진짜는 유령, 외계인, 그리고 영혼입니까?
우리가보고 느끼는 이상한 것들에 대한 설명
기대, 맥락, 그리고 욕망은 우리가 인식하는 것을 나타낸다.
출처 : ANSIE, 허가 있음
흑인 여성 정신 병원의 한 환자는 그녀가 천사라고 믿었 기 때문에 항상 하얀 화장으로 얼굴을 가렸다. 그녀는 또한 그녀의 늦은 남편을 몹시 놓쳤습니다. 때때로 그녀는 그녀가 여전히 그를 볼 수 있다고 주장했다. “나는 그 사람을 느낄 수있다. 그는 아직도 주변에있는 것처럼 느낀다. 어느 날 아침 나는 일어 났고 옷장 옆에 서서 유령을 보았습니다. ”
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역사를 통틀어 유령은 현실로 받아 들여졌습니다. 셰익스피어 (Shakespeare)와 그의 동료 극작가들은 자유 주의적으로 특징 지었다. 맥베스는 반코의 유령에 반응하고 햄릿의 아버지의 유령은 그 놀이의 행동을 움직입니다. 문화가 과학적으로 마음을 먹으면서 유령을 보는 것은 심리적 인 현상으로 간주하게되었습니다. 독자들은 디킨스 (Dickens) 의 크리스마스 캐롤 (Christmas Carol) 에서 세 가지 귀신을 취했다. 예를 들어, 육체가없는 육체보다는 오히려 스크루지의 상상의 묘사.
그러나 무엇인가 심리적 인 것은 그것이 그것을 보는 사람에게 진짜가 아니라는 것을 의미하지는 않습니다. Scrooge의 만남은 그를 극적으로 변화 시켰습니다. 슬퍼하는 미망인은 남편의 손길을 다시 느끼고 그의 발걸음 소리와 그의 목소리를 듣고 싶었습니다. 그녀는 다시 그와 섹스를하고 싶어했습니다. 그녀의 무의식적 인 마음은 죽음을 그녀의 소원에 대한 장애물로 인식하지 못했습니다.
인간의 상상력은 사람들이 느끼는 것 이상으로 강력한 힘입니다.
유령을 보는 것과 같은 수 세기 동안의 환각은 정신 이상의 객관적인 지표 인 광기의 증거로 사용되었습니다. 그러나 사람들이 일반적으로 객관적 현실로 생각하는 것은 실제로 타협입니다. 외부 현실과 내 두뇌 사건 사이의 일대일 대응은 존재하지 않습니다. 외부 자극은 감각 수용체에 충돌하고 뇌는 결과를 해석합니다. 이것은 현실을 주관적으로 그리고 주관적으로 만든다.
출처 : 공통 공유지
눈을 똑바로 쳐다 보면 각 눈에는 약 18도 떨어져있는 사각 지대가 있습니다. 일반적으로 눈은 또한 지속적이지만인지 할 수없는 움직임 (안구 떨림)으로 인해 망막의 빛 수용체가 빛과 어둠의 경계를 끊임없이 변화시킵니다. 망막의 빛의 경계와 대조의 변화는 우리가 보는 것이라고 느껴지는 감각을 만들기 위해 복잡성을 쌓는 일련의 사건에서 가장 초기의 요소 중 하나입니다.
시야에 모든 것을 무차별로 기록하는 카메라와는 달리, 망막은 뇌 하류로 전달되는 부분에서 매우 선택적입니다. fovea (20/20)에서 제공하는 중심 시력의 예리한 시력과 비교할 때, 주변 시력은 매우 열악합니다 (20/400). 우리는 모서리와 누락 된 부분을 용해시키는 불안정하고 흐릿한 세상을보아야합니다. 대신 우리는 어디를 가든 안정되고 초점이 맞는 파노라마 장면을 봅니다. 이것은 우리가 볼 수있는 그림입니다. 왜냐하면 시각적 정보가 우리의 인식에 들어 오기 전에 엄청난 무의식적 인 편집이 이루어 졌기 때문입니다. 두뇌는 틈새를 채 웁니다. 그것은 머리와 몸의 움직임을 보상합니다. 그것은 우리가보고있는 것에 대해 교육 된 추측을하게하고, 편집, 기대, 역사, 맥락, 그리고 욕망에 의해 매우 편향됩니다.
성인의 약 5 %는 환각을하지만 결코 의료 조치를 취하지 않습니다. 그들은 사업에 착수하여 환각을 사실로 받아들입니다. 시각 장애가있는 노인의 경우 매우 자세하고 감정적 인 시각적 환각이 흔하며 그 현상은 Charles Bonnet 증후군의 이름으로 나타납니다. 영향을받는 개인은 사람들이나 동물이 그들이없는 것을 쉽게 알아 차리는 것을 봅니다. 마찬가지로, 미국인의 약 3 분의 1은 천사를 보았다고 주장합니다. 그 비율은 높게 보일 수 있지만, 3 분의 1의 어린이가 상상의 친구를 갖고 있다는 사실과 일치합니다.
귀납, 외계인 또는 다른 이상한 실체를 보려고한다고 주장하는 개인에게 편견, 기대 및 욕망의 요소가 비슷한 역할을해서는 안되는 이유는 없습니다. 비평가는 경험 자체를 해체하는 것이 빠릅니다. 실제로 문제가되는 것은 그 사람의 경험에 대한 해석입니다. 개인은 정서에 물들지 않는 것보다 더 자주 나타나는 특이한 경험의 의미를 잘못 해석 할 수는 있지만 덜 현실적이지는 않습니다.
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참고 문헌
프랭크 탈리스, 2018. 광기와 욕망의 불치의 로맨틱과 다른 이야기. 뉴욕 : 기본 서적