미국에서 우리는 세계의 다른 지역에서 벌어지는 비극적 인 사건들로부터 고립되어 있습니다. 섹슈얼리티에 대해 생각할 때, 우리는 종종 서구 세계의 투쟁적인 성관계에 대한 견해와 폴리 네 시안 문화, 프랑스 및 스칸디나비아 사회에 대한성에 관한 긍정적 인 견해를 구별합니다.
그러나 최근의 이야기는 우리 문화를 이해할 수있게 해줍니다.
방갈로르에서, 28 세의 여성은 그녀가 불충실하다고 믿었던 남편에 의해 불타 오르게되었다. 그 여자는 불타는 팔을 그녀의 남편을 둘러싸고 불 같은 포옹을하며 화를 냈습니다. 남편과 아내는 현재 모두 병원에 있으며 둘 다 살면서 싸우고 있다고합니다.
또한 방갈로르에서 또 다른 비열한 남편은 자신의 살인 행위를 은폐하기를 바란다면서 자신의 아내의 시신을 기차 길에 던지라고 부인 한 불충 분한 아내를 목 졸라 죽였다.
그리고, 슬픈, 계속되는 무용담의 Sakineh Mohammadi Ashtiani, 내가 알게 된이란 여성, 그녀의 돌을 던지는 죽음은 앞으로도 계속있을 것입니다. 그녀는 자신을 "죄인"이라고 지칭하면서 텔레비전에 두 번 자백했습니다. 그리고 그녀의 이야기를 세계의 주목을 끌었던 법률 팀과 미디어 팀은이란에서 쫒겨났습니다.
슬프게도 이것에 대해 새로운 것은 없습니다. 사람의 역사는 여성이 강간 당하고, 폭행 당하고, 교살 당하고, 훼손되고, 집에서 쫓겨나는 그런 이야기로 가득 차 있습니다. 미국에서는 대부분의 국내 결혼 살인 사건이 여성 불신의 유령과 관련이 있다고합니다. 포트에서 노스 캐롤라이나의 브래그 (Bragg)에 따르면, 대부분의 범죄에서 동기가없는 것으로 의심되는 군인에 의한 비극적 인 집단 살인 사건이있었습니다.
진화론자들은이 사건을 강압적 인 힘의 증거로 지적하고, 남성 유전 상속을 보호하려는 강렬한 열망을 불러 일으킨다. 그러나 생물학은이 이야기에서 작은 역할만을 할 수 있다고 생각합니다. 남성과 사회가 아내의 섹슈얼리티를 상품으로서, 재산으로 간주하는 한, 질투하는 분노와 분노의 그러한 비극적 인 전시는 계속 될 것이다. 사람들이 아내의 성적 매력을 선물로받으며, 독립적이고 강력하며 존경받는 개인이 소중히 여기고 소중히 간직 할 때, 우리는 그러한 무시 무시하게 이기적이며 불쾌한 행위의 끝을 볼 수 있습니다.
나는 그의 아내가 집에 돌아와서 새로운 남편 또는 남성 애호가를 데려 간다고 발표 한 경우 남자 캐릭터가 옵션을 논의 할 때 Robert A. Heinlein 의 "달이 가혹한 여선사"라는 작품에서 회상합니다. 그는 자신이 조용히 나가거나 아내의 선택의 자유에 동의 할 수 있으며 더 큰 규모의 가족을 새로운 집으로 만드는 작업을 시작할 수 있다고 설명했다. 하인 레인 (Heinlein)의 다원적 유토피아에서 남성은 여성에게 그러한 모든 권력을 부여했으며, 끔찍한 폭력으로이 권력을 옹호했다. 여성에 대한 것이 아니라 여성에게서 그러한 권력을 앗아 가려고 시도 할 수있는 다른 남성에 대한 것입니다. 한 여성의성에 대한 폭력적인 통제를 주장하려는 사람이 다른 남성들에 의해 찢어졌습니다.
나는이 분쟁의 어떤면에서도 그런 폭력을 옹호하지 않는다. 그러나 우리는 여성 이외의 다른 사람에게 속한 여성의 성적 성향을 보지 말아야합니다. 우리가 다른 방식으로 그것을 보는 한, 여성들은 계속해서 죽을 것입니다.