1946 년에 작성된 일본 헌법 제 20 조에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. “종교의 자유는 모든 사람에게 보장됩니다. 어떠한 종교 단체도 국가로부터 어떠한 특권을 얻거나 정치 권력을 행사할 수 없다. 어떠한 사람도 종교 행위, 축하, 종교 의식 또는 관습에 참여하지 않아야한다. 국가와 그 기관은 종교 교육이나 다른 종교 활동을 삼가해야한다. ”
2006 년 Richard Dawkins는 The God Delusion을 발표했습니다 . 그 이후로 약 400 만 카피를 판매했으며 수많은 언어로 번역되었습니다.
그리고 최근에 새로운 조사에 따르면 스코틀랜드의 59 %가 비 종교적이며 37 %는 기독교인이고 4 %는 다른 종교인 것으로 나타났습니다. 따라서 스코틀랜드 역사상 처음으로 세속적 인 사람들은 종교인보다 월등히 많습니다.
이제 일본의 헌법, 리차드 도킨스의 국제 베스트셀러 및 현대 스코틀랜드에서의 높은 자유주의 비율은 서로간에 무엇을 하는가? 음, 그들은 모두 세속주의 와 관련이 있습니다. 용어는 사용이 증가하고 점점 더 세계의 상태와 관련이있는 용어입니다.
그러나 세속주의는 실제로 무엇을 의미합니까? 무엇을 말합니까?
동시에 사회적, 문화적, 역사적, 정치적, 철학적 인 현상을 포착하기위한 광범위한 용어와 마찬가지로 “세속주의”는 하나의 구체적인 것이 아닙니다. 오히려 세속주의는 다양한 아이디어, 프로세스, 방향 및 사건을 암시하거나 의미하는 다양한 방법으로 다양한 사람들이 구성하고 고용합니다. 그것은 사용법과 의미가 완전히 다른 것입니다.
즉, 1) 정치 세속주의, 2) 철학적 세속주의, 3) 사회 문화 세속주의의 세 가지 주요 유형 또는 세속주의의 징후를 묘사 할 수있다. 3 개 모두 겹쳐서 서로 서로 관련되어 있지만, 서로 다른 특성을 분명히 나타내며 이산적인 의미를 구체화합니다. 그러므로이 세 가지 형태의 세속주의를 비 유적으로 생각해 보라. 예를 들면, 뿌리에서 결합되어 있지만 분명히 뚜렷한 공통의 나무에서 나온 세 가지 가지를 생각해 보라.
세속주의의 첫 번째 형태는 정치 세속주의이다 : 시민 생활을 종교적 지배 또는 선호로부터 자유롭게하는 이데올로기와 정책. 즉 정부가 종교 및 종교 사업에서 벗어나지 못하게하는 것입니다. 그러한 목적은 다양한 방식으로 표현되고 달성되며, 다른 것들보다 더 성공적이며, 다른 것들보다 억 누르는 것도 확실합니다. 그러나 여기서 중요한 것은 세속주의의 이런 형태가 반드시 무신론 또는 반종교의 동의어는 아닐 수 있다는 것입니다. 오히려 그것은 종교가 정부와 시민 사회에서 가져야 할 장소 나 지위와 관계가있다. 토머스 제퍼슨 (Thomas Jefferson)의 편지와 헌법 수정 제 1 조, 그리고 프랑스의 근대 정치 체제 에 대한 프랑스의 경건 으로부터 정치 세속주의는 많은 종교인과 비 종교인들에 의해 종교를 자유롭고 존중하는 최선의 방법으로지지하고 있습니다. 소수 종교 회원의 평등 한 권리 또는 종교가없는 사람들.
철학적 세속주의는 종교를 비판하고, 그 주장을 폭로하며, 사무 당국에 도전하고, 궁극적으로 종교인들에게 그들의 종교적 신앙과 참여를 불식시키려는 사고, 글쓰기, 행동주의를 사로 잡는 포괄적 인 용어입니다. 루크 레티 우스 (Lucretius)와 왕청 (Wang Chung)의 고대 회의론에서 베스트셀러 신 무신론자에 이르기까지, 철학적 세속주의는 종교적 진리 주장의 직접적인 해체, 종교적 관습과 지도자에 대한 비판, 반유대 논쟁과 반 종교적 사회적 항의.
마지막으로, 사회 문화 세속주의는 아마도 가장 보편적 인 형태 또는 세속주의를 수반한다 : 일상 생활에서 종교의 사회 약화 또는 감소. 우리는 일요일에 더 많은 상점이 열리고, 성경을 공부하는 것보다 인터넷에 더 많은 시간을 보내는 사람들, 성직자 나 수녀가되기를 추구하는 사람들이 적다는 점, TV 쇼 또는 브로드 웨이 뮤지컬이 작은 반발로 종교를 즐겁게하는 등의 이야기를하고 있습니다. . 뿌리에서, 사회 문화적 세속주의는 점점 더 많은 사람들이 종교에 대해 점점 더 덜 돌보는 사회 – 역사적 및 인구 통계 학적 현상이다. 그것은 주어진 사회에서 하나님, 죄, 구원, 천국, 또는 지옥과 같은 초자연적 인 것들에 전혀 관심을 두지 않거나 무관심한 세속적 인 방식으로 삶을 살아가는 주어진 사회에서 더 많은 수의 사람들을 포함하며 종교적 의식과 활동에 뚜렷하게 무관심합니다. 종교를 자신의 정체성의 중요하거나 심지어 한계적인 요소로 포함 시키거나 고려하는 경향이 적다.
간단히 말해서, 정치 세속주의는 교회와 국가의 분리에 관한 것이며, 철학적 세속주의는 사회 문화 세속주의가 세속화를 언급하는 반면 종교는 오해를 불러 일으키거나 버려야하는 착오적 인 또는 악의적 인 현상으로 보는 사상 학교 다. 시간이 지남에 따라 일상 생활에서 신앙의 상실.
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