남성과 여성은 종종 서로를 오해하지만, 우리 중 대부분은 이성을 위해 삶을 힘들게하려고하지 않습니다. 그러나 우리는 서로의 행동, 말, 감정을 종종 실수하고 잘못 해석합니다. 하버드 대학의 심리학자 캐롤 길리건 (Carol Gilligan)은 그녀의 저서 「다른 음성 (In a Different Voice)」(1982)에서 "남성과 여성이 서로 다른 언어를 사용하여 동일하다고 가정한다고 주장함으로써 문제를 설명했다. . . 의사 소통을 저해하고 협력의 잠재력을 제한하는 오해를 불러 일으킬 수 있습니다. "하지만 성행위가 문제가된다는 것은 모든 성행위가 문제를 중심으로 함을 의미하지는 않습니다. 오히려 간단히 말해서, 그것은 복잡합니다. 의사 소통의 행위는 다방면의 과정입니다. 방정식에 성별을 추가하면 더 복잡해집니다. 심리학, 언어학, 사회학, 인류학의 연구는 의사 소통의 성 차이가 실제로 있음을 보여줍니다. 우리는 직장과 가정에서 매일 그들을 경험합니다.
여성과 남성은 더 크고보다 일반적인 문화 내에서 두 가지 별개의 분리 된 하위 문화의 구성원으로 인식 될 수 있습니다. 각 하위 문화에는 일련의 규칙, 신념, 행동 기대치, 구두 및 비언어적 기호가 있습니다. 남성과 여성 모두 언어와 비언어적 단서는 상대방의 영역으로 향해야 만한다면 예상되는 커뮤니케이션 스타일과 제재를 사용하는 보강을 받게됩니다. 예를 들어, 대부분은 공란을 채울 수 있습니다. 큰 소년은 (울어), (남자)처럼, 소년은 (소년)이 아닙니다.
또한 이것은성에 관한 것이 아닙니다. 섹스는 생물학적 인 결정이며 출생시 변함없는 사실입니다 (성인기에 어떤 사람들은 성을 바꾸기로 결정하지만). 성별은 의사 소통을 참조하고 의사 소통을 통해 생성됩니다. 성은 의사 소통 행동을 배운다. 많은 사람들이 생물학적 섹스를 생각하고 성별을 구축하는 것은 똑같습니다. 그들은 그렇지 않습니다. Bate (1992)는 성관계를 생물학적으로 결정된 타고난 특징으로 간주하고 영구적 인 사실로 취급합니다. 그녀는 성을 사회적으로 배운 행동으로 묘사하고 성취하고 처방 할 행동 이상으로 취급합니다.
성행위에서의 성행위는 출생시 시작되며 여러분이 죽을 때까지 삶의 일부입니다. 그들은 절대로 떠나 가지 않습니다. 예를 들어 첫 번째 호흡을하기 전에 성행위 나 다른성에 대한 선호도를 나타내는 토론이 진행되었음을 알 수 있습니다. 보육원의 색과 디자인은 성별에 따라 다르며 이제는 무대가 설정됩니다. 2 세에서 3 세 사이에 아이들은 성관계와 성 차별에 대한 기대를 배우게됩니다. 짧은 시간 동안 만 아이들은 다른 성별의 성행위를 포기하기 전에 혼성의 놀이를하고 옷을 입게됩니다. 소년은 그의 머리카락에 버비트를 입을 것을 주장하고 소녀는 드레스 또는 그녀의 검은 색 특허 신발을 신지 않는다. 바비 인형이고 트럭과 트랜스포머를 위해 화장을합니다.
소녀는 "말괄량이"일 수도 있고 더 많은 소년 행동을 가정 할 수도 있으며, 성인과 친구들 사이에서 여전히 허용되는 범위 내에 있습니다. 그러나 소년은 어떤 여성 행동을 표현하기위한 "계집애 (sissy)"라고 훈계 당할 것이다. 그는 겁쟁이 야. 소년들은 여성성에 관한 메시지를 무시한 채 여성적 경험에 대한 이해를 발전시키지 못하게 할 수 있습니다. 그는 금기시되기 때문에 여성 성을 탐구 할 수 없습니다. 소년 행동을 탐구하고 추측 할 수있는 여학생에 대한 수용의 폭이 넓어지는 것으로 보이므로 이점이있다. 그녀는 건너 뛸 수없고 할 수 없다. 남성 성욕의 견고 함과 강경함이 시작되어 평생 동안 그와 함께 있습니다. 여성 성은 그다지 융통성이 없습니다.