윌리엄 제임스는 철학을 "명확하게 생각하기위한 고집이없는 시도"라고 정의했다. 나는 아리스토텔레스가 그것을 생각할 때라고 생각한다. 그는 21 년 동안 그의 선생님 인 플라톤 (Plato)에게 경의를 표했고, 그때 선생님을 상대로 논쟁을 쓸 수있는 완전한 권리가 있다고 느꼈다. 잘 듣기 위해서는 동의하지 않아도됩니다. 이것은 완고하게 생각하는 시도의 열쇠입니다.
또 다른 철학자 데이비드 흄 (David Hume)은 "진실은 친구 사이의 논쟁에서 시작된다"고 말했다. 나는 그런 친구가있다. 가장 논쟁의 여지가있는 친구들과 논쟁이 치열 해지지만 우리 사이의 사랑은 절대로 위험에 빠지게됩니다. 우리는 핵심 가정을 공유하고 그것들로부터 만들어냅니다. 우리는 우리가 공통적으로 가지고있는 표준에 의해 공정하게 싸웁니다. 비 호환성을 협상하는 방법에는 호환성이 있습니다.
중요한 양립성은 우리가 선호하는 이론이 위협받을 때마다 우리가 불경스럽게 꺼내지 않도록하는 끈기입니다. "잠시 휴식을 취하자"또는 "잠시 생각할 것"이라고 말할 수도 있지만 치터의 퇴장 전략은 사용하지 않습니다.
어떤 사람들은 빨리 삼촌을 외치고 토론에서 불편할 때마다 같은 호흡을합니다. 그들은 당신에게 그들이 휴전을 원한다는 것을 알려주지 만, 당신의 성격을 공격하여 마지막 잽을 가져 가라. 그들은 단지 "끝났습니다."라고 말하는 것이 아니라 "당신이 괴롭힘을 당했기 때문에 끝났습니다."라고 말합니다.
때때로 사람들이 괴롭힘을 당하지 않는다면 그것은 믿을만한 공격이 아닙니다. 나는 어떤 사람들이이 접근 방식을 버팀목으로 생각하는 것을 보았는데, 그 자체가 괴롭힘의 한 형태입니다. 그들은 그것을 받아들이 기보다 낫지 만 원할 때 주장 할 수 있습니다.하지만 반박한다면, 그들은 당신의 이론이 아니라 당신의 성격을 공격하여 습관적으로 "당신을 괴롭히는 깡패"와 같은 말을 할 것입니다. 상대방에게 그가 이기기를 원한다는 것을 말하기보다는이기는 더 좋은 방법. 그에 대한 응답으로 그는 무엇을 말할 수 있습니까? "나는 아니야."그가이기려고한다는 증거를 확인하는 것 같은데. 나는 당신이 더 많은 것을 당신에게 붙이면할수록 그들을 비난 할수록 "타르 아기"라는 비난을 불러올 것입니다.
또는 신속하게 탭 아웃하는 사람들은 그보다 더 많은 크레딧을받을 자격이 있습니다. 그들은 분명히 생각하기에 특이하게 완고한 시도를하는 식욕도없고 적성도없이 머리 위로 감각을 느낍니다.
거의 모든 플라톤의 대화는 소크라테스와의 대화에서 누군가와 대화하는 것으로 끝납니다. 특이하게 고집스럽게 생각하려고 시도 할 시간이있는 사람은 누구인가? 또는 위장. 기질이나 취향에 의한 많은 사람들은 열이 가끔 정직한 빛을 낼 수 있다고하더라도 단순히 논쟁을 좋아하지 않습니다.
나는 그가 옳다 고 주장하는 괴롭히는 사람, 노골적 인 사람으로 때때로 비난을 받는다. 어떤 친구들은 내가 나를 알기 전에 그들이 괴롭힘 자라고 생각한다고 말합니다. 그렇다면 그들은 내 입장을 확고하지만 공평하게 논하겠다고 결심했다. 내 직책에 결함이있을 때, 나는 그 점을 인정할만큼 충분히 빠릅니다. 그들은 내가 옳기를 바랄 뿐이라고 생각했지만 실제로 그것을 올바르게하고 싶다는 것을 알았습니다. 그들은 내가 분명히 생각하는 그 완고한 시도에 대한 게임이라고 믿는다.
때때로 나는 옳기를 바랄뿐입니다. 그것을 인정하고, 단지 옳기를 바라는 누군가를 다루는 것이 지루한 일임을 인식하면서, 나는 값싼 "no tag back"접근법에 대한 나의 접근을 제한하는 모든 종류의 제한을 논증에 부과한다. 내 최고의 논쟁적인 친구들도 그렇게합니다. 그들은 랭킹이나 캐릭터를 공격하지 않습니다. 그들은 잘못 될 때 또는 휴식을 원할 때 콘텐츠를 고수하고 소유하며, 삼촌을 우는 일없이 울고 있습니다.
나의 선호하는 대화에는 논쟁의 여지가 충분하고 우리 사이의 사랑을 유지하기위한 많은 윤활이 있습니다. 나는 "내가 틀렸을 때도!"라고 말하지 않고, "나는 동의하지 않는다"또는 "나에게 소리가 나지 않습니다."라고 말하려는 것입니다. 최종 판결은 옳고 그른 것에 대한 것입니다.
어떤 친구들과 윤활제는 그런 촉수의 형태를 취하는 것이 아니라 우리 둘다에 대한 불경기를 훌륭하게 혼합합니다. 한 친구와의 논쟁에서 나는 그에게 불쾌감을주지 않고 "그건 말도 안돼"라고 말했고 몇 분 후에 "내 자신에 동의하지 않는 곳이있다"고 내 자신의 입장에서 결함을 드러냈다. 논쟁은 생기 있고 생산적이었고 우리의 마음은 온통 안전하다고 느꼈습니다. 듣는 사람이 더 부드러운 사람은 경찰을 부르는 것을 생각했을지도 모르지만, 우리는 그처럼 활발했습니다. 그러나 우리는 결코 그 사랑을 보지 못했습니다.
깔때기는 거칠기를 의미하고 요즘 나는 다른 친구들과의 대화에서 다른 정도의 돌기가 필요하다는 것을 알았습니다. 힘줄을 가진 친구들과 나는 거칠기를 줄여야하고, 내 주장에 윤택 함을 많이 주어야한다. 그렇지 않으면 그들은 내가 틀림없이 자신을 증명할 것이라고 생각할 것이다.
다른, 똑똑한 친구들과, 그런 촉수는 나를 힘들게 할 것입니다. 그들은 뻔뻔스럽고 뻔뻔 스러워요. "너는 틀렸어."그리고 내 의견을 듣고 싶다면 나는 그들의 거칠기를 맞추어야한다.
대화에서 우리는 순발력뿐만 아니라 맞는 것입니다. 그가 그들을 던지지 않는다면 나도 잘하지 못한다. 그가 그렇다면 나는 그렇게해야한다. 그리고 우리 중 어느 누구도 딱딱한 주장을하지 않고, 우리가 정말로 생각하는 것을 말하면서도 여전히 우리 입장에서 이야기하는 것을 열어줍니다. 나는 대화를 좋아하지만, 우리는 자유롭게 할 수 있지만 필요하다면 나는 그것을 어둡게합니다. 나는 우리가 얼마나 거칠게 말하는가에있어서 평탄함 – 평등을 추구한다. 그들이 거친 말을하지 않는다면 나도 마찬가지야. 그것은 마치 아이들이 결국 시행 착오를 거치면서 압도하거나 압도 당하지 않고 얼마나 서로 거칠 수 있는지를 배우는 것과 같습니다.
위태로운 것은 무능력 경연 대회 에서 높은 신뢰를 얻고 승자가 차지하는 모든 것이 든, 아니면 아무것도 아닌 경합이되는 것으로부터 논쟁을 지키는 것입니다. 적어도 당신이 혼란스러운 아이 였을 때 당신은 아마도 거기에 있었을 것입니다. 사회적 기술이 결여 된 아이들은 항상 무오성 경쟁에 빠지게됩니다.
"당신은 바보. Mighty Morphin Power Ranger는 "Tommy Oliver"라고 불립니다. 당신은 아무것도 모릅니다.
"아니, 넌 바보 야. 디즈니 랜드가 로스 앤젤레스에 있다고 생각 했어. "
아니면 지난 주 또는 지난해 정치 시즌에 실수 철회 경연 대회를 경험했을 수도 있습니다. 그들은 심지어 성인들 사이에서도 자주 나타납니다.
때때로 무오류성 대회는 그가 정말로 틀림 없다고 생각하는 괴롭힘 자에 의해 저지 당합니다. 그러나 그들은 가해자를 요구하지 않습니다. 무차별 경연 대회는 우리에게 최선을 다합니다. 하나를 방아쇠를 당기거나, 의도하지 않게 위협하는 제스처, 자상 한 발목이 보이지 않는, "아니오"또는 격분의 표정, 대화 상대에게 충분히 거친 느낌이 들기 때문에 명성이있다. 말뚝. 당신이 그것을 알기도 전에 완벽하게 합리적인 사람들 사이에서 완벽하게 합리적인 대화가 이루어지면서 상대방이 아무 것도 모른다고 증명하는 서로의 주장에서 결함을 찾고있는 두 당사자가 하나로 확대되었습니다.
무오류 장애자 경진 대회는 시간 낭비가 아니며, 어느 당사자도 감당할 수 없기 때문에 청취하는 당사자도 아니며, 양측은 자신이 옳다고 주장합니다.
그렇다면 항상 친절하고 부드럽고 잠정적 인 이유는 무엇입니까? 무오성성 대회에서 연속체의 다른 끝에서 시간의 또 다른 총 낭비이기 때문에 대화는 너무나 부드럽고 많은 진실을 생성하지 않습니다. 그녀의 90 세에 할머니를 기쁘게하는 것을 목표로 한 기업 행사와 가족 상봉은 괜찮습니다. 그러나 당신은 튼튼한 식단을 원하지 않을 것입니다.
나는 대학을 가르치고 때로는 그 게임의 목적은 학생들을 온화하고 틀림없는 사람으로 만드는 것입니다. 그들은 서로 비난하고 싶지 않고 무엇이든 잘못되는 것을 두려워합니다. 나는 그 경향을 버리고 싶었고 이번 주에 유용한 게임을 발견했습니다. 나는 그들과 서로 논쟁을 벌이지 않는다. 성능 궁금해, 내가 그것을 호출합니다. 그들은 수업 앞에 서서 5 분 동안 찬반 양론을 의논해야합니다. 이 게임의 목적은 질문에 대한 두 가지 대답을 강요하지만 균등하게 말하고 결론없이 끝내는 것입니다.
끝난 후에, 이상한 사람은 눈을 감고, 이상한 학생이 한 대답이나 다른 대답을 향해 편견을 보이는지 여부에 관해서 나머지 학생들로부터 손을 보여줍니다. 학생들은 많이 좋아하는 것 같습니다. 그리고 나는 대답을하지 않았을 때라도 말할 것을해야한다는 것을 보여주기 때문에 그것을 좋아합니다. 공개적으로 말할 필요가 없습니다.
이 게임에서 전략을 지켜 보는 데 흥미 롭습니다. 그것은 수사학 수업이고 일부 학생들은 돼지 고기를 먹으며 반대 방향으로 강한 증례를 만듭니다. 그들은 내가 가르쳐 왔던 모든 수사적 트릭을 뽑아 내고, 한쪽에 확고한 절대적인 단언을하고 다른쪽에 확고한 절대 단언에 180도를 뒤집습니다. 그들은 두 개의 반대 방향으로 그들의 돌기가 날게했습니다. 내부적으로 그들은 패싯 패러다임을 가지고 있지만 캔틸레버 방식으로 어느쪽으로 나 빠져 나간다.
다른 학생들은 중간에 더 많이 머물러 있습니다. 너무 수사학적인 것, 그 질문의 양면에 온화한 이유. 내부적으로, 그들은 패싯 패러랠도 가지고 있습니다.
나는 여기에 아스팔트 범위와 돌기 패리티에 대해 논쟁 중입니다. 누군가 그 특유의 완고한 생각을 분명하게 생각하기 때문에, 나는 친구들 사이에서 논쟁하면서 흔들릴 수 있고 싶다. 그래서 그것은 나의 범위의 일부이다. 어떤 사람들은 논쟁하고 싶지 않은 친구를 원하면 더 부드럽고 잠정적으로 말하면서 그것을 낮추기위한 범위가 필요합니다. 그리고 친구 – 친구, 나는 내 마음대로 흔들기를 조정하려고 노력하지만, 동의하지 않는 것은 자유롭고 친구는 무오성 경연 대회를 일으키지 않고 허용 할 수있는 무딘 거칠기만으로 의견을 달리합니다.
