누군가 동성애가되고 동성애가 될 수 있습니까?
말은 강력합니다.
그들은 우리가 들었던 수천 번에서 짐을 싣고 다양한 환경과 문화적 맥락에서 사용했습니다. 그래서 우리 치료사가 남성 고객들과 대면 할 때, 종종 결혼 한 사람들은 다른 남성들과의 성적 매력에 관해 깊은 갈등을 겪고 있습니다. 우리는 종종 그들이 "동성애자"라는 단어를 기꺼이 사용하고 있지만 "게이" 상표.
왜? "동성애자"란 동성애자의 동성애자, 게이 프라이드 퍼레이드, 아마도 여러 명의 섹스 파트너 또는 심지어 익명의 섹스를 포함하기 때문입니다. 그러한 고객은 종종 부인과의 헌신적 인 관계에 있고, 아버지이며, 동성애 매력을 표기하는 종교의 회원입니다. 불행히도, 우리나라 정치의 많은 부분은 동성애 혐오증을 내재화하기 위해 성적 정체성으로 고생하는 남성 군대를 이끌고 동성애를 폄하하고 비방하는 문제를 오랫동안 악화 시켰습니다.
예를 들어, 몰몬 신앙의 동성애자들은 도덕적 갈등에 빠져 있습니다. 그들이 적극적으로 "가치있는"(몰몬 의식에 참여할 수 있음을 의미하는) 상태로 남아 있기를 원한다면 독신을 유지하거나 혼합 지향적 인 결혼 (교회는 더 이상 공식적으로 추천하지 않음)을 시작하는 것입니다.
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적절한 치료법
종교적 또는 문화적 정체성이 자신의 성적 정체성을 뛰어 넘는 내부 갈등에 빠진이 사람들을 어떻게 도울 수 있을까요? 90 년대에 나는 '게이 – 긍정의 치료사'가되었습니다. 즉, 저는 종교인들에게도 남자들에게 옷장에서 나오라고 압력을가했습니다. 나는 그들의 성적 취향을 비밀로 유지하는 함정에 대해 경고했다 : 우울증이 증가한 삶, 지하에 게이의 비밀스런 삶을 포착하는 위험을 감수하면서, 충동을 억 누르려는 시도는 어떻게하면 그들에게 더욱 사로 잡히게 할 수 있는가? . 그러나 그렇게함으로써 나는 결국 그들을 밀어 내고 나서는 그들을 돕지 않고 있다는 것을 깨달았다. 게이 인 나로 하여금 내가있는 곳에 데려다 려했다. 그러나 그러한 사람들에 대한 나의 경험이 커짐에 따라, 나는 혼란을 가족 생활에 가져 오지 않는 방식으로 살기를 선택하는 것이 그릇된 것이라는 것을 깨달았습니다. 이 남성들은 종종 나올 때 그들이 옷장에 머물지 않고 우울증의 삶을 살게 할 것이라고 말합니다. 나는 여전히 우울증의 위험성과 위에 열거 된 위험성을 다루는 연구에 대해 알고 있으며, 종종 그들의 부인에게 알리라고 조언하지만 대부분 위험이 너무 높다는 것을 알게됩니다.
이 사람들 중 일부는 나오는 초기 단계에 있습니다. 이 기간 동안 남자는 자신을 동성애자 인 동성애자로 보지 않습니다. 게이라는 용어는 너무 긍정적이며, 받아 들일 준비가되어 있지 않습니다. 나는 그들이 옷장에 머물러 결혼하기를 선택하면 시간이 지남에 따라 성적 취향이 계속 진화하고 나간다는 과정이 수용 단계로 넘어 가서 이성애 생활을 계속하는 투쟁이 될 것이라고 경고한다.
동성애를 병리학으로 생각하는 몰몬교, 정교회 유대인, 카톨릭교 및 기타 종교인 많은 사람들을 치료했습니다. 나는 어떤 사람들이 나오도록 도왔고 어떤 사람들은 퇴학 당하거나 옷장에 들어가기위한 압력이 너무 강해서 정서적 학대에 접하기 때문에 그들의 종교적 연좌를 떠나야 만했다. 이것은 그들을 위해 매우 힘들고 충격적인 길입니다. 그들은 종종 가족을 잃고 단절되고 소외됩니다. 치료는 손실을 슬퍼하고 새로운 삶을 시작하며 스스로 정직하게 살아가는 데 도움이됩니다. 그들의 고통은 극심한 것이지만, 나는 그들이 게이로서의 질적 인 삶을 누릴 수 있도록 모든 것을 잃을 위험에있어서 용감성을 존중합니다.
그들은 더 많은 치료법을 찾는 것이 필요할지도 모르지만, 치료사가 고객의 성적 정체성을 게이에서 스트레이트로 바꿀려고하는 "치료 치료"의 위험성을 철저히 이해하고있는 올바른 치료사와 함께해야 할 수도 있습니다. . 현재 대부분의 국가 정신 건강 단체와인가 기관에 의해 비난 받아 일부 국가에서는 금지되어 있지만, 100 % 재범과 너무 많은 자살이있다.
"동성애"또는 "동성애자"라는 명칭이 그러한 낙인을 지니고 있기 때문에이 남성 중 일부는 자신의 "성 중독"에 대한 도움을 구하고 동성애를 동성애자의 행동으로 간주합니다. 일부 치료사는 중독자를 진단하는 실수를 범합니다. 왜냐하면 중재자 또는 치료사는 용어를 더 받아 들일 수 있다고 생각하기 때문입니다. 그들은 섹스 중독 모델로 고객을 밀어 넣는다.이 모델은 원치 않는 성적 정체성을 다루거나 성적으로 유동적 인 성적 건강 관점에서 이해하는 것보다 병리학 적으로 "원치 않는 동성애 매력"으로 투쟁하는 남성을 다루기도한다. 그 중 어느 것도 병리 적입니다. 동성애, 동성애 또는 동성애 매력을 갖는 것은 성 중독이 아니므로 결코 그러한 것으로 취급해서는 안됩니다. 이것은 클라이언트를 그들의 성적 취향에 대한 확률로두고 단지 상황을 악화시킵니다.
나는이 사람들에게 성적 취향을 바꾸거나 중독으로 분류하려고하는 치료사에 대해 경고하고 치료사에게 그들이 이러한 방향에 관심이 없다고 말합니다. 치료사가 그 요청을 존중하기를 꺼려하면 다른 치료사에게 의뢰하십시오.
이명 – 감성과 동성애
진실은 "동성애 매력"을 가진 많은 남성들이 내부 문화적, 종교적 신분 사이의 좁은 길을 성공적으로 걷고 있으며 훌륭한 결혼 생활을하고 있다는 것입니다. 나는 그들이 이성애자 인 동성애 자라고 생각한다. 그들은 남성에게 성적인 매력을 느끼지만 여성에게 감정적으로 이끌립니다. 그들은 아내와 사랑에 빠지며, 그로 인해 친밀감을 통한 사랑의 표현은 배우자와 훌륭한 성관계와 친밀감을 갖게합니다.
그들의 판타지와 수음 생활은 남성을 대상으로하지만, 그렇다고해서 아내와 성관계를 가질 수 없다는 의미는 아닙니다. 어떤 사람들은 양성애자로 분류 할 수도 있지만 성적으로 여성들에게 끌리지 않기 때문이 아닙니다. 그들은 한 여성, 그들의 아내에게 매력을 느낍니다.
다른 남성에 대해 성적 / 낭만적 인 관심을 갖고 있지만 이성애 적으로 살기로 선택하는 남성은 자신이 원하는 삶을 스스로 결정할 권리가 있습니다. 자신의 편견을 막고 이러한 클라이언트 또는 그 문제에 대한 고객을 지원하려는 치료자의 책임은 그들이 가고자하는 방향이라고 생각하는 것이 아니라 원하는 방향으로 나아가는 것입니다.
최종선은 엄청난 범위의 인간성이 있다는 것입니다. 우리는 우리의 요구가 우리를 자극하는 때로는 혼란스런 길을 협상하기위한 무수한 방법을 점점 더 많이 인식하고 있습니다. 우리가 자신을 정의하는 데 사용하는 말은 우리가 우리의 정체성을 받아들이고보다 완벽하게 받아들이도록 도와 줄 수 있습니다.