아담과 이브의 의미
구약의 첫 번째 책인 창세기는 아담과 이브의 이야기를 시작합니다. Biologos Foundation을 위해 2014 년 실시 된 설문 조사에 따르면 미국인의 절반 이상이 '아담과 이브는 진짜 사람들'이라고 믿고 있습니다. 문자 적 또는 우화 적이든, 그들의 이야기의 의미와 유산은 무엇입니까?
남자
여섯째 날에, 모든 것을 창조 한 후에, 하나님은 사람을 땅의 먼지에서 만들었고, 삶의 호흡에 코를 불어 넣으 셨습니다. '하나님이 자신의 형상대로 사람을 창조 하셨으므로 하나님의 형상대로 사람을 창조 하셨다. 남성과 여성은 그 (것)들을 그 (것)들 창조했다. 그는 그들에게 동물에 대한 지배권을 주었고, 그들에게 땅을 정복하고 보충하라고했습니다.
창세기 1 장에서 하나님은 동시에 남자와 여자를 창조 하셨던 것 같습니다. 게다가 신은 다른 동물과는 달리 언어 (상징주의), 이성 및 창조성과 같은 신성한 속성을 공유한다는 것을 암시하면서 자신을 닮은 자신의 모습으로 창조했습니다. 그는 그들에게 지배권을 나누어 주었고, 그들에게 창조물의 후견인이되게했습니다. 그는 또한 그들에게 지구에 보충하라고 명령했습니다 : 모든 인류는 그들로부터 내려 왔습니다. 모든 인류는 하나의 큰 가족입니다.
에덴 동산
하느님께서는 에덴에 동쪽에 풍성한 동산을 심어 주셨습니다. 거기에서 그는 사람을 입히고 꾸며 놓았습니다. 정원에는 그 중심에 생명 나무와 선과 악에 대한 지식의 나무를 포함하여 많은 즐겁고 유익한 나무가있었습니다. 하나님이 사람에게 이르시되, 너는 모든 나무의 열매 중에서 자유롭게 먹을 지니, 선과 악을 알게하는 나무는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 반드시 죽을 것이 니라.
창세기 2 장에서 하나님은 에덴 동산을 창조 하시고 인간은 창조의 영예로운 영광으로 확인됩니다. 사람이 자신을 발견 한 풍요로운 상태는 그리스와 힌두교 등 황금 시대에 해당합니다. 평화와 번영, 무죄와 미덕의 근원적 인시기입니다. 많은 전통에는 또한 중앙 나무, 포도 나무, 기둥, 산, 또는 천국과 지구를 연결하는 다른 축문이 특징입니다. 예를 들어, Plato의 Myth of Er에서, 중생의 길에있는 영혼들은 필요로하는 스핀들 (Spindle of Necessity)로 여행합니다.이 스핀들은 하늘로 뻗어 우주를 하나로 묶습니다. 천국과의 연결이란 사랑, 정의, 아름다움, 하느님 자신과 같은 순수한 이상에 대한 인간의 개념과 상징을 상징합니다. 비록 그가 이런 완벽하거나 플라톤적인 형태를 결코 경험하지는 못했지만. 에덴에는 생명 나무와 선과 악에 대한 지식의 나무, 즉 도덕적 의식의 나무, 그리고 확장과 선택과 자유의 나무가 하나만 존재합니다. 하나님께서는 사람이 후자의 나무에서 먹을 것을 금하고, 만일 그렇게한다면 그는 죽을 것이라고 경고하십니다.
이브
하나님께서는 '사람이 혼자 사는 것이 좋지 않다 …'라고 말씀 하셨다. 그는 아담이 이름을 지을 모든 동물을 내놓았지만, 적절한 도움을주는 사람은 아무도 없었다. 그래서 그는 아담과 그의 갈비뼈에서 유행당한 여인을 깊이 잠들게했습니다. 아담은 하와를 보면서 '이제는 내 뼈의 뼈이며 내 살의 살이다. 그녀가 남자에게서 취해 졌기 때문에 그녀는 여자 라 불릴 것이다.'
창세기 1 장에서 여자가 창조 된 것처럼 보이지만 (창세기 2 장은 '남자와 여자가 그들을 창조했다'), 창세기 2 장은 아담을 혼자 에덴 동산에서 발견한다. 이것은 기원 이야기에서 몇 가지 불일치 또는 명백한 불일치 중 하나입니다.
하나님은 '남자는 혼자있게하는 것이 좋지 않습니다.'라고 말하면서, 남자는 사회적 동물이고 외로움에 부합하지 않는다고 제안합니다. 아담은 동물의 이름을 짓고, 이름을 짓기 위해 무엇인가를 통제하는 것이고 그 이상으로 요한 1시 1 분이 말하고있는 것처럼 언어와 상징적 인 생각을 행사하는 것입니다. '태초에 말씀이 있었고 말씀은 하나님과 함께 계셨고 말씀은 하나님 이셨습니다. ' 아담은 창조에있어서 몫을 가지고 있으며, 신성 안에 몫을 가지고 있습니다.
그의 뛰어난 성격을 감안할 때 동물 중 어느 것도 아담에게 적합한 동반자로 간주되지 않으며 하나님은 아담의 갈비뼈 또는 옆구리 중 하나에서 이브를 창조하십니다. 아담 자신은 이브가 남자와 여자가 동등하거나 적어도 적어도 평등하게되었다는 것을 나타내는 또 다른 자아임을 강조합니다. '이것은 이제 내 뼈의 뼈요, 내 살의 살입니다 … 그러므로 한 남자가 그의 아버지와 그의 남편을 떠나야합니다. 어머니이며, 그의 아내와 맺을 것이요, 그들은 한 몸이 될 것입니다. ' 플라토의 신화 인 아리스토파네스 신화에는 평행이 있는데, 인간에 의해 문자 적으로 신으로부터 처벌 된 것으로서 둘로 절단되었으며, 나머지는 '나머지 절반'을 찾을 수있을 때까지 불완전한 상태로 남아 있습니다. 이 두 계좌는 결혼과 일부일처 제를 남성의 표준으로 암시합니다.
뱀
어느 날 하나님의 창조물에있는 모든 짐승 중에서 가장 미묘한 독사가 이브를 차분하게하고 선과 악에 대한 지식의 나무에서 먹었을 때 죽지 않을 것이라고 그녀에게 안심 시켰습니다. 하나님은 거짓말을하셨습니다. '그 날에 너희가 먹는 날에는, 너희 눈이 밝아지고 너희는 선과 악을 아는 신이 될 것임을 알기 때문이다.' Eve는 과일을 가져다가 먹고 Adam에게 먹을 것을주었습니다. '그리고 그들 모두의 눈이 열렸으며, 그들은 그들이 벗은 줄을 알았다. 그들은 무화과 나무 잎을 엮어서 앞치마를 만들었다. '
인간과 마찬가지로, 뱀은 말하고 추리 할 수있는 능력을 가지고 있습니다. 바 오아 in에서 말하는 유일한 동물은 발람의 엉덩이뿐입니다. 그것은 하나님 께서 입을 열었 기 때문입니다. 뱀은 유혹적이고 형태면에서 남근이며 성적인 유혹이나 간통을 나타내며 나무 그 자체처럼 선택의 자유, 죄책감, 후회의 가능성을 제공합니다.
물론 뱀과 나무를 만든 사람이 하나님 이셨을 것입니다. 그리고 사람이 나무에서 먹을 수있는 특정한 지식, 즉이 신을 하나님의 손에 넣으 셨습니다. 가을 전의 사람은 선과 악에 대해 알지 못했고, 그 경우에 그는 뱀에게 항복해야했습니다. 또는 그는 (나무에서 아직 먹지 않은 것에도 불구하고) 약간의 지식을 가졌지 만 사람의 본성에있는 자긍심을 가진 유혹에 굴복하여 신들과 동등하게되었습니다.
이카루스, 오이디푸스, 시시 푸스, 탄탈 루스와 같은 가장 생생한 그리스 신화 중 일부는 황제에 대한 훈계로 읽을 수 있습니다. '교만은 파멸되기 전에 거만한 영혼이 떨어지기 전에', 또한 천사 루시퍼 (천국의 경비원)가 천국에서 떨어 졌다는 자부심에서 온 것입니다. '아들 아, 루시퍼, 천국에서 어떻게 빠져 나왔습니까? 아침에! … 네가 네 마음 속에 말하기를, 내가 천국에 올라갈 것이니, 내가 보좌를 하나님의 별보다 높게 하리라. 나는 가장 높으신 분 같이 되리라. ' 창세기에는 사탄이나 루시퍼에 대한 언급이 없지만, 뱀은 종종 악마와 관련이 있습니다.
가을
아담과 하와는 하나님의 음성을 들으며 나무 사이에 벌거 벗음을 숨겼습니다. 아담은 하와와 하느님을 비난했습니다. '네가 나와 함께 있기를 바라는 여인이 나에게 그 나무를 주었고 나는 먹었다.' 이브는 차례 차례로 뱀을 비난했습니다. '뱀이 나를 꾀는 것은 내가 먹었습니다.' 하느님께서는 뱀을 저주 하시고 똥을 먹고 뱀과 사람 사이에 적대감을 나타 내기 위해 저주하셨습니다. '사람의 씨앗은 네 머리를 상하게하고 너는 그의 뒤꿈치를 상하게 할 것이다.' 그는 이브에게 출산의 격통과 혼인 복종을 저주했습니다. 그는 아담을 고난과 슬픔의 삶으로 비난하면서 아주 저주를 저 버렸습니다. '네가 얼굴에 땀을 흘리면 너는 빵을 먹는다. 너는 땅으로 돌아갈 때까지 버려야한다. 너는 돌아 오라. ' 하나님은 아담과 이브를 스킨으로 입히시고 선악을 알기 위해 우리 중 한 사람이 된 아담을 떠나기 위해 에덴에서 추방하셨습니다 … 손을 내밀고 생명 나무를 취하여 먹고 살기 이제까지.' 그것들을 생명 나무의 손이 닿지 않도록 유지하기 위하여 그는 에덴의 문들에 그룹들과 불타는 회전하는 검을 놓았습니다.
교만은 일곱 가지 치명적인 죄 중 하나입니다. 그것은 다른 모든 죄를 지니고 있으며 진리와 이성을 잃어 버리게하기 때문에 하나님이 가장 미워하는 죄입니다. 그 모든 것은 진리를 말한 뱀과 틀린 하나님, 아마 아담과 이브는 나무에서 먹지 않고 죽었습니다. 적어도 아담은 930 년을 살았다 고합니다. 그래서 하느님께서는 자신의 능력에 대해 질투 하시거나 나무와 뱀을 세우셔서 사람을 시험 하셨다.
나중에 이브는 인간 타락의 랩을 대부분 취했습니다. 초기의 기독교 작가 인 테르 툴 리안 (Tertullian)은 여성 의류에 대한 논문에서 여성을 '악마의 관문'으로 비난했다. '당신의 사막 때문에'그는 하나님의 아들까지 죽어야만했다. Eve는 사람, 특히 여자에게, 불복종하는 것은 재판에 대한 경고입니다. 그러나 창세기의 오욕은 결코 문화적인 예외는 아닙니다. 이브의 그리스 신화에 해당하는 사람은 Prometheus가 다른 신들로부터 도난당한 화재를 나누기 위해 형벌을 받고 사람에게 보내진 최초의 여성 판도라입니다. 악의 항아리를 열지 말라는 경고를 무시하고 그녀는 황금 시대를 가져 왔습니다. 가까이에 남자. 그리스 신화는 Circe, Medea 및 사이렌과 같은 위험하고 파괴적인 유혹에 흩어져 있습니다. 심지어 Helen은 주로 트로이 전쟁을 촉발시킨 것으로 기억됩니다.
그러나 프로 메테우스가 사람에게 훔친 불을 배달 한 것처럼, 이브와 뱀은 인간을 자기 의식에 인도하여 그를 세우는 것처럼, 하나님과 경쟁하는 짧은 수명이 아니 었습니다. 동시에 인간의 자의식은 인간을 자연으로부터 수고, 의심, 두려움, 죄책감, 수치심, 책임, 적개심, 외로움, 그리고 약한 삶으로 몰아 냈습니다. 그리고이 분리의 결과,이 망명의 과일과 꽃 , 물론, 문화입니다.
'신'은 작가 빅터 휴고 (Victor Hugo, 1802-1885)는 물을 만들었지 만 사람은 포도주를 만들었다 고 말했다.
그래서 망명 생활에 돈을 지불 할만한 가치가 있었습니까 아니면 오히려 에덴에 남아 있었습니까? 그렇다면 선과 악에 대한 지식의 나무에서 먹을 유혹에 저항 할 수 있었습니까? 지금까지이 글을 읽었다면 대답은 아마도 부정입니다.
Neel Burton은 천국과 지옥의 저자입니다 . 감정의 심리학 , 더 나빠질 때 : 나는 결혼해야합니까? 및 기타 도서.
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