Ingwiller의 마지막 유태인
그들은 그를 데리고 구덩이에 던져 넣었다. 그 구덩이는 비어 있었고 거기에는 물이 없었다. ~ 창세기 37:24
C'est comme ça . ~ 미셸 레비 (Michel Lévy)
내 친구 볼프강과 나는 Chteau (Burg) de Fleckenstein에서 Bouxwiller로 향하고 북쪽에서 Ingwiller im Elsass (프랑스 동부의 알자스 지역)에 들어갔다. 우리는 Fachwerk 과 Winstuben (반 목재 집과 와인 바)을 찾고있었습니다. 메인 스트리트를 따라 걷다가 우리는 "유대교 회당"과 "후프 데 주프 스"를 가리키는 신호를 보았습니다. 우리는 차례를 보았습니다. 곧 우리는 막대한 건물 앞에서 서 있었다. 우리가 나중에 배웠던 것은 1442 년부터였다. 타워의 시계는 히브리어로 숫자를 가지고 있었다. 문은 닫 혔고, 장소는 황폐했다. 그래서 우리는 주된 거리에 돌아왔다. 다음에 우리는 관광청에 왔습니다. 여성은 우리가 물론 유창하게 대답했던 5 개의 언어 (Alsatian를 세고있는)를 말했다. 나는 회당을 언급했고, 그녀는 '오 예'라고 말하고 전화를 받았다. 그녀는 Monsieur Lévy가 5 분 만에 우리를 우리를 여행 (우리는 1를 구하지 않고 있었다)을주기 위해 거기에서 만날 수있다라고 말했다. 그래서 우리는 뒤로 향했다.
문은 열려 있었고 Lonsky는 마당 주위를 돌고있었습니다. 그의 독일어는 훌륭했고, 매력적인 Alsatian과 French와 엮여있었습니다. 그는 건물의 역사와 Ingwiller의 유태인 공동체로 바로 들어 섰습니다. 그는 그가 마지막 사람이라고 말했다. 나는 모하이오의 마지막과 같이 aha라고 말했다. 내 마음의 뒤에서 이것이 부적절한 코멘트일지도 모른다는 경고를 보냈지 만, Mésieur Lévy는 기꺼이 그 명칭을 받아 들였다. 건물은 초기 르네상스 출신입니다. 아치형 지하실에는 Lévy가 말한 기둥이있어 전체 구조를 지원합니다. 셀러에는 독일 회사 Viessmann이 제공하는 하이테크 난방 장치가 있습니다. Viessmann은 또한 내가 살고있는로드 아일랜드의 공항 근처에 있습니다. 우리는 성소에 위층으로 갔다. 현재 68 세인 레비 (Lévy)는 자신의 성찬식 을 가졌다 고 말했습니다. 당시 약 120 명이 여전히 나타났습니다.
전쟁이 시작되기 전에 Ingwiller에는 1,200 명의 영혼이 있었으며 그 중 절반은 유대인이었습니다. 이제 Le Dernier des Mohicains 만 있습니다. 전쟁 후에도 (또는 다시) 그곳에 있었던 사람들은 나이가 들었거나, 스트라스부르 그, 파리 또는 상파울루에 갔을 때 죽었습니다. 레비 (Lévy)는 포르투갈의 억양으로 Alsatian에서 가끔 전화를받는다고 말한다. 노인들은 스트라스부르가 너무 비싸서 가족 행사를 위해 Ingwiller 회당을 빌리고 싶어합니다. 레비는 고의로 웃는다. 그는 우리에게 유대인 공동체가 얼마나 부유한지 (이 경우에는 '있었')를 아는 방법을 묻습니다. 볼프강과 나는 우리가 모른다고 말한다. 레비 (Lévy)는 가난한 공동체가 토라 두루마리를 가지고 있고, 대부분이 두 마리를 가지고 있으며, 부유 한 사람들은 세 마리를 가지고 있다고 설명합니다. Ingwiller가 가진 수는 몇 명입니까? 볼프강과 나는 무지를 인정한다. 대답은 다섯입니다. Lévy가 Aron Hakodesh를 열고 5 개의 웅장한 두루마리가 보입니다. 레비 (Lévy)는 그들 모두가 정결하고 신성하며 기능적이라는 것을 의미한다고 말한다. 성역 뒤에서 우리는 어려운 부분에 도달한다. Shoah는 Ingwiller를 아끼지 않았습니다. 추방되고 살해 된 사람들의 이름이 적힌 판이 있습니다. 처음 두 가지는 Lévys입니다. 그의 조부모, 그는 설명한다. 그들은 Vichy 선의 북쪽으로 불과 10 마일 떨어진 프랑스 중부의 한 마을로 끌려갔습니다. 어느 날 게슈타포 (Gestapo)에 의해 길러지고 훈련 된 프랑스 민병대가 유대인을 찾아 와서 우물에 던졌습니다. 그런 이야기를들을 때 호흡을 멈춘다. Lévy와 다른 사람들은 피해자를 기념하기 위해 일년에 한 번이 마을을 방문합니다.
상판 아래에 모든 페인트가 박혀있는 나무 캐비닛이 있습니다. 레비 (Lévy)는 아치형 지하실에서 발견 된 것이고 친구가 청소를 시작했다고 설명합니다. 어느 날 친구가 전화를 걸어 더 이상 pyrographs를 보지 않았으므로 더 이상 가지 않을 것이라고 말했고, 히브리어 글은 문 안쪽의 목재에서 불에 태워졌습니다 (나는이 에피소드가 은유 적 측면을 가지고 있음을 느낍니다). 나는 pyrograph가 말한 것을 묻는 마음의 현존이 없었지만, 나는 알아낼 것이다. 나는 사진을 찍었다. 레비는 그가 괜찮다고 말한다. 그는 교회가 회당과 나란히있는 제사장과 목사와 어울립니다. 그는 마을의 이맘과도 이야기합니다. 그들은 모두 평화를 원합니다. 각 예배 장소 앞에는 믿음을 나타내는 네 개의 상징이있는 돌이 있습니다. 유일한 차이점은 장소의 심볼이 맨 위 왼쪽에 있다는 것입니다 (왼쪽 상단에서 읽는 데 익숙하다면 뭔가 의미가 있습니다). 레비는 오늘날의 정치 환경과 테러리즘의 위협에 대해 우려하고 있습니다. 그는 테러가 어리 석다 고 말한다. 이것은 나에게 보이는 매우 유대인의 대답이다. 어리석은 것은 증오와 끔찍한 앞에서 온다. "C'est comme ça"라고 Lévy가 말합니다. 그것이 바로 그 것이다. 볼프강과 내가 떠날 때 우리는 겸손 해지고 동시에 높아졌다. 메인 스트리트로 돌아와 우리는 투르크 인들 사이의 술집에 앉았습니다. 우리는 우호적 인 주인에게 Elsass 약간의 맥주를 구했다. 그리고 우리는 그것을 매우 천천히 찔끔 찔끔 마셨다.