치료사 또는 사람이되는 데있어 중요한 기술은 다른 사람의 경험이 어떤 것인지 알아내는 것입니다. 해석이 유용 했습니까? 그녀는 저녁을 즐겼습니까? 내가 늦게 왔을 때 그를 어떻게 생각하니?
우리는 사적인 일에 관한 지식에 관해서는 너무나 특권이 있다고 느낍니다. 다른 사람이 느끼는 바를 말해 주면 우리는 품위를 잃어 버렸기 때문에 우리는 일반적으로 전술과 거리의 사회적 규범을 준수합니다. 우리는 사람들에게 그들에게 이야기하는 대신 경험이 어떠했는지 묻습니다. 그 사람은 자신의 감정적 인 반응과 생각을 관찰 할 수있는 좋은 위치에 있지만, 정확히 객관적이지는 않습니다. 또한 정치적, 사회적 또는 경제적 인제가 있다면 그녀는 그 요구를 충족시키기 위해 그녀의 설명을 왜곡 할 것입니다. 다른 말로하면, 그녀가 권력을 가졌다면 당신을 짜증나게하고 싶지 않을 것이고, 그녀는 무례한 것으로 보이거나 자기 자신에게 비용을 지불하기를 원하지 않을 것입니다.
비록 그녀가 완전히 정직하게 헌신했다 할지라도, 그녀는 자신이 배운 것처럼 자신의 감정과 반응을 관찰하고 기자로 삼을 수 있습니다. 우리는 우리를 관찰함으로써 우리의 감정을 추론하는 사람들과 함께 생활함으로써 우리의 감정을 어린이로보고 배우고, 그 감정의 이름을 우리에게 가르쳐줍니다. 아이들이 사탕 한 덩어리를 푸는 데 실패했다는 것을 알게되면, 그녀는 좌절했다고 말합니다. (만약 그들이 행동 주의자라면, 그녀는 멸종 위기라고 말하고, 왜 아이들은 왜 이상한 지 궁금해합니다.) 만약 그녀의 형제가 그녀에게서 사탕을 잡아 당기면, 그녀는 화가 난다고 말합니다. 얼마 지나지 않아 그녀가 늦게 세션을 시작했거나 저녁 늦게 나타났다는 사실에 좌절감을 느낀다고 말하면 캔디를 풀지 못하는 것입니다. 그녀가 화가났다는 것을 말한다면, 그녀는 그것이 뭔가 날치기를하는 것과 같다는 것을 의미합니다.
많은 소녀들이 뭔가 납치 당하면 화가났다는 말을하지 않습니다. 많은 소녀들이 피곤하다고 들었습니다. 그래서 당신이 늦으면 그녀는 피곤해서 긴 밤을 보낼 수 없기 때문에 큰 문제가 아니라고 말합니다. 당신은 그걸 어떻게해야할까요? 또 다른 문제는 우리가 생각을 공유하고 환영한다는 경험을 가지고 있다면 어떤 일이 일어 났는지에 대한 우리의 생각만을보고 할 수 있다는 것입니다. 어떤 종류의 생각이 부모에 의해 처벌되거나 거절되는 경우, 우리는 그러한 생각을 갖지 않거나 또는 공유하지 않을 것을 배웁니다. 우리는 우리가 배웠던 것처럼 우리 생각의 좋은 기자 일 수 있습니다.
누군가에게 당신이나 다른 상황을 어떻게 경험했는지를 묻는 공통된 어휘 외에, 어휘 (감정의 이름)가 비유가 전달하는 것처럼 재미 있고 유용한 정보를 전달할 수 없다는 또 다른 문제가 있습니다. 그녀가 당신에게 말하면 "내 동생이 내 사탕을 훔쳐간다고 생각 나게한다", 또는 "키스를 풀 수 없다는 것을 상기시켜줍니다."그것이 정신 분석가들에 의해 합의 된 점이다. 당신의 생각이 어디서 나왔는지 보시오. "), 행동 주의자들 (언어 적 행동은 어떤 행동과 마찬가지로 차별적 인 자극에 의해 통제되고 은유를 통한 처벌을 피할 수있다.)과 시스템 이론가들 (패턴은 패턴의 이름보다 중요하다.
그래서 묻는 단계를 건너 뛰지 않는 이유는 무엇입니까? (또는 공손함에 필요한 경우 공손함을 묻지 만 답을 과도하게 채우지 마십시오.) 대신 다른 사람을 관찰하고 대화를 나누십시오. 우리의 지각이 그녀에게 중요하다면, 그녀는 다르게 행동하거나 은유 적으로 그것에 대해 대화함으로써 반응 할 수 밖에 없습니다. 저는 전 (前者), 연극 (theater), 후자 (後者)라고 부릅니다. 우리는 기꺼이 듣기 만한다면 그녀의 반응에 대해 우리가 알 필요가있는 모든 것을 우리에게 보여 주거나 우리에게 말해 줄 것입니다. 물론, 그녀가 반응하고있는 것이 우리의 불완전 성일 때, 우리가하고 싶은 마지막 일은 듣는 것입니다. 그렇게하기를 원한다면, 우리는 진실한 상호성에 기반한 충만하고 풍부한 관계의 경험을 가질 필요가 있습니다. 당신은 다른 사람과 만 그것을 얻을 수 있습니다.
다음 단계는 우리가 생각하고 느끼는 것을 스스로 멈추는 것입니다. 대신에 우리가 애정 어린, 도전적인, 건장하고 호기심 많은 태도로 자신을 관찰한다면, 우리는 우리 자신의 연극과시를 발견 할 수 있으며, 우리가 사물에 대해 어떻게 느끼고 있는지, 그리고 우리의 서사와 연설의 대상이되지 않도록 할 수 있습니다. 그것은 자유라고 부릅니다.