얼빈 스텁
공감, 그리고 가까운 친밀한 동정심은 오랫동안 제안되어 왔고 사람들과 관련이 있고 다른 사람들을 돕기 위해 사람들에게 동기를 부여하는 연구에서 발견되었습니다. 다른 사람의 느낌,인지 적 공감, 다른 사람의 감정 (정서적 공감)을 경험하는 것을 이해하는 것은 도움과 이타주의의 동기로 이론과 연구의 주요 초점이었습니다. 낸시 아이젠 버그 (Nancy Eisenberg)가 "고통받는 사람이나 궁핍 한 사람의 슬픔이나 걱정"으로 정의한 공감과 동정심은 한 사람이 다른 사람을 돌 봅니다. 감정 이입과 비슷한 개인 조난은 대조적으로 자기 중심적입니다. 다른 사람들의 고통으로 인해 영향을 받고 고민 중입니다. 그것은 그 사람이 자신의 고민을 줄일 수있는 유일한 방법 일 경우 도움을 주지만, 고민 자 님의 존재를 피할 수있는 사람이 아니라면 도움이됩니다. 비교적 최근에 과학 담론과 연구에 도입 된 용어는 연민이다. Emma Seppala는 "고통을인지 할 때 정서적 인 반응으로 도움을 줄 진정한 욕구를 포함한다"라고 정의했다.
이러한 모든 돌보는 감정이 중요하고 다른 사람들을 도움이되는 동기를 부여하는 동안, 가장 강한 동기는 다른 사람들의 복지에 대한 책임감의 경험 인 것으로 보입니다. 이것은 상황에 따라, 또는 사람이 누구인지, 또는 그 조합에 의해 유발 될 수 있습니다. 공감, 동정 및 동정심은 책임감을 느끼는 사람들을 위해 블록을 만들거나 기여할 수 있습니다.
Latane과 Darley는 일련의 연구에서 구경꾼 효과라고 불리는 것을 발견했다. 즉, 비상 사태를 목격하는 사람들의 수가 증가함에 따라, 어떤 사람이 행동을 감소시킬 가능성이 커지고, 여러 가지 이유 중 하나로 책임의 확산이 제안되었다. 이 효과를 위해. 더 많은 사람들이 참석할수록, 각자의 도움을 덜 받는다. Latane과 Darley는 자신의 책임에 대한 감정이나 믿음에만 영향을 미치는 상황 만 고려한다는 점을 제외하면 책임의 역할에 대해 옳은 것처럼 보입니다. 그러나 개인적인 신념과 가치는 책임을 한 사람에게 집중시킬 수 있고 도움을 줄 수 있으며 위험한 일에 저항 할 수 있습니다.
상황의 영향과 관련하여, 사람이 혼자서 누군가의 필요와 고통을 목격 할 때 상황은이 사람에 대한 책임을 중점적으로 다룹니다. 한 사람이 그룹의 지도자로 임명되고 나중에 비상 사태가 발생하면 책임감이 더 클 것으로 생각되는이 사람이 가장 많이 행동합니다.
내가 실시한 어린 아이들과 함께 한 연구에서, 실험자는 방을 나오기 전에 각 어린이에게 한 가지 조건을 말했습니다. 이 말을 듣고있는 유치원생은 더 이상 도움이되지 않았습니다. 그림을 그리는 동안 아무 말도하지 않은 사람들보다 인접한 방에서 충돌과 소리가 들렸습니다. 그러나 그들이 담당하고 있다고 들었던 1 학년 학생들은 더 많은 것을 도왔습니다. 그래도 유치원생은 책임감이 있다고 느끼지만 유능하고 기분이 좋지 않거나 행동 준비가되어있는 사람들이 고통의 소리를 들었을 때 귀를 막았습니다. 그들이 책임이 있다는 말을 듣지 않은 아이들은 이것을하지 않았습니다.
개인적 특성으로서의 책임의 역할에 관해서, 여러 가지 연구를 통해 다양한 방법을 사용하여 이전에 자신의 책임에 대한 신념을 나타 냈던 사람들이 많을수록 더 많은 사람들이 다른 사람을 도왔습니다. Schwartz와 Clausen (197)은 사람이 명백한 간질 증상을 보였을 때 개인적 책임감에 대한 점수가 높은 연구 참여자가 더 많은 도움을 얻음을 발견했다. 이 법안에서 높거나 낮은 점수를 얻은 사람들의 차이는 출석 한 사람들의 수가 증가했을 때 더 컸습니다. 고득점 자, 특히 여성은 증인의 수에 상대적으로 영향을받지 않았습니다.
나와 내 학생들은 내가 사회적 사회적 가치 지향 (Proocial Value Oriented, PVO)과 도움을주는 것 사이의 관계를 평가하기 위해 많은 연구를 수행했습니다. 먼저 우리는이 개인적 지향이나 가치를 평가하기위한 단일 척도를 개발 한 것보다 여러 가지 방법을 조합하여 사용했습니다. 이 구성 요소는 인간 본성과 인간에 대한 긍정적 또는 부정적 시각, 타인의 복지에 대한 관심, 타인을 돕는 자신의 개인적인 책임에 대한 느낌 및 믿음입니다.
한 연구에서 남성 참가자들은 다른 방에서 조난 소리를 들었습니다. 나중에 다른 사람이 위장 질환과 관련 있다고 배웠습니다. 그들의 prosocial 가치 오리엔테이션이 더 강한 경우에, 다수 방법에서, 도왔다. 다른 연구에서 강한 PVO를 가진 여성은 왜 약혼자가 막 관계를 끊었는지, 이유를 설명하기를 거부하는 고민중인 여성에게 더 도움이되었습니다. 높은 PVO 점수는 건설적인 애국심과도 관련이 있습니다. 건설 애국자들은 자국이 인간의 복지와 관련된 보편적 인 인간의 가치와 국가의 핵심 가치에서 벗어 났을 때 행동을 취하는 것이 그들의 책임이라고 믿는다.
필자는 Psychology Today지가 발표 한 설문지를 사용하여 7000 명의 독자가 돌아와서 PVO와 다양한 종류의 도움을 평가하는 데 도움을 얻었습니다. 나는 예를 들어 사람들에게 그들이 다른 사람들에게 제공 한 최근 도움의 날짜와 성격을 설명하도록 요청함으로써 눈에 거슬리는 방식으로 돕는 자기보고의 진실성을 검증하려고 시도했다. PVO는 다양한 형태의 도움과 다양한 종류의 도움의 조합 또는 평균과 밀접한 관련이있었습니다. 유대인의 생명을 구하기 위해 스스로를 위험에 처한 기독교인들은 홀로 코스트 때 구조 대원을 연구 한 대규모 연구에서, 그들은 또한 prosocial orientation이라고도 불리는 PVO와 비슷한 것이 많은 구조 대원들과 관련되어 있었고 분명히 강한 동기 였음을 발견했습니다 .
다른 연구에서 Kohlberg와 Candee는 Stanley Milgram의 "권위에 대한 순종"연구에서 참여자의 도덕적 판단을 평가했습니다. 그들은 교사로서의 역할을하는 참가자들 가운데서 학습자가 다른 사람들에 대한 책임감에 초점을 맞춘 도덕적 판단이 어떤 시점에서 더 많은 충격을주기를 거절 할 확률이 높았다.
사람들의 필요에 부응하거나 사람들을 해치는 것을 거부하는 사람들에 대한 신념과 책임감은 강력 할 수 있습니다. 상황에 따라 사람의 책임이 집중되지 않을 때에도 도움이 될 수 있습니다. 이러한 개인적 지향은 다양한 방식으로 촉진 될 수 있습니다. 그 중 하나는 따뜻함과 애정, 다른 사람들을 돕는 것을 강조하는 가치와 같은 부모와 교사의 습관입니다. 다른 사람들에 대한 행동의 결과, 긍정적 인 행동의 긍정적 효과, 다른 사람의 부정적 행동에 대한 부정적인 영향을 어린이들에게 지적하면, 공감과 책임감이 생길 수 있습니다. 자녀의 책임을 다른 사람을 돕기 위해줌으로써 배우기로 인도합니다. 이 학습의 가능한 구성 요소는 다른 사람들의 복지에 대한 책임입니다.
최근 샤를 맥 네네 (Shari McNamee)와 믿음 베젤릭 (Faith Weselik)이 발표 한 아직 발표되지 않은 연구에 따르면 카네기 히어로 (Carnegie Heroes)는 자신의 위험을 무릅 쓰면서 다른 사람의 목숨을 구했고 무작위로 선택한 집단 사람들이보고했다. 유일한 차이점은 카네기 히어로즈 (Carnegie Heroes)가 부모님이 다른 사람들을 도왔다 고 더 많이보고했다는 것입니다. 이러한 기대는 아마도 어린이들에 대한 책임을 중점적으로 다룰 것입니다. 부모, 교사, 자녀를 인도하는 사람들은 공감과 배려의 가치를 키우는 아이들뿐만 아니라 다른 사람들의 복지에 대한 책임감에 대해 이상적으로 생각합니다. 그들의 모범을 통해, 그리고 자신의 그룹을 넘어서 다른 사람들을 돕기 위해 어린이들을지도함으로써, 그들은이 책임감을 모든 사람에게 확대시킬 수 있습니다.
