도널드 트럼프 (Donald Trump)는 "이 나라의 큰 문제는 정치적으로 옳다"는 것이 절대적으로 옳다. 벤 카슨 (Ben Carson)은 "정치적으로 올바른 것은 우리 나라를 망치고있다. '많은 사람들이 누군가가 그들에게 묻는 모습을 볼 것이기 때문에 그들이 믿는 것을 말하지 않을 것이기 때문에 부식성이 있습니다. 누군가는 직업과 가족을 어지럽히 게 될 것입니다. "사실 많은 사람들이 트럼프를 가장 좋아하는 것 중 하나는 카슨이 말한 이유에 대해 그들이 말하는 것을 말하고 두려워했던 자신의 의지입니다.
빌 클린턴 대통령에게 권고 한 브루킹스 연구소 (Brookings Institution) 학자 인 윌리엄 A. 갤스턴 (William A. Galston)에 따르면, "지하 감정을 몰아가는 강력한 감정은 그들을 멸망시키는 것과 같지 않다. 우리가 트럼프에서 배운 것은 많은 사람들이 입술을 물고 있지만 마음을 바꾸지 않았다는 것입니다. "
즉, 관용과 편협의 유일한 차이는 정치적 정확성입니다.
실제로 정치적 정확성이라는 개념에 대한 반감이 용서할 수없는 사람들을위한 다목적 변명이되었다고 주장하는 사람들도 있습니다. 그들은 인종주의, 성 차별주의 및 편협함을 표현하기에는 너무 많은 것을 담아 냈다. 국가가 더욱 다양해질 때조차도 견뎌 낼 수있다. "
이것은 철학자 Jiddu Krishnamurti의 관용에 대한 정의와 완전히 일치한다. 이것은 다음과 같다 :
"당신은 당신의 믿음이 있고, 다른 것은 당신의 믿음이 있습니다. 당신은 당신의 특별한 종교 형태와 그에게 다른 것을 붙잡습니다; 당신은 기독교인이고, 다른 이들은 마호메 단이며, 또 다른 힌두교 인입니다. 당신에게는 이러한 종교적 분열과 구별이 있지만, 형제애와 관용과 단결에 관해서는 – 생각과 생각의 통일성이 있어야한다는 것만은 아닙니다. 당신이 말하는 관용은 단지 마음의 영리한 발명 일뿐입니다. 이 관용은 단지 자신의 특질에 집착하고 자신의 제한된 아이디어와 편견에 매달려 다른 사람이 자기 자신을 추구 할 수있게하려는 욕망을 나타낼뿐입니다. 이 내성에는 지적인 다양성이 없지만 일종의 우월한 무관심이 있습니다. 이 관용에는 완전히 허위가 있습니다. 너는 말한다. '너는 너 자신의 길을 계속하고, 나는 내 것을 계속할 것이다. 형제 자매 여러분, 우리는 용납받을 수있게 해주십시오. ' 참된 형제와 친절 함이있을 때, 당신의 마음 속에 사랑이있을 때, 당신은 관용에 대해 말하지 않을 것입니다. 당신이 당신의 확실성, 당신의 위치, 당신의 지식에서 우월함을 느낄 때에 만, 당신은 관용에 대해서 이야기합니다. 구별이있을 때만 관대합니다. 구별을 중단하면 관용에 대한 이야기가 없습니다. 그러면 형제애에 대해서 말하지 않을 것입니다.
그것이 가치가있는 것을 위해, 편견은 "불공평하고 부당한 의견 또는 충분한 생각이나 지식없이 형성된 느낌"으로 정의됩니다.
다음 문장은 크리슈나 무르 티의 수용에 대한 전망을 전달합니다. "진정한 형제, 우정, 마음 속에 사랑이있을 때, 당신은 관용에 대해 말하지 않을 것입니다."
세계적으로 유명한 관계 전문가 인 John Gottman에 따르면 모든 갈등을 해결할 수있는 것은 아닙니다. "해결할 수없는 '영구적 인'문제는 '파트너 간의 지속적인 개인의 성격 차이'로 인해 가장 건강한 관계에 존재합니다. Gottman은"부부의 주요 불일치 부분 중 31 %만이 해결 가능한 문제에 관한 것이 었습니다. 시간의 69 %에 이르는 부부는 결코 해결되지 않는 관계에서 영원한 문제에 대해 서로 모순이됩니다. 무엇이 중요한 것은 이러한 문제를 해결하는 것이 아니라 그것들이 논의 된 주위의 영향이었습니다. 목표는 파트너의 유머, 애정, 심지어 즐거움, 그리고 '도주의 상태'보다는 해결 불가능한 문제에 대한 능동적 대처를 전달하는 영속적 인 문제 (심지어 깊은 가치의 차이조차도)와의 대화를 만드는 것 같았다. ''
Gottman은 또한 "관용"이 아닌 "수용"이라는 용어를 사용했음을 주목하십시오. 우리는 누군가와 동의하지 않으면서도 그것들과 그들의 관점을 받아 들일 수 있습니다.
사회 과학 연구원 인 브린 브라운 (Brene 'Brown)은 다른 사람들을 용납하는 것에 대해서는 언급 한 적이 없지만 다음과 같이 말했습니다 :
"우리의 사랑과 소속감, 합당성에 관해서, 우리는 원초적인 가족에 의해 가장 근본적으로 형성됩니다. 우리가 듣는 것, 말한 것, 그리고 아마도 가장 중요한 것은 우리가 부모와 세상을 어떻게 관찰하는지 … .
우리보다 더 큰 무언가의 일부가 될 타고난 인간의 욕망에 속합니다. 이 연구에서 가장 큰 놀라움 중 하나는 피팅과 속하는 것이 똑같지 않다는 것을 배우는 것이 었습니다. 사실 피팅은 상황을 평가하고 받아 들여지기 위해 필요한 사람이되는 것입니다. 반면에, 속한 것은 우리가 누구인지를 변화시킬 것을 요구하지 않는다. 우리는 우리가 누구인지를 요구합니다 ….
합당성에 대해 알아야 할 중요한 사실은 전제 조건이 없다는 것입니다. 반면에 우리 대부분은 가치있는 전제 조건들 – 우리가 물려받은, 배웠고 무의식적으로 따라 잡은 한정어들 -을 가지고 있습니다. 이러한 전제 조건의 대부분은 성취, 인수 및 외부 수용의 범주에 속합니다. 수치심은 전제 조건을 좋아합니다 ….
공감과 수치심은 연속체의 반대쪽 끝에 있습니다. 부끄러움은 우리가 결함이있어 받아들임과 소속감이 없다고 믿는 격렬한 고통스런 느낌이나 경험입니다. 부끄러움은 우리가 다른 사람들의 눈에서 어떻게 보는지입니다. 부끄러움은 두려움, 비난 (자신이나 타인의)과 단절을 가져옵니다. 부끄러움은 우리에게 불완전 함이 우리를 부적합하게 만든다는 것을 말해줍니다. 부끄러움이 분리되어 격리됩니다. 다른 한편으로, 공감은 다른 사람의 상황을 그들의 관점에서 이해하는 것을 포함합니다. 따라서, 다른 사람의 신발에 자신을 넣을 수 있고 그들이 느끼고있는 것과 판단하지 않고 느낄 수 있어야합니다. 공감은 용기와 연민의 장소로 우리를 이동시킵니다. 그것을 통해 우리는 우리의 관점이 관점이 아니라는 것을 깨닫게됩니다. 공감은 수치와 판단과 양립 할 수 없다. 사실, 수치심에 대한 가장 강력한 해독제입니다. "
다른 사람을 용납하는 이유는 우리가 용인하는 사람들을 판단하기 때문에 브라운의 어휘에 있지 않습니다.
"심판은 어느 시점에서 모든 사람에게 일어나며 상처를줍니다. [생각하는] 재판을 받았다고 느낄 때 경험 한 것 [당신이 누구인지 또는 사람들이 당신에 대해 가정을하고있는 것처럼 다르게 대했습니다. 이것은 성적 취향, 인종, 계급, 성별 등에 근거한 경험 일 수 있습니다. "
차별이란 사람들이 일반적으로 대우받는 방식보다 더 나쁜 방식으로 사람 또는 특정 집단의 사람들을 다르게 대우하는 것입니다. 차별은 또한 사람들에 대한 편견이며 그들에게 권리를 포기하는 것을 거부합니다. "
그러나 다양한 성 동성 결혼 투표 법안에 대한 투표에서 레이크 리서치는 많은 유권자들이 단순히 차별 대우를 단순히 다르게 취급하는 것이 아니라 잘못 대우하는 것으로 '차별'을 정의한다는 사실을 발견했다. 그러나 그러한 치료의 수령인 기부자가 정의하거나인지하는 방법과 관계없이 정확히 동일하게 느낍니다.
"차별은 썩은 체험이며, 낙인 찍는 것은 삶을 변화시키는 것이며, 불평 불만과 불친절 함을 경험하거나 목격하는 것을 잊을 수 없다."
관용은 우리가 왜 편협함을 가지고 있는지를 설명하는 차별의 일부입니다. 수용은 대답이며 관용은 아닙니다.
한편, 우리가 다른 사람들을 받아들이도록 격려하기보다는, 우리는 관용의 중요성을 강조합니다.
예를 들어, "교황은 '관대하고 포괄적 인'미국 사회를 촉구한다. 관용성에는 관용이 아니라 수용이있다.
뉴욕 타임즈가 출간 한 '증오의 고조'라는 제목의 기사에서 인용 한 다음 인용문을 고려해보십시오.
"지난 주 일요일 밤 오바마 대통령이 타원 사무실에서 연설 한 것처럼 관용의 중요성과 증오의 불합리성에 대해 지도자들이 이야기하는 또 다른 해결책이 될 수있다. 그는 미국인들에게 이민에 대한 차별과 종교 테스트를 거부하도록 요청했다. 그의 연설에 대한 반응은 효과가 있고 효과가없는 것을 볼 수있는 훌륭한 기회를 제공합니다.
대부분, 우리는 오바마의 유익한 말들이 귀머거리 귀에 떨어 졌다는 것을 발견했다. 전반적으로 사실, 그의 연설은 불관용을 불러 일으켰다. 부시 대통령은 '모든 미국인의 책임이며 모든 신앙의 – 차별을 근절해야한다'고 말했다. 그러나 연설 중이던 직후 무슬림 테러리스트를 찾는 수색은 '나쁘다', '폭력적', '사악한'두 배가되었다.
오바마 대통령에 관해서는 The New Yorker 의 편집자가 다음과 같은 인용문을 고려하십시오.
"모든 대통령 선거에는 미국의 생각에 대한 경연이 포함된다. 오바마 대통령의 미국 – 사회 정의, 관용, 평등에 대해 가차없이 진보하는 나라는이 나라가받을 만 한 미래를 대표한다. "
우리는 또한 관용 박물관 (Museum of Tolerance)을 운영합니다.
그리고 남부 빈곤법 센터에는 "편견을 줄이고, 집단 간 관계를 개선하며, 국민 자녀를위한 공평한 학교 경험을 지원하는 데 전념하는" Teaching Tolerance 라는 프로그램이 있다는 것을 잊지 않겠습니다 …. 이 프로젝트는 교실에서 평등, 포괄 성과 평등 한 학습 환경을 조성하면서 우리 청소년의 편견에 맞서 싸우고 있습니다. "
내가 아는 모든 것을 기반으로, 수용보다는 가르침의 관용이 편견을 가르치는 것입니다. 남부 빈곤 법 센터 (Southern Poverty Law Center)는이 이름을 수락과 동의어로 사용하고있는 것으로 보입니다. 단어의 의미가 있습니다. 나는 그들이 Teaching Acceptance 라는 프로그램을 불렀 으면 좋겠다.
2017 년 4 월 10 일, 뉴저지 법학 저널 (New Jersey Law Journal)의 저널 법률위원회 (Law Journal Editorial Board)는 다음과 같이 부분적으로 명시된 '평등', '허용치가 아닌'
"이반카 트럼프 쿠슈 너 (Ivanka Trump Kushner)는 전국의 유태인 공동체 센터 10 곳에 대한 폭탄 위협이 명백하게 조정 된 것에 대한 반응으로 '미국은 종교적 관용의 원칙에 따라 세워진 나라'라고 트위터를 맺었다. 우리는 그녀에게 좋은 의도가 있다고 확신하지만이 나라의 가치에 대한 그녀의 이해는 불완전합니다. 미국은 종교적 관용의 원칙에 기초하지 않습니다. 그것은 종교의 자유와 평등의 원칙에 따라 세워졌습니다. "
다음은 발의안 제 8 호 보고서 에서 발췌 한 내용입니다 : 동성 결혼에 대한 캘리포니아 주에서의 패배로 미래의 투표 법안을 얻는 법을 가르쳐 줄 수있는 내용 :
"그러나 오랜 기간 동안 정직과 직접적인 태도는 특히 불공 평한 낙오자가 스스로를 높이기 위해 큰 힘을 발휘합니다. 시민 권리 운동의 사례는 유익하며 일반적인 선거보다 우리 상황에 훨씬 유사합니다. 우리가 선거에서 승리하지만 반 게이 편견이 줄어들지 않는다면 승리는 다음 선거에서 뒤집힐 위험이 높습니다. 우리의 장기적인 성공은 낙인을 줄이고 선량한 사람들로 LGBT 사람들을 더 많이 받아들이는 데 달려 있습니다.
이것은 오늘날 우리가 동성 결혼을 한 상황에서 특히 그렇습니다. 우리의 야당은 모든 선거에서 우리를 아주 우스꽝스럽게 묘사합니다. 우리 만이 우리에 관해 말할 때 우리에게 정의 할 수있는 힘을줍니다. 따라서 우리는 스스로에 대해 이야기해야하며 그렇지 않으면 우리는 선거를 기능적으로 상실합니다. 솔직히 투표 법안이 우리에 관한 것이라는 점을 인정하면 우리를 승리로 인도 할 수도 안 할 수도 있습니다. 솔직히이 기본 진리를 인정하지 않으면 우리를 끔찍한 불이익에 빠뜨리며 끊임없이 패배하게되었습니다.
따라서 정직은 이상 주의적 선택 일뿐만 아니라, 그것은 또한 우리의 유일하고 현실적인 선택입니다. 대안은 유권자들이 반 게이 선전에 노출되고 반 게이 편견에 노출되어 성장할 가능성이 있음을 알기 때문에 유권자가 도움을 줄 정보를 제공하지 않을 때 유권자가 우리에 대한 진실을 파악할 수 있기를 바라고 있습니다. 후자의 관점은 비현실적인 희망찬 생각의 전형이다.
정직과 직접성이 성공을 보장하는 것은 아닙니다. 그들은 단지 우리에게 최고의 기회를줍니다. 다행히도, 정직은 이미 우리와 함께있는 사람들과 우리를 상대로 시작하는 사람들 모두에게 영향을 미칩니다. 우리의 대의의 정당성은 우리 지지자들이 일어 서서 싸우도록 격려합니다. 우리의 인류는 편견없는 일부 비 지지자들에게 우리에 대한 편견을 재고하도록 설득합니다.
우리는 정직에 의지 할 때 불편 함을 느끼게 될 것입니다. 우리 모두는 인생에서 정직이 우리를 실망 시켰을 때, 아마도 우리가 그 때 우리를 거부 한 누군가에게 나왔을 때 경험을 쌓았습니다. 그러나 우리가 불편 함으로 살 수없고 계산 된 위험을 감당할 수 없다면, 우리는 야당의 자비하에 있고 자비를 베풀지 않을 것입니다. 우리가 도약을하기 전에 예상했던 것보다 옷장에서 나올 때 종종 더 큰 동의를받는 것과 같은 이유로, 우리의 캠페인이 옷장에서 나올 때 더 나아질 것 "이라고 말했다.
발의안 제 8 호가 통과 된 후 로스 앤젤레스 LGBT 센터의 지도력 연구원 (LGBT)의 지도력 연구소 ( LBC )는 깊은 편견을 피할 수있는 감정 이입 대화라고 불리는 편견을 타파하고 수용을 촉진시키는 매우 효과적인 방법을 발견했습니다. 저널 Science 는 Leadership LAB의 작업과 편견에 맞서 싸우는이 새로운 도구에 관한 획기적인 연구 결과를 발표했습니다. 나는 국회 수요에 대한 공감대와 동정심, 시위와 세력을 바꾸기 위해 그런 대화에 관해 썼다. 사람들의 마음과 마음을 바꾸지 말라.
로스 앤젤레스 LGBT 센터에서 리더십 랩을 운영하고있는 데이브 플라이셔 (Dave Fleischer)는 TED 토크를 주제로 '어떻게 우리가 회화로 편견을 줄일 수있을 것인가'라는 제목을 주었다. 로스 앤젤레스 LGBT 센터 (Los Angeles LGBT Center)는 또한 유권자가 트랜스젠더 차별에 관한 그들의 마음을 바꾸는 지 온라인이라는 비디오를 올렸습니다.
그녀의 글 "공차와 수용의 차이"에서 Brynn Tannehill은 다음과 같이 말했습니다 :
"관용과 수용의 차이가있는 세상이 있습니다. 수용하지 않고 단순히 관용적 인 곳에서 사는 것은 감각 박탈 챔버 내에 존재하는 것과 같습니다.
그것은 당신을 직접 죽이지는 않을 것이지만 그것은 통행세를 정확하게합니다 ….
단순한 관용은 과거와 미래가없고 자신의 실재와 위상이 다른 실재이다. 그리고 앞으로도이 관대 한 존재가 완전히 실현 된 관계를 구축 할 수있는 기회를 배제한다는 것을 의미합니다. 공통점을 발견하고, 구축하고, 연결하는 출발점은 없습니다.
또는 사랑하기. 사랑 받기를. 필요하고 원하고 인간 경험의 전 범위를 이용할 수 있도록. "
우리가 관용을 가르치는 것이 아니라 마음과 마음을 바꾸는 데 관심이 있다면 정치적 정확성의 베일 아래에 숨어있는 편협함을 경험하지 않을 것입니다.
그때까지 우리 중 누구도 믿을 수없는 것을 통제 할 수 없다는 것을 명심하십시오. 우리는 미국 헌법 수정 헌법 1 조에 의해 보장 된 언론 자유를 누릴 권리가 있습니다. 그러므로 우리는 우리의 신념을 표현할 수 있습니다. 우리는 권리가 책임을 져야한다는 것과 사람들이 말하고 행동 할 수있는 권리가 있기 때문에, 특히 당신이 그로 인해 야기되는 해를 완전히 무시할 때 특히 무책임하다고 상기시킬 수 있습니다. 그러나 많은 사람들이 트럼프에 대해 가장 좋아하는 것 중 하나가 자신이 믿고 말하는 것을 두려워했던 자신의 의지라는 사실을 놓치지 않도록합시다. 따라서, 그들은 말할 권리가 있기 때문에 사물을 말하지 않고 있습니다. 그들은 오히려 그들이 믿는 것을 말하고 있습니다.
우리의 목표가 편견을 줄이는 것이라면, 충분한 생각이나 지식없이 형성된 부당하고 불합리한 의견이나 감정에 도전해야합니다.
사람들이 정치적 정확성으로 편견을 가라 앉히는 편협함을 가려주는 관용 교육은 효과가없고 결코 작동하지 않습니다. 다행히 공감 대화는 편견과의 전쟁에서 특별한 도구로 입증되었습니다.
