반사회적이 아니야.하지만 … 너 혼자 내버려둬. 파트 II

제 1 부에서는 유년기 외부 효과가 사람들로 하여금 사회적인 초대장을 너무 많이 발행하도록 유도 할 수있는 방법에 대해 논의했습니다.

우리는 이제 사회 네트워크의 이론으로부터의 우정의 역설에 의해 과잉 – 유대의 문제가 악화된다는 것을 알게 될 것입니다. 이것은 사회 학자 스캇 펠드 (Scott Feld)에 의해 처음 발견 된 발견입니다. 평균적으로 친구들이 가지고있는 것보다 더 많은 친구가 있다는 것입니다. 다시 말해, 하늘에있는 위대한 웹 마스터가 우정을 나누어 줄 때 많은 친구가 할당 된 사회 나비는 친구가 거의없는 친구보다 친구로 지정 될 가능성이 높기 때문입니다.

나는 우정의 역설이 너무 많이 사교적 인 삶에 대한 압력을 더욱 가중시키고 있다고 주장한다. 우정 패러독스 때문에 친구는 다른 사람들과 어울리기를 좋아하는 외향적 인 경향이 있습니다. (물론이 모든 것은 평균입니다.) 그들은 파티를 많이하기를 원합니다. 왜냐하면 파티가 즐거워하기 때문입니다. 따라서 유년기 외부 효과는 특히 강력합니다. 아마도 가장 좋은 의도를 가진 친구들은 당신을 자주 파티에 초대 할 것이고, 좋은 친구로서 당신은 갈등이 없을 때 올 것에 동의 할 것으로 예상됩니다. 그런 다음 다른 이벤트에 초대하여 보답 할 것으로 예상되며 다음 파티가 있기 전에 빨리 처리하는 것이 좋습니다! 평행 결과 – 많은 파티와이 게임에서의 공격자는 당신보다 훨씬 더 만족 스럽습니다.

가능한 반론은 대부분의 사람들이 매우 사교적 인 친구를 가지고 있지만, 매우 사교적 인 사람들은 그들보다 덜 사교적 인 친구들이 많다는 것입니다. 그렇게되면 군대에 속한 사람들은 받기를 원하는 것보다 적은 초대장을 받게 될 것입니다. 아마도 두 가지 이유 때문일 것입니다. 첫째, 사교계의 초대장은 친구들이 보답하도록 압력을가합니다. 둘째로, 사교 친구들은 너무 많은 친구를 가지고 있기 때문에 친구들이 초대장을 발행하는 횟수보다 덜 자주 초대장을받는 경우가 많습니다.

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제 3 부에서는 다른 반대 의견을 말하고, 너무 많은 유대 의식에 대한 압력에서 신호 인센티브의 역할에 대해 이야기 할 것입니다.