가족 상봉은 일부에게는 축하와 즐거운 시간이 될 수 있지만 다른 사람들에게는 그렇지 않습니다.
가까운 가족, 특히 부모와 함께 보낸 시간은 종종 우리의 강렬한 부정적 감정에 가장 나쁜 요인이됩니다. 때로 우리는 왜 우리가 늙고, 약하고, 멀리 떨어져 살며, 우리의 삶에 더 이상 영향을 줄 수 없을 때조차도 우리 부모님에 의해 촉발 된 것인지 궁금해합니다.
고통과 사슬의 연쇄로부터 벗어나려고 수년간 노력한 후에, 우리는 성공적으로 걸어 나갔고 집 밖에서 삶을 살았습니다. 그러나 어쨌든 몇분 만에 동창회에 참여하면 우리는 감정적 인 상태로 되돌아 가서 취약한 어린이처럼 행동하게됩니다 또는 성난 십대.
우리가 독립적 인 성인 시체에서 살고있을지라도, 우리는 이러한 강한 감정적 인 혼란에 감금 당할 수 있습니다.
모든 사람이 사랑하고 이해하는 가족에게 축복을받은 것은 아닙니다.
우리의 양육이 학대 적이거나, 방치되거나, 어떤면에서 부족한 경우, 우리는 가족과 상호 작용할 때 무수히 복잡한 감정과 양면성을 경험할 수 있습니다. 진정한 정서적 인 친밀감의 역사가 없었다면, 우리의 삶에 지금 보여지는 관심은 심지어 가짜라고 느낄 수 있습니다.
그들의 방위와 좌절로 막혀 거의 확실성이 없을 수 있습니다. 우리가 서로를 아주 깊게 사랑하더라도 진정한 친밀감은 접근하기 어려운 것처럼 보일 수 있습니다.
지적으로, 우리는 부모님이 자신이 누구인지를 바꿀 수 없다는 것을 알고 있습니다. 합리적으로, 우리는 과거가 과거임을 압니다. 많은 수준에서 우리는 그들을 용서했습니다. 그러나 이것은 원시적이고, 무겁고, 반응이없고, 제어 할 수없고, 분노로 가득 찬 정서적 인 현실을 변화시키지 않습니다. 우리가 실제 현실을 바꾸기 위해 제 시간에 되돌아 갈 수는 없지만 우리는 내적 현실을 변화시킬 수있는 힘을 가지고 있습니다. 이것은 지적 변화뿐만 아니라 정서적 인 영혼 이동을 포함합니다.
그리고 이것은 쉽지도 분명한 과정이 아닙니다.
1. 슬픔
감정적 인 자유에 대한 가장 중요한 첫 걸음은 슬퍼합니다.
슬픔에는 고통이 포함되기 때문에 우리의 기본 입장은 도망 간다. 이것은 대개 의식이 없지만 우리가 항상 원했던 어린 시절을 가지지 않는 심각한 고통을 피하기 위해 무엇인가를 할 것입니다. 오히려 우리는 안락한 식사, 과음, 자기 치료, 모든 종류의 감각 추구 및 감정적 인 행동 등을 사용하여 사랑, 안전 및 소속감에 대한 깊은 갈망을가립니다.
이 애도의 과정은 “무엇을했을지 모릅니다.”라고 말하면서 매우 유감스럽고 슬픈 느낌을 갖게됩니다. 종종 사람들은 이것을 자기 연민이나 패배의 수동적 수용으로 혼동합니다. 그러나 정반대의 현실은 정면 대결보다 더 영웅적입니다.
그들이 가장 잘 아는 것조차도 부모의 제한된 능력은 우리가 괴롭힘의 찰과상으로부터 우리를 보호하지 못하고, 선물을 축하하고, 직감을 존중하거나, 감수성을 소중히 간직 할 수 없다는 것을 의미합니다.
비탄은 비난에 관한 것이 아니라 사건의 비극적 인 본질을 인정하는 것입니다. 이 과정에서 분노가 나타나면, 우리도 그것을 존중할 것입니다. 그러한 분노는 부당한 상황에 대한 건강하고 적절한 대응입니다. 어린이는 고통과 외로움을 겪어야 만합니다.
우리의 고통과 모욕은 실제적 이었지만,이 상처는 보이지 않는 상태에서만 유독합니다. 일단 우리가 그들을 드러내고, 인정하고, 그들이 무엇인지 부르면, 그들은 점차적으로 우리를 지배하게됩니다.
잃어버린 어린 시절에 슬프다 고 느끼는 것을 완전히 멈출 수는 없지만 우리의 고통과 분노의 강도는 점차 중단 될 것입니다. 진실로 슬픔은 우리의 고통을위한 최고의 약입니다. 그것은 결국 진정한 해방을 제공하는 신랄한 신성한 과정입니다.
2. 우리 자신의 손에 일을 맡긴다.
슬픔과 함께 진정으로 치유되기 위해 우리는 우리 모두의 안쪽에있는 잃어버린 아이를 받아 들여 간호하고 위로해야합니다. 사랑은 자연스럽게 오지 않을 수도 있습니다. 특히 어린 시절에 경험이 제한적일 경우 특히 그렇습니다. 그러나 우리가 이전에 돌보지 않은 방식으로 우리 자신을 돌보는 것을 배우는 것이 우리의 인간 잠재력에 있습니다. 우리는 치료사와 영적 교사, 우리의 삶에서 사랑하는 성인 친구들과 파트너, 그리고 다른 이들을 사랑하는 것으로부터 점차 사랑을 우리 자신에게 전가시키는 지혜와지도를 구할 수 있습니다. 아마도 당신은 당신 안의 작은 아이의 손을 잡고 당신의 온 마음으로 그녀를 사랑할 수 있습니다. 당신은 그녀가 결코 보지 못했던 그 부모가 될 수 있고, 그녀에게 얼마나 많은 것을보고, 듣고, 사랑하는지 그녀에게 말해 줄 수 있습니다. 당신은 그녀에게 이렇게 말할 수 있습니다 : “나는 일이 정말로 어렵고, 미안하다.”라고 말할지도 모릅니다.이 궁극적이고 모든 것을 망라하는 사랑을 처음 엿볼 때, 그것은 눈물을 가져올 정도로 강렬합니다. 그리고 당신은 그것이 없이는 살기 좋아하는 것이 무엇인지를 알기 때문에 그것을 당연한 것으로 받아들이지 않고, 매 순간을 소중히 간직합니다. 오래된 모욕과 외로움이 상처를 남기고는 있지만, 더 이상 상처를 입지 않고 걸어 다닐 필요가 없습니다.
3. 현실을 그대로 본다.
이 경로의 어느 시점에서 우리는 미묘하지만 심오한 내부 변화에 주목할 것입니다 : 우리는 현실이 지금과 마찬가지로, 그리고 부모가 지금과 같이 나타나기 시작합니다. 우리가 더 이상 슬퍼하고 우리의 이상화 된 부모님의 버전을 놓을수록, 우리는 더 많이 현재에 개방 될 수 있습니다.
갑자기 우리는 부모님의 약점과 약점과 인간성을 보게됩니다. 이러한 통찰력은 일시적인 슬픔의 파도를 가져올 수 있습니다. 우리는 이제 한계와 그것이 우리에게 미치는 영향을 완전히 인식해야합니다. 그러나 더 이상 위협을 느끼지 않습니다. 이번에 슬픔은 격렬하지만 고요한 품질입니다. 우리는 우리 자신을 위해서가 아니라 인류 자체의 영원하고 불완전한 본성에 대해 슬퍼하고 있습니다.
일단 우리가 완전히 슬퍼하고 내면의 상처를 돌보는 것을 배우면, 이제는 의식이없는 의제로 부모님과 이야기 할 수 있습니다. 우리는 경험 자체에 열려있을 수 있습니다. 그러한 변화가 일어날 때, 우리는 자유롭게 느낍니다. 무거운 짐을 우리 어깨에서 들었을 때처럼, 우리는 더 이상 과거 나 현재의 현실을 바꾸기 위해 설명 할 수없는 강박에 빠지지 않습니다. 우리는 마침내 존재하지 않았던 완성을 찾고, 묻고, 끊임없이 추구하는 것을 멈출 수 있습니다.
4. 강도 관련
자립심이 강한 성인의 힘으로 이제는 다른 사람들과 반응하고 상호 작용하는 방식을 바꿀 수있는 힘이 생깁니다.
우리가 상처 입은 아이의 정신으로 가족 구성원과 계속해서 상호 작용한다면 우연히 그 상황을 설계하여 우리가 하나처럼 취급되도록합니다. 대조적으로, 우리는 자립적 인 성인으로서의 현실에 근거 할 수 있고 부정적인 의사 소통주기를 벗어나 성인과 성인 간의 대화를 시작할 수 있습니다.
우리가 장기간에 걸친 의사 소통의 순환을 중단 시키면 불가피하게 변화가 가족 시스템 내에서 일어납니다. 예를 들어, 우리가 할 수있는 것과 할 수없는 것에 대해 단정적으로 생각하기 시작하면, 다른 사람들은 우리와의 경계를 재협상하고 기본 권리를 존중하는 방법을 찾아야 할 것입니다.
우리 가족이 우리가 원하는대로 반응 할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만 적어도 우리가 우리의 역할을 다했다는 것을 압니다. 그리고 그것이 우리가 할 수있는 전부입니다.
슬픔과 현실에 정면 대결을 할 때 우리는 마치 고치를 버리는 나비처럼 우리의 환상과 이상이 사라지게합니다. 우리가 현실을 정면으로 향하고 현존하는 것을 유지하기로 결정할 때, 우리는 우리 앞에서 선하신 선을 인식 할 준비가되어 있습니다.
“잡으려면 먼저 손을 열어야합니다. 놓으십시오 . “- Tao Te Ching
비탄의 다리를 걷다
지능적으로, 우리는 부모님이 결코 우리가 필요로하는 사랑스럽고 세심하고 민감한 사람들이 될 수 없다는 것을 알았습니다.
정서적으로, 우리는 상처를 받았으며 계속해서 또 다시 내 렸습니다.
그럼에도 불구하고 우리는 계속 노력하고 있습니다. 우리는 우리가 얻지 못하는 것을 강압적으로 찾고, 그 후에 발생하는 고통 때문에 우리 자신을 비난합니다.
우리가 가진 적이없는 것에 대한 슬픔은 우리를 깊은 우울로 이끌 수 있습니다.
잠시 동안, 우리는 불신의 끝까지 빠져들고 있습니다.
이 세월이 지난 후에도 우리는 아직 포기하지 않았다는 것을 믿을 수 없습니다.
어느 날, 우리는 황량한 슬픔의 시점에 도달했습니다.
특히 고통 스러울 정도의 상호 작용, 또는 그들이 말했던 행동이나 마침내 우리를 깨뜨린 것입니다.
이것은 우리가 슬픔의 다리를 걷기 시작한 순간입니다.
이것은 내면 애도의 다리이며, 사소한 죽음으로 가득 차 있습니다.
우리가 다리를 밟을 때, 우리는 하나씩 거짓된 기대 – 환상과 희망을 버립니다.
우리는 그들이 물 속으로 가라 앉는 것을보고 우리 발 아래의 급한 강으로 조각들로 갈라지게됩니다.
우리가 그들을 보면서, 우리는 그들을 가게했습니다.
우리가 슬픔의 다리를 걸을 때, 우리는 우리 피부를 흘렸다.
우리는 스스로가 더 가볍고 가벼워지고 있다고 느낍니다.
모든 흘림이가는대로,이 도보는 고통없이이지 않는다.
이 흘림 통증은 우리의 성장하는 고통입니다.
우리의 본능적 인 반응은 그것을 두려워하는 것입니다. 우리는 우리 해안의 천국으로 돌아갈 충동을 느낄 것입니다.
그러나 우리가한다면, 우리는 실망과 분노의 지옥에 빠지게됩니다.
그러므로 이제 나의 친애하는 친구, 그 일이 계속됩니다.
한 단계 씩 부드럽게, 그러나 강하게 그리고 용감하게.
지옥에서도 가슴을 열어 두십시오.
유혹은 여러분의 마음을 감추고 무감각 함, 공허함, 억압 및 부정의 거짓된 피난처로 돌아가는 것입니다.
그 가르침은 당신의 마음을 열어 두는 것입니다 – 슬픔과 분노와 절망이 당신에게 들어올 수있게하십시오. 그들로 하여금 당신의 마음에 온전히 그리고 완전하게 들어올 수있게하십시오.
그들이 당신을 통해 씻어 보자.
당신은 방향 감각이없고, 공허하고, 우울함을 느낄 수 있습니다. 그러나 나는이 감정들이 지나갈 것을 보장 할 수 있습니다.
그리고 그들이 할 때, 당신을 기다리는 해방, 삶의 에너지의 파열과 함께.
당신이 갈망하고 있지만 소유를 두려워하는 모든 것 – 정서적 자유, 영적 성숙함, 세상에서 사랑하고있을 수있는 능력, 감정적 인 탄력성 -이 다리 건너편에서 당신을 기다리고 있습니다.
고통 스러울 수도 있겠지만, 그것은 가치있는 노력입니다.
진정한 용서와 해방에 관해서는 슬픔의 다리보다 더 가치있는 여정은 없습니다.
그러니 계속 걸어 라. 군인, 계속 걸어 라.