미친 운동에 Lauren Tenney
다음 인터뷰는 100 일 이상 실행될 "정신 건강의 미래"인터뷰 시리즈의 일부입니다. 이 시리즈는 사람이 고통에 도움이되는지에 대한 다양한 관점을 제시합니다. 나는 에큐메니칼이되기를 목표로했으며, 내 자신과 다른 많은 관점을 포함했습니다. 나는 당신이 그것을 즐기시기 바랍니다. 정신 건강 분야의 모든 서비스 및 자원과 마찬가지로 귀하의 실사를하십시오. 언급 된 이러한 철학, 서비스 및 조직에 대해 더 자세히 알고 싶으면 제공된 링크를 따르십시오.
**
Lauren Tenney와의 인터뷰
EM : 너 자신을 "미친 행동 주의자"라고 부른다. 당신은 그게 무슨 뜻이고, 어떤 종류의 행동주의를 취하고 있니?
- Robert Foltz, 청년 거주 치료법
- HPV와 인후 암
- 우리 모두가 이야기하는 평범한 거짓말과 그 뒤에 무엇이 있는지
- 매진 이벤트에 영향을 미치는 방법
- 2015-2016 년 태평양 심장 이야기
LT : 미친 용어를 사용하는 것에 대해 물어 줘서 고마워. 나는 푸코 디안 (Foucauldian)이나 전통적인 미친 자존심에 화를 내지 않는다. 미친 말을 할 때, 나는 화가났다. 나는 화가났다. 나는 의로운 분노의 광기를 가지고있다.
처음으로 자신을 확인하기 위해 미친 용어를 사용했던 것을 기억할 때, 저는 1990 년대 후반에 뉴욕 주 정신 건강 사무소의 부국장과 만났습니다. 그녀는 내가 어떻게 있었는지 물었고 나는 "나는 화가났다"고 말했습니다. 좀 더 일반적인 방법으로 나는 대학원에 다니는 동안 내가 미친 말을 기술자로 사용하기 시작했다고 생각합니다. … 나는 학계에서 얻고있는 새로운 정체성을 미친 사회 과학자로 자리 매김함으로써 정신 의학에 대한 의로운 분노를 사용했습니다.
정신과 생존자로 확인하는 많은 사람들처럼, 나는 Ph.D를 통해 참여하고있는 현실에 대해 실질적인 문제가있었습니다. 프로그램. 그런 다음 나는 A -Mad 운동가, 작가, 아티스트, 보조 조교수 / 미친 환경 심리학자 / 사회 과학자의 긴 목록으로 시작했습니다.
그 의로운 분노에서 비롯된 행동주의 인 미친 행동은 강력하며 구조적, 구조적 인권 침해, 억압 및 정신병 적으로 배정 된 사람들이 받게되는 차별의 다른 형태를 종식시키는 데 중점을 둡니다.
내 자신의 행동주의는 매일 깨어나 정신과를 거부하는 것과 같은 일상 행동에서부터 거리로 가져 가거나 시위, 집회 및 기타 직접 행동을 조직하는 것과 같습니다. 일상적으로, 나의 행동주의는 소셜 미디어의 영역에서 발생합니다. 나는 정신병 환자의 평생 배정을 벗어날 수 있고 정신 건강의 힘에 빠져있는 사람들에게 정신적 인 권력을 지속적으로 상기시키는 것이 중요하다고 생각합니다.
매일 정신과를 이해하지 못하는 것은 정신과에 맞서 행동 한 날입니다. 어느 날, 언니와 형제들과 우리의 싸움과 정신 의학과의 투쟁에서 상호 지원을 통해 서로를 듣고 말함으로써 우리가 자유롭게 서로를 성공적으로 유지하는 날은 미친 행동주의의 좋은 날입니다.
EM : 귀하는 MindFreedom International 회원입니다. 오팔 프로젝트에 대해서도 알려주실 수 있습니까?
www.mindfreedom.org를 방문하는 사람들은 지난 30 년 이상에 걸친 인권 운동 작업에 대한 풍부한 정보를 얻을 수 있습니다.
오팔 프로젝트는 The Opal (1851-1860)을 기반으로 뉴욕 주 Utica State Lunatic Asylum을 기반으로 Utica Press에서 인쇄 된 수감자 편집 월간 저널입니다. 정신 이상 학회 (American Psychiatric Association)는 근본적으로 수감자를 노예 노동으로 미국 정신 분석 학회지 ( American Journal of Insanity) 를 인쇄하면서 사용했다.
수감자들은 주요 프린터와 기관의 행정부가 각 수감자의 독특한 차이점을 모두 반영한 The Opal 이라는 월간 잡지를 제작, 인쇄 및 배포 할 수 있도록 설득했습니다. The Opal 의 판매는 1850 년대 Asylum 관리자의 기록에서 실제로 중요하게 여겨졌습니다.
처음 Darby Penney와 함께 태그를 지정할 때 저널에 대해 처음 배웠습니다. 다른 사람들은 뉴욕의 기록 보관소로 이동하여 멋진 프로젝트로 변모 한 여행 가방을 먼저 보았습니다. 몇 년 후, 아이들에 대한 충격 치료법 사용에 반대하는 미친 행동 주의자 항의 시위로 8 일 동안 뉴욕 주 의사당의 잔디밭에서 금식하면서, 나는 거리를 가로 질러 국가 기록 보관소를지나 오팔 ( 누구든지 약속으로 할 수 있습니다.)
10 권을 읽을 때, 나는 막대한 양의 돈을 배웠지 만, 19 세기에는 "미치광이들"의 해방 운동이 있었다는 것이 가장 중요합니다. 이것은 저를 화나게했습니다. 그 위의 분노한 분노의 분노의 유형입니다. 1980 년대 수감자 소식지의 편집인으로 일한 내 자신의 재임 기간과 고유 한 경험이 실제로 새 것이 아니거나 첫 번째 것이 나에게 화를 낸다는 사실. 나는 국가와 정신력의 사람들이 정신병 적으로 할당 된 모든 사람들과 나로부터 나의 역사를 의도적으로 보류 한 것처럼 느꼈다.
The Opal을 읽으면서 나는 자유를 꿈꾸는 내 자신의 언어를 발견했습니다. 저는 1 세기 반 전에 저를 좋아하는 사람들을 위해 제도화되었습니다. 나는 정신 의학 생존자로 확인 된 다른 사람들과 내가 오팔이 정신 의학을 폐지하기 위해 한 일에 미친 영향에 대한 독특한 경험이 없다는 것을 확인하고 싶었다.
오팔 프로젝트는 CUNY 대학원 센터에서 현장 연구의 일환으로 조정 한 커뮤니티 기반 참여 행동 연구의 결과입니다. 게일 혼 스틴 (Gail Hornstein)의 광기 의 1 인칭 계정 ( Third Person Accounts of Madness , Third Edition)과 정신과 의사의 생존자 또는 사용자로서의 수십 명의 사람들의 의견을 바탕으로 생각한 가장 강력한 것 중 하나가 타임 라인입니다. 헌신 : Pat Risser가 실제로 크게 확장 한 생활 문서 .
오팔 프로젝트에는 두 가지 큰 업적이 있다고 생각합니다. 첫 번째는 우리 국민들과 함께하는 우리의 행동이었습니다. Esmin Elizabeth Green의 살인을 저지른 Kings County Hospital 정신과 응급실을 보유하고 있으며, 사람들이 정신과로 살해당하는 방식에주의를 환기시키고 갱신됩니다 그녀의 죽음 기념일 인 매년 6 월 19 일에
두 번째 큰 업적은 2011 년에 FDA가 Class III 장치에서 Class II 장치로 충격 장치를 분류하여 안경과 동일한 범주의 위험 요소로 분류하려는 시도에 대응하기위한 노력이었습니다. 우리는 온라인으로 의견을 수집하여 거의 80 명이 넘는 사람들의 간증 편집본을 전달했으며, 거의 모두가 충격 치료를 받았고 동맹국들의 증언을 견뎌 냈습니다. 나는 2011 년 충격 청문회에서 증언 할 동맹국의 명예를 가졌습니다. 충격 요법의이 문제는 당연히 현대 문제입니다. 우리가 말했듯이, FDA는 충격 장치를 다시 분류하려고 시도하고 있으며, 다시 말하면, MindFreedom International을 포함한 다른 사람들과 함께 그 그늘진 시도를 물리 치기 위해 노력하고 있습니다.
EM : "정신 질환 진단 및 치료"의 현재 패러다임 패러다임에 대한 생각과 소아 청소년의 정신 질환 치료를위한 소위 "정신병 치료제"의 사용에 대한 귀하의 생각은 무엇입니까?
LT :이 질문은 문제의 핵심에 실제로 도달합니다. 전반적으로, 그것은 정신과가 사기라는 나의 입장입니다. SSOPI (State-Sponsored Organized Psychiatric Industries) – 주 정부 기관, 주로 납세자 리소스에 의존하는 비영리 단체는 노예, 살인 및 고문을 포함하여 모든 연령대의 사람들에 대한 인권 침해의 가해자이며 범죄입니다. 감옥에있는 정신 의학과 영리 정신 의학은 이미 포로가 된 사람들과 인간 파괴의 댓가로 이익을 얻으므로 범죄 수준이 더 심합니다.
정신 의학과 심리학이 환경 적 요인을 무시하는 방식은 인간에 대한 범죄로 절정에 도달해야합니다. 프로이트가 유혹론을 포기하고 이후에 오이디푸스 단지가 생겨나 자 성폭력 신고를 한 사람들은 단순한 환타지 (직업에 대한 비난의 비난)를 경험하고 있다는 생각이 들게되었습니다.
근대에서 성적 학대, 성폭력, 강간 및 기타 성적인 상처는 일반적으로 심리학과 더 자주 정신과로 할인됩니다. 외상을 계속해서 해소해야합니다. 수년 동안 보수적 인 견해로는 주립 학교에 한정된 사람들의 90 %가 성적, 육체적 및 / 또는 심리적 학대 또는 태만에 관한 어린 시절의 역사를 가지고 있습니다. 외상에 기반한 접근법을 연구하는 사람들은 지난 25 년 동안 생물학적 모델을 퇴치하는데 큰 진전을 이루었습니다. 그러나 그 많은 연구는 새로운 신경 정신병 학의 일환으로 "생물 추적 (biotrized)"을 받았습니다.
환경 모델은 개인 회의가 아니라 개인이 아닌 최적의 성능으로 운영되는 시스템의 요구 사항을 해결합니다. 제도적, 구조적 인종 차별주의, 계급주의 및 성별 사고는 현재의 패러다임에서 일반적으로 무시 당할뿐만 아니라 정신 의학과 관련된 사람들에 대해 제정되고 다시 제정됩니다. 다른 레벨의 억압이 정신병 과제를 통해 믹스에 추가되어 사람들이 번성 할 수있는 옵션이 제한됩니다. 출생시부터 정신 의학 표준에 따라 마녀 사냥이 계속됩니다. 배정 된 위험에 처해있는 아기, 유아, 어린이 및 청소년은 정보에 입각 한 동의없이 "도움"또는 "예방"이라는 이름으로 강력한 신경 이완제 및 기타 약을 복용하게됩니다.
어른들과 관련해서 사람들은 자신이 섭취하는 것에 대해 원하는 선택을 할 수 있어야한다고 믿습니다. 사람들은 때때로 내가 항 바이러스제라고 생각합니다. 나는 항 바이러스제가 아니다. 나는 사람들이 원하는 약을 먹을 수 있어야한다고 생각한다.
물론, 선택에 대한 주요 관심사는 사람들이 참여하고있는 것에 관한 모든 정보를 사람들에게 제공했다고 확신하는 것입니다. 필자는 Whitaker and Cosgrove (2015)의 전제에 따라 정보에 입각 한 동의가 알려지지 않았다고 전제합니다. 사람들이 참여하고있는 것에 관한 모든 정보를 제공받지 못했다면 (해당 정신과 치료가 목표로 삼고있는 실제 정신병 라벨의 타당성을 포함하여) 사기를 당하게됩니다. 사회가 예를 들어 정보에 근거한 동의 절차에서 발견되는 정신 의학의 잘못된 정보 캠페인에 기반한 강제 정신 의학을지지하기로 결정했기 때문에 그들은 정신 의학에 강요 당했다는 것이 나의 믿음입니다.
저는 법원의 명령이나 강요에 대해 강력하게 반대합니다. 마약을 복용하고, 충격 치료를받으며, 근전 절제술 (근대화가 어떻게 되든지간에)에 이식 된 칩을 가지고 있거나, 정신과와 어떤 방식 으로든 참여하십시오. 나는 비자발적 인 외래 진료를 포함하여 어떤 형태로든 제도화에 반대하며, 그 적용에는 인종 차별 주의자와 계급 주의자가 될 수 있습니다. 나는 헌신과 강제 치료의 절대 금지를지지합니다.
EM : 감정적 인 또는 정신적 인 고통에 사랑하는 사람이 있다면, 그 사람이 그 또는 그녀가하거나 시도한다고 제안하겠습니까?
LT : 극단적 인 정서적 인 상태 나 변화된 현실을 경험하고있는 사랑하는 사람이 있었지만 , 내가 경험할 이러한 경험이 있었을 때가 아니라는 것을 알아 두는 것이 중요합니다.
누군가가 고투하고 있다는 것을 나에게 믿으면, 나는 그 사람과 진정한 관계를 맺기 위해 최선을 다한다. 나는 정직한 태도로 그들과 반응하고 행동한다. 나는 정신병과 멀어지기 위해 자신이나 자신의 경험을 나에게 알리려는 다른 사람뿐만 아니라 내가 관심있는 사람들에게 일상적으로 말한다.
나는 의사들이 일반 정신과 의사에게 정신과 적 평가를 제안하게하거나 GP가 정신과 과제를 만들고 약물을 처방하는 일반적인 행동을 취하도록 유도 할 수있는 것들을 여러 가지로 말하는 것을 피하도록 권장한다. 누군가 목소리 나 이상이나 극단적 인 상태를 겪고 있다면 나는 청력 보이스 모델을 연기하고 인간 관계와 지원을위한 기회를 창출하도록 노력합니다.
나는 주로 듣고, 앉아서 누군가가 그 사람과 겪고있는 것을 걷는다. 나는 상호 지원의 끝을 제공한다; 나는 내 자신의 경험을 공유한다. 나는 내 자신의 죽음 소원을 공유하고, 내 자신의 삶을 영원히 갈망하는 내 자신의 경험을 공유합니다. 나는 내 자신의 목소리와 환상의 경험을 공유한다. 나는 더 많이 듣고 덜 이야기합니다. 나는 그들이 내가 그들을 지원하기 위해 할 수있는 일에 대한 아이디어가 있는지 물어 본다. 그리고 그들이 특정한 요구를 가지고 있다면, 나는 나에게 요구 한 것을 할 수있는 나의 의지 / 능력에 관해 결정을 내린다.
누군가가 취할 수있는 구체적인 행동의 측면에서, 내가 가진 모든 제안은 고통의 뿌리에 달려있다. 그것은 개인이 될 것이다. 그래서 고통의 근원을 격리시키는 것은 사랑하는 사람을 돕기 위해 노력할 것입니다. 일단 고통의 근원을 알고 있으면 그것을 해결할 계획을 세우는 것이 더 쉬워집니다. 근원이 경제적, 사회적, 종교적 / 영적, 정치적 등일 때, 사람은 구체적으로 무엇인가를 지적해야합니다.
우리는 인간의 창조물입니다. 정신 의학의 전술이 우리의 문화에 스며 들어서 결과적으로 우리는 다른 방법으로 인간의 경험을 의학화합니다. 인간의 경험을 비판하는 것은 사람들을 돕기 위해 노력하는 것의 일부입니다. 나는 사람들이 위험을 무릅 쓰고 실패하고 성공할 수있는 모든 기회와 함께 자신의 조건에 따라 자신의 현실을 협상 할 수있는 기회를 창출하려고 노력합니다. 사람들이 자신의 개인적인 힘을 발견하고 의로운 분노를 터트 리며 환경 내의 장애를 극복하도록 격려하십시오. 페인트 칠하고, 쓰고, 비명을 지르고, 울고, 자고, 깨어 있고, 달리고, 숨고, 보이고, 행동주의에 참여하십시오. . . 내가하는 일이 무엇이든 나는 인류가 존중 받고 인권이 보호되는 방식으로 행동하려고 노력합니다. 나는 그들이이 세상에서 홀로있는 것이 아니라는 것을 사람들에게 상기 시키려고합니다.
저는 소셜 미디어가 정신병 학살의 생존자로 인식하는 우리를 연결시키는 엄청난 봉사를 해왔다고 생각합니다. 온라인 지원 그룹에는 모든 유형이 있으며, 비디오 및 전화 회의와 같은 행동주의 그룹이 정신 의학 대안을 창출하는 수단으로 무료로 등장하고 있습니다. 우리는 여기 나와 있습니다. 우리와 연결하고 참여하십시오. 우리보다 더 많은 사람들이 생각합니다.
**
Lauren Tenney, Ph.D., M.Phi.l, MPA는 정신과 생존자이자 환경 심리학자입니다. 처음 15 세에 제도화 된 그녀의 행동 주의적 작품은 비디오 연구와 대체 매체를 사용하여 조직 된 정신 의학의 이익을 창출하는 제도적 부패를 밝혀줍니다. 그녀는 국가가 후원하는 조직 된 정신과 산업을 통해 수행되는 살인, 고문, 노예제도 위반과 같은 주에서 후원하는 인권 침해를 폐지하기 위해 노력합니다.
트위터 : @ Lauren10e
www.blogtalkradio.com/talkwithtenney
**
Eric Maisel 박사는 40 세 이상의 저서로, 정신 건강의 미래 , 우울의 재검토 , 창의적 불안의 마스터 링 , 평범한 목적의 부트 캠프 , 반 고흐 블루스 등 의 책을 저술 했습니다 . Dr. Maisel에게 [email protected]을 작성하고 http://www.ericmaisel.com을 방문하여 http://www.thefutureofmentalhealth.com에서 정신 건강 운동의 미래에 대해 자세히 알아보십시오.
정신 건강의 미래에 대한 자세한 내용 및 / 또는 구매 방법은 여기를 참조하십시오.
100 명의 인터뷰 게스트의 전체 명단을 보려면 다음을 방문하십시오.