사회 과학의 주요 이론은 문화 결정론입니다. 그러나 그것은 과학 이론으로서의 타당성이 결여되어있다. 그것은 종종 untestable입니다. 테스트를 거쳐 자주 실패합니다. 사회 과학자들이 그럴듯한 대안을 생각할 수 없기 때문에 그런 실패는 널리 무시됩니다. 진화 사회 과학 1 이 그 법안에 부합 할 수 있습니다.
문화 결정론은 문화 상대성에 기반을두고 있습니다. 하나의 사회에서 자라는 것이 다른 사회에서 자라는 것과 다른 점은 적절하게 비교할 수 없다는 개념입니다. 마치 한 국가의 거주자가 다른 언어를 사용하거나 다른 종교를 믿는 등 다른 거주자와 다른 현실로 운영되는 것처럼 보입니다. 그래서 사회적 차이는 "문화적"차이에 기인합니다. 이 "평행 우주"접근법의 문제점은 같은 법칙이 모든 곳에서 선을 유지할 것으로 기대하는 과학적 방법과 자연 과학 (물리학, 화학, 생물학 등)에 직면한다는 것입니다.
지금까지 진화 심리학자들은 유전 적 영향이 양육 환경, 즉 모든 사회에서 신체적으로 더 폭력적이라는 것을 논쟁함으로써 문화적 상대주의에 도전했다. 그러나 사회가 왜 다른지, 왜곡 된 죄 사회 과학 주제의 문화적 상대주의로 이것은 다른 유형의 결혼 (예 : 일부일처 제와 일부 다처제)과 같은 주제에 대한 자연 과학 접근법이 놀랍게 성공할 수있는 반면 문화 결정론이 전세계 결혼 형태 분포를 설명하지 못하기 때문에 유감입니다.
간단히 말해서 문화적 결정론
사회적 다양성 (또는 다양성)은 문화 결정론의 주제입니다. 사회 학자와 사회 심리학자들에게 중요한 차이점은 여성과 소수 민족에 대한 태도와 계급 차이이다. 인류 학자들은 신체 장식, 결혼, 섹슈얼리티, 전쟁, 주택 건설, 종교, 언어, 생존 경제 등에 초점을 맞 춥니 다.
이러한 변화는 일반적으로 문화 결정자에 의해 사회적 차이가 "문화적"차이에 기인한다는 철저한 증거로 간주됩니다. 사람은 선진국에 살거나 원주민 부족에 속하던간에 사회의 아이디어를 흡수하여 다른 모든 사람들처럼 행동합니다.
이런 맥락에서 사회 구성원들은 어떻게 행동해야하는지, 구두 전통에 의해 처음으로 통과 된 규칙, 선진국의 글쓰기 및 전자 매체를 통해 어쨌든 일련의 규칙을 제시합니다. 시간이 지남에 따라 이러한 규칙은 언어의 지역 방언으로 설명 된 것처럼 무작위 복사 오류 또는 표류뿐만 아니라 종교 전통 및 법안과 같은 누적 된 생각으로 인해 변합니다.
과학으로서의 문화 결정론의 문제점
과학적 프로젝트로 볼 때 문화 결정론은 여러 가지 심각한 문제를 안고 있습니다. 설명은 대부분 원형입니다. 예를 들어, 폭력 범죄는 폭력 문화에 기인합니다. 우리는 처음에는 어떤 사회가 더 폭력적으로되는 원인을 결코 배울 수 없습니다. 대신 그 결과는 과학적 타당성이 결여 된 순환 추론에서의 운동 그 자체를 설명하는 데 사용됩니다 2 .
핵심 설명 구조는 일반적으로 도덕적 (예 : 인종 차별, 성 차별주의, 겉 모습, 제국주의)입니다. 그들은 측면을 취하고 연구자들이 훌륭한 과학의 열쇠 인 일종의 객관성을 유지하는 것을 막습니다.
마지막으로, 문화 결정자들은 인간이이 지구상의 다른 모든 진화 생물과 다른 과학 영역에 속한다고 가정합니다. 결론은 문화 결정론은 진정으로 거의 설명하지 못하고 있으며, 그것에 의해 감염된 과학은 거의 진전을 보이지 않는다는 것입니다.
일부 문제는 최근 게시물의 주제였던 일부 다처제 결혼 문제로 설명 될 수 있습니다. 일부 사회에서 일부 다처제의 존재를 설명함에있어 문화 결정자는 가부장적 태도, 무지 및 여성 억압을 지적합니다. 그러나 이러한 도덕적 설명에 찬성하는 증거는 없습니다.
그러나 증거는 조류의 다 자간 교미 시스템과 마찬가지로 인간 일부 다처제에 대한 동일한 적응 이유를 정확하게지지한다. 그들은 다음과 같습니다 : 수컷 부족; 좋은 지역을 지키기위한 남성의 능력 (부의 불평등에 의해 비춰 짐); 그들의 자손에게 질병에 내성이있는 유전자를 얻기위한 암컷의 필요성 등이있다.
이것은 새를 연구함으로써 우리 종에 대해 알아야 할 모든 것을 알 수 있다고 말하는 것이 아닙니다. 그것이 말하는 것은 종간 비교 관점이 우리 자신을 이해하는 데 엄청난 보람을 줄 수 있다는 것입니다.
일부 다처제의 사회 간 차이와 문화 결정론의 최악의 실패를 설명하는 진화론 적 접근의 경험적 성공으로 판단 할 때 미래는 적응주의에 속할 수있다. 이것은 보편적 인 개념에 대한 지칠대로 지친 개념이 아니라 인류 사회의 다양성에 대한 적극적인 과학적 참여입니다.
1. Barber, N. (2008). 문화의 신화 : 왜 우리에게는 진정한 자연 과학이 필요합니다. Newcastle-upon-Tyne : 캠브리지 학자 보도 자료.
2. Barber, N. (2008) 진화 사회 과학 : 폭력 범죄에 대한 새로운 접근법. 침략과 폭력 행동, 13, 237-250.
3. Barber, N. (2008). 다각적 강도의 국가 간 차이점 설명 : 자원 방어, 성비 및 전염병. Cross-Cultural Research, 42, 103-117.
