나는 칼뱅주의 종교가 교리를 단순한 두문자어 인 TULIP로 끓여 놓은 방식을 좋아하며 무응답의 약어를 만들어 냈다. 내 무신론의 교리가 아니라 분열의 핵심에 있다고 생각하는 근본적인 질문을 제시했다. 우리 사이에 무엇을 믿어야하며 어떻게 믿어야하는지.
칼빈주의 약어가 있습니다.
- 부정적 타락 : 이것은 사람들이 할 수있는만큼 나쁘다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 죄가 마음과 뜻을 포함하여 자기 존재의 모든 부분에 있음을 의미하므로 사람은 자신을 구원 할 수 없습니다.
- 무조건 선거 : 하나님은 무조건 사람들을 구원하기로 선택 하신다. 즉, 그들은 자신의 장점에 따라 선택되지 않습니다.
- 속죄를 부름 : 십자가에서의 그리스도의 희생은 당선자를 구원하기위한 것이었다.
- 나는 저항 할 수없는 은혜 : 하나님이 누군가를 구원하기로 선택 하셨을 때, 그는 그렇게하실 것입니다.
- 성도들의 erseverence : 하나님 께서 택한 사람들은 그들의 구원을 잃을 수 없다. 그들은 계속해서 믿을 것입니다. 그들이 떨어져 나가면 그것은 한동안 만있을 것입니다.
이제 여기에 내 질문이 있습니다 : 우리는 무엇을 믿어야하며 우리는 그것을 어떻게 믿어야합니까?
질문에 대한 귀하의 답변을 듣고 싶지만, 제 12 대 교훈 중 하나에 대한 귀하의 반대 의견도 듣고 싶습니다. 그러나 두 가지 기준을 피하기 위해, 당신이 내놓은 답변이나 이의 제기는 다른 사람에게하는 것처럼 당신의 믿음에도 적용됩니다. 당신이 말하는 것은 무엇이든간에 당신의 믿음을 위해 그리고 또한 당신의 믿음에도 사용됩니다.
푸프 메스는 언제?
- 개인 맞춤 해석 : 우리는 각각 자신의 개인적인 신념을 형성합니다.
- 현실을 바라 보는 것 : 아직도 우리가 믿는 것에 독립적 인 근본적인 현실이 있습니다.
- 우리는 모두 신념이 근본적인 현실에 부합 할 때 더 낫다고 믿습니다.
- 주관성 : 우리는 어떤 신념이 현실에 더 잘 부합하는지에 대한 다양한 신념을 가지고 있으며, 근본적인 현실에서 주어진 상호 작용의 좋고 나쁜 결과 이외에 더 나은 순응의 최종 중재자가 없습니다. 우리는 각각 어떤 신념이 더 나은 미래의 결과를 가져올 것인지 예측하며 미래가 우리를 옳고 그름을 증명하기 위해 여기에 존재하지 않기 때문에 우리의 예측은 모두 오류가 있습니다.
- 주관식 : 우리는 신념을 형성하는 방법이 현실에 부합하는 신념을 산출 할 가능성이 더 높은 신념을 형성합니다.
- 믿음을 가다듬는 삶 : 함께 살아가고 결정을 내릴 때, 우리는 서로 다른 주관적인 신념, 어떤 신념이 현실에 가장 잘 맞는지, 어떤 방법이 더 나은 신념을 형성하는지에 대한 신념으로 서로를 응원합니다. 우리의 신념은 서로에게 결과를 가져옵니다.
- D 심의와 직관 : 우리 모두는 적극적인 심의와 자신감있는 직관의 조합을 통해 우리의 신념을 형성합니다. 현실의 어떤 측면에서 우리 중 일부는 다른 사람들보다 우리의 신앙을 형성하는 데 더 많은 노력을 기울였습니다.
- 주체적 충분 성 : 적극적인 심의 나 자신감있는 직관력으로는 우리의 신념이 현실과 일치하지 않습니다. 우리는 심의와 직관이 성공하고 실패했다고 생각하는 경우를 모두 식별 할 수 있습니다.
- 그럼에도 불구하고, 전반적으로 적극적인 심의는 현실 속에서 좋은 결과를 낳을 수있는 우리의 능력에서 보여지는 것처럼 시간이 지남에 따라 우리의 직관과 신념을 다듬는 경향이 있습니다.
- 신념 : 신념이 근본적인 현실에 부합하더라도, 그 근본적인 현실 중 하나는 우리의 개인적인 정서적 현실입니다. 신념은 우리의 개인적인 편안함, 자신감, 존중, 행복을 증가 또는 감소시킵니다. 신념은 우리가 현실의 나머지 부분에 얼마나 많이 부합하는지에 관계없이 감정적 인 현실을 치료하고 개선하기 위해 약으로 일하면서 우리를 부풀릴 수 있습니다.
- 행복 제목 : 우리는 모든 사람들이 신념을 통해 행복을 찾을 자격이 있다고 믿습니다.
- N ecessary belief : 우리의 믿음이 근본적인 현실에 부합하고, 우리가 더 잘 살고 의사 결정을 내리고, 따라서 우리의 신념이 서로에게 영향을 주면 더 나아질 것이라고 믿는 한, 그러므로 우리는 서로에게 강요하는 우리의 신념들, 즉 우리의 정서적 현실을위한 더 나은 약 들이며 전반적인 현실에 더 잘 부합되는 것에 대해 갈등을 가질 것입니다.
- ? : 그 때 우리는 용의주도가 높다고 믿는 다른 사람들의 신념을 용인하거나 싸워야합니까?