올랜도의 비극은 우리에게 종교적 편협이 살아 있다는 것을 고통스럽게 상기시켜줍니다. 우리는 그 많은 추측을 염두에 두어야합니다.
증오의 사이클을 끝내기 전까지, 동성 결혼에 관한 대법원의 판결은 모래에 줄을 그었다. 동등한 권리가 위임 된 반면 존경과 관용은 '토지의 법'이되지 못했습니다. (1964 년 해방 선언 또는 민권 법을 생각하십시오 : 둘 다 전투 선을 그렸고 '진정한 싸움'의 시작을 알렸습니다). 의심 할 여지없이 마조리 라모스 (Marjorie Ramos)가 유니 테리 언 유니버설 주의자들에게 최근 선포 한 판결로 인해 삶이 달라졌지만 대법원의 판결은 가장 중요한 재정적 판결이다. 결혼 권리를 보장하기 위해 LGBT 부부는 이혼 부부에게 발생하는 재정적 이익을 공동 소득세 환급 신청, 의료 혜택 청구, 정부 혜택 (사회 보장, 메디 케어 및 배우자를위한 장애 혜택 포함) 청구 등의 혜택을 제공합니다 , 재향 군인 및 군대 혜택), 상속 및 사망 혜택을 주장하며, 배우자 특권과 같은 법적 특권을 주장합니다.
법에 따른 새로운 평등에도 불구하고 수용과 존중을위한 투쟁은 끝나지 않았습니다. LGBT 커뮤니티의 구성원은 여전히 악의적 인 폭력과 교활한 침략에 직면했을뿐 아니라 이제는 새로운 합법적 인 전투의 중심에 서 있습니다. Obergefell 대 Hodges 판결 이전에, 12 개주는 여전히 책에 남동생 법을 가지고있었습니다. 외설적으로 '가족의 가치관'을 지키고있는이 법은 동성 간의 관계를 부정하고 죄스럽게 정의했습니다. 그러한 관계에 이끌린 사람들은 공식적으로 도덕적으로 파산 한 것으로 간주되었거나 기껏해야 정신적으로 결함이 있다고 판결되었습니다.
정부가 동성 간의 관계를 악용하는 철수로 인해 보수적 종교 지도자들은 새로운 공격을 시작했다. 그리고 리틀 록의 학교에서의 인종 통합에 대한 저항과 달리, 결혼 평등에 대한 저항은 그 반대였다. 지난 9 월, 킴벌리 데이비스 (Kim Davis)는 켄터키에서 결혼 허가증 발급을 거부했습니다. 그녀의 도전에 대한 대중의지지는 우리에게 대법원 판결의 근간이되는 불쾌감과 어려움이 여전히 남아 있다고 경고했다.
그녀의 행동은 논쟁의 양면에서 무기를 요구했다.
종교 지도자의 지도자들은 동성 결혼에 반대하는 사람들에게 법적인 보호를 제공 할 소송으로 대법원 판결을 훼손하려는 노력에 두루 재촉했다. 소위 "수정 헌법 제 1 조"는 연방 정부가 진실하게 개최 된 종교적 신념에 따라 그 사람이 믿거나 말하거나 행동한다는 근거로 사람에 대한 차별적 인 행동을 전체적으로 또는 부분적으로 취하지 않도록 보장합니다 결혼은 한 남자와 한 여자의 결합으로 인정되거나 인정되어야하며, 성관계는 그러한 결혼에 그리고 다른 목적을 위해 적절하게 확보되어야한다고 도덕적으로 확신했다.
본질적으로, 그것은 LGBT 커뮤니티에 열중하는 것은 진지하게 개최 된 종교적 신념에 부합하는 방식으로 그 공동체의 구성원들에게 행동 할 수있는 권리를 짓밟는다고 주장합니다. "평등"은 거꾸로되어있어서 믿지 않는 사람들이 LGBT 커뮤니티 회원들에게이 판결에 의해 차별을 당했다고 주장해야합니다.
이 생각은 Andrew Sullivan의 관찰을 염두에두고 있습니다.
"공식 및 비공식 평등에 대한 모든 장벽이 제거되었을 때; 모두가 평등 할 때; 엘리트들이 멸시를 받고 "면허 취득"이 이루어지면 "늦어도 단계적 민주주의"라고 불리는 것에 도달하게됩니다. 여기에 권위를 부여하는 것이 없습니다 … "
아이러니하게도, 종교 자유에 대한 반대를 표명함으로써, LGBT 공동체에 대한 도덕적 소동이 마침내 종교의 범위 안에서 정당한 자리를 차지하게되었습니다. 범위가 얼마나 확대되는지는 새로운 합법적 인 전투의 핵심이 될 것입니다. 제임스 닉슨 (James Nixon)이 "동성애는 죄다. 이슬람은 거짓말이다. 낙태는 살인이다."라는 말로 학교에 티셔츠를 입힌 2004 년 초 종교적 근본주의를위한 합법적 인 발판을 마련했다. 어떤 문제는 단지 흑백에 불과합니다! "닉슨은 셔츠를 갈아 입으라고 / 그의 부모는 학교를 고소했다 – 헌법 수정 제 1 조 '언론의 자유'보장 ( '증오 발언' ), 그러나 의회가 자유 종교 운동 (종교)을 금지하는 법을 제정하지 않아야한다고 명시한 첫 번째 수정안에 추가 된 '종교 조항'에 근거하여.
그리고 LGBT 커뮤니티를 피하면서 서비스를 부정하는 것은 이제 "자유로운 종교 운동"으로 해석됩니다.
말할 필요도없이, 활동가들과 전문가들은 종교의 이름으로 거절과 불관용의 위선을 모두 다뤘습니다.
이러한 새로운 도전은 깨어나서 불관용이 단순하게 '입법화 될 수 없다'는 것을 상기시켜줍니다. 대법원 판결에도 불구하고 LGBT 커뮤니티의 괴롭힘 및 괴롭힘은 지난 한 해 동안 악화되었습니다.
사회 학자로서, 나는이 반발이 경계를 수립 할 종교적 권리에 대한 필요성으로 이해한다. 대법원의 결정으로 많은 사람들이 지워졌 기 때문이다.
내가 인식하지 못한 것은 많은 이성애자 LGBT 운동가들이 전쟁이 승리했거나 단순히 전쟁을 수행 할 실체가 없다는 것을 믿는 것이 다른 원인으로 바뀌 었다는 것입니다. 더 이상 LGBT 지역 사회의 권리에 초점을 맞춘 것은 계속 전파되는 불의를 더 이상 보지 못한다고 생각했습니다.
펄스 나이트 클럽에서의 도살은 우리에게 많은 시민의 자유가 보장하기 어렵다는 것을 상기 시키며, 우리로 하여금 희미하게 가려진 불의를 찾아 계속 항의하도록 촉구합니다.
우리에게 많은 불만과 괴롭힘을 경계하는 노력을 새롭게해야합니다. 우리는 존경을 거부하고 차별을 저지르고 다른 사람들의 가치를 모욕하는 사람들을 경계해야합니다. Unitarians에 그녀의 연설에서 Marjorie Ramos는, 방법의 가장 적합에있는 그녀의 말을 닫았다 : 미국 홀로 코스트 기념 박물관에서 표시되는 마틴 Niemoller 목사 에의 한 견적으로 :
처음 그들은 사회당을 위해 왔고, 나는 말하지 않았다.
왜냐하면 나는 사회주의자가 아니 었어.
그런 다음 그들은 노동 조합 가입을 위해 왔고 나는 말하지 않았다.
나는 노동 조합원이 아니기 때문에.
그런 다음 그들은 유대인을 위해 왔고 나는 말하지 않았다.
왜냐하면 나는 유태인이 아니 었어.
그런 다음 그들은 나를 찾아 왔습니다.
나를 위해 말할 사람이 아무도 없었습니다.
