기에 쓰여진 가장 유명 하고 논란의 여지가있는 책 중 하나 .
아렌트의 악명 높은 나치 아돌프 아이 흐만 (Nazi Adolf Eichmann)의 재판에 대한 놀라운 묘사는 자존심이 넘치는 도서관의 도서관에서 영구적 인 자리를 얻었습니다. Arendt는 수십 년에 걸쳐 악의 화제를 중심으로 글을 쓰면서 악마가 평범한 사람들에 의해 진부 하고 헌신적 일 수있는 세상을 보여주었습니다. 그녀는 개인뿐만 아니라 부서진 체제와 전체주의 정권은 가증스러운 행위에 책임이있다. 아렌트 (Arendt)는 악이 어디서나 나타날 수 있기 때문에 우리의 자유 의지를 행사하고 그것에 대항하여 싸워야한다고 주장했다.
“… 대부분의 사람들은 공포에 빠지지만 일부 사람들은 그렇지 않을 것 입니다. 최종 해결책이 제안 된 국가의 교훈과 마찬가지로 대부분의 지역에서”일어날 수 있습니다 “그러나 모든 곳에서 발생하지는 않았습니다 . 인간 답게 더 이상 필요하지 않으며이 행성이 인간 거주에 적합한 장소로 남아 있기를 더 이상 합리적으로 요구할 수 없습니다. ”
– 한나 아렌트
2. 수잔 니만. 현대 사상의 악 : 철학의 대안 역사 (2002)
악의 핵심 개념에 대한 서양 철학적 탐구 로 우리의 도덕성이 어디에서 비롯되는지 질문하게합니다.
이 엄격한 본문에서 니만은 우리를 욥기에서부터 1755 년 리스본 지진으로, 홀로 코스트와 9/11에 이르기까지 다양한 악의 개념화로 안내합니다. 그러나 니만은 악의 정의를 내 세우지 않고 오히려 오늘날 우리가 가진 도덕성에 대한 인식으로 인도하는 철학적, 종교적, 심리적 경로를 이해하도록 요청했습니다. 그녀는 도덕성이 시간과 문화에 따라 다르다는 이유로 우리 자신의 도덕적 나침반에 대해 왜 확신하는지에 대해 어려운 질문을했습니다. Neiman은 악에 대한 우리의 인식이 항상 우리 삶의 모든면을 지니고 있으며 언제나 그렇게 할 것이라는 것을 설명했습니다.
“악으로 무언가를 지명하는 것이 세계에 대한 우리의 신뢰를 파괴한다는 사실을 표시하는 방법이라면, 내가 조사하고 싶은 원인보다 더 많은 것이 그 결과이다 … 악의 계시의 문제에 대한 우리의 이해의 변화 를 탐구하는 것 우리 자신 과 세계에서 우리의 위치에 대한 우리 의 이해의 변화에 관한 것 “- Susan Neiman
3. 클라우디아 카드 . 극악 패러다임 : 악의 이론 (2002)
악의 새로운 정의를 찾기 위해,이 철학적 선언은 칸트 (Kant)와 니체 (Nietzsche)와 같은 유명한 철학자로 눈물을 흘린다.
수십 년 동안의 사상에 대한 사고와 가르침은 카드의 글쓰기에 깊은 통찰력을 제공했습니다. 그녀의 마음에 일은 악의 개념을 보존할만한 가치가 있다는 주장이며, 너무 자주 발생하여 쉽게 간과 될 수있는 악에주의를 기울여야합니다. 그녀는 두 가지 기본 구성 요소로 악의 정의를 제안했다. 참을 수없는 해로움과 범법 행위. 카드는 또한 우리 모두가 잠재적으로 악한 것은 아니라 오히려 사악한 사람들이 본질적인 결함을 가지고 있다고 주장했다. 그녀는 잔학 행위를 이해하고 예방하기 위해 악의라는 용어가 필요하다고 강력히 주장했습니다.
“역사 학자와 심리학자는 미래 세대가 과거의 잘못과 무지의 최악의 결과를 피할 수 있도록 돕기 위해 범죄의 원인을 정당하게 조사합니다 … 철학자 들이 우리가 어떻게 그 지식으로 더 잘 살 수 있는지 고려 하는 것이 더 중요합니다. 악의 여파로 우리는 예방하거나 도망 가지 않습니다. “- 클라우디아 카드
4. Nel Noddings. 여성과 이블 (1989)
여성 이념과 목소리를이 전통적 남성 주제로 가져 오는 고려 된 방법으로 악의에 대한 여성 주의적 탐구.
Noddings는 악이 남성 이익과 남성 경험을 통해 너무 오랫동안 보았다고 주장했다. 2 차 페미니즘 관점에서 글을 쓴 그녀는 이러한 불평등을 바로 잡으려고했다. 유덕주의는 페미니즘과 여성의 시각을 악덕 의 도덕에 가져 왔으며, 불순한 여성의 역사적 범주를 악한 여성 또는 그녀의 악마로 비판했다. 그녀는 궁극적으로 우리가 진정으로 악을 이해하기 위해서는 두려움, 별거, 무력감 (전통적으로 여성의 특성)을 더 잘 이해할 필요가 있다고 가정했습니다.
“여성들은 최근까지 악에 대해 상대적으로 침묵 해왔다 … 도덕적 문제에 관해 발언을 시도한 여성들 은 말하기와 사고가 자동적으로 여성의 원칙과 선량에 대한 그들의 유일한 주장으로부터 분리된다는 비난 에 효과적으로 침묵 했다” – Nel Noddings
5. 기 타 세레니. 그 어둠 속으로 : 양심의 시험 (1974)
조사 저널리스트는 우리가 나치의 근절 캠프 인 칸담트 프란츠 스탕 글 (Kommandant Franz Stangl)을 조사함으로써 우리가 선천적으로 악의가 있는지 여부를 조사합니다.
처음으로 그렇게하는 가운데, Sereny는 나치를 비난하고 우리를 인간으로 보는 것을 강요하는 수많은 작품을 썼습니다. 그녀는 도덕적 인 괴물 은 태어난 것이 아니라 인간으로서의 성장을 방해 한 환경의 산물이라고 주장했다. 표면적으로, Sereny는 Treblinka의 900,000 명 살해에서 자신의 역할에 대한 종신형을 선고받은 Stangl의 심도있는 초상화를 우리에게 제공합니다. 그러나 실제로, 그녀는 인간이 악에 굴복하고 저항하는 방법을 묻는 것의 중요성을 우리에게 가르쳐주는 방법으로이 사건을 사용했습니다. 그리고 우리 모두는 궁극적으로 우리 자신의 행동에 책임이 있습니다.
“… 우리를 현재 위협하고 미래에 우리를 위협 할 수있는 위험과 깊은 관련이있다 . 나는 적어도 한 번, 가능한 한 마음을 열고 마음을 열어서, 우리 시대가 만들어 낸 가장 총체적인 악에 밀접하게 연관된 인간의 성격에 침투하려고 노력해야한다 … 우리의 관점에서가 아니라 , 그러나 그의 것에서 . ”
– 기 타 세 레니