…. 한편 피임약은 1960 년 피임약 승인을 위해 FDA에 의해 승인되었습니다. 규정주기를 앞두고 승인을 받았으며, 출생률은 이미 감소하고 있었지만 1960 년 이후 급격히 감소했습니다. 이를 통해 여성은 노동력에 들어가고 돈을 벌고 교육을 받고 자율적으로 독립 할 수있었습니다. 생물학이없는 자유로운 여성의 새로운 인구를 만들어 냄새는 새로운 권리를 요구하는 여성의 운동을 촉진했습니다. Enfranchisement가 충분하지 않았습니다.
Betty Friedan의 "The Feminine Mystique"(1963)은 많은 스미스 대학 졸업생들의 질문에 "그게 다인가요?"라고 말하는 땅콩 버터 샌드위치를 먹는 선구자였습니다. 그래서 지루한 주부 증후군이었습니다. 그러나 그것보다 더, 그녀는 말한다 : "그들은 사람들이 발명하고 판매 한 거짓말로 가상 노예로 팔렸습니다."SLAVERY? 진심으로? 이것은 비양심적이었다. 그리고 그녀는 교외의 국내 결혼 생활을 "편안한 수용소"로 묘사했다 (1970 : 271). 남편은 SS 경호원입니다. 그녀는 노예와 유대인을 깊이 모욕했고 남성의 악마 화를 확대했다.
1966 년 Friedan이 공동 창립 한 Women 's National Organization (NOW)의 결성과 여성 운동을 공식적으로 시작한 Atlantic City의 Beauty Pageant에 대한 1968 년 시위가 이어졌습니다.
우연히도 미국 인류학자인 애슐리 몬타 구 (Ashley Montagu)는 1968 년에 "여성의 자연적 우수성"을 발표했다. 그래서 페미니스트 시위 초기에 아리스토 텔레스와 테니슨은 남성과 마찬가지로 쏘아 져 성별 랭킹은 바뀐다. (실제로 그들은 Montessori와 Stanton에 의해 일찍 반대되었지만 공개적으로보다는 괄호 안에 뒤바뀌었다.)
그러나 사회 구조가 더 평등 해지고 평등하게되었을 때, 수사학은 훨씬 더 쓴 것이되었습니다. 이것은 전쟁이었다. 그것은 마릴린 불어와 "여성과의 전쟁"(1992)에서 시작되었고 수잔 팔루 디 (Susan Faludi)와 함께 "백래쉬 : 미국 여성에 대한 반박없는 전쟁"(1992)으로 계속되었습니다. 나오미 울프 (Naomi Wolf)는 계속해서 "Fire with Fire"(1993)를 계속했습니다. 여기에 권리에 대한 논쟁이 아니라 전쟁, 증오, 오판이었다. 역설적으로 권력을 장악 한 것은 가부장제 조직의 남성 이었기 때문에 당연히 여성들을 엄청난 정도로 해방 한 사람들, 즉 여성들이 자신들의 몸에서 스스로 해방 할 수있게하는 약과 약을 사용했습니다.
비평가 페미니스트들과 남성 주의자들은 곧 다시 태어났다. "남성의 힘에 관한 신화"(1993)로 Warren Farrell은 남자들도 피해자라는 점을 알아 내기 위해 정확한 데이터로 평화를 찾았다. 페미니스트들은 놀랍게도 간과하기 쉬운 곳이었다. 여성은 희생자가 될 수도 있지만 남성도 노숙자, 살인, 자살, 직장 재해, 전쟁, 아동 사망률 및 성인 사망률이 더 짧고 수명이 짧다 : 희생자 페미니스트들이 평등 한 권리를 추구하면서 무시한 점 . 실제로 파렐은 일반적으로 남성 건설을 악당에서 희생자로 전환했다.
이 호전적인 페미니즘에 대한 매우 강력한 비판은 "Who Stole Feminism?"(1995), "소년과의 전쟁"(2000), 필연적으로 "Men against War"에 대한 크리스티나 호프 – ); 그리고 또 다른 "여성과의 전쟁"(B. Vallee, 2007). 특히 수사학이 가장 폭력적이었던 북미 지역의 막대한 사회적 변화는 상대적으로 비폭력 적입니다. 그러나 우물은 그들의 희생을 확신하면서 많은 사람들을 위해 독살 당했다.
이러한 이데올로기 적 분열은 남성 그룹에서 제도화되었다 : 성 차별 반대 남성 조직 (NOMAS) – 남성 성 차별주의 – 그리고 자유 남성 연합 (NCFM); Michael Kimmel과 관련된 전자는 남성의 잘못을 다루고, 후자는 Warren Farrell과 관련하여 남성의 권리를 다룹니다. 그들도 힘을 합칠 수 없다는 것이 너무 나빴습니다.
화재를 일으킨 최신 책에는 "남성의 끝"(H. Roisin, 2012), "남성인가?"(M. Dowd, 2006), "남성의 쇠퇴" G. Garcia, 2009) – 다른 사람들은 "남성 구하기"(R. Doyle, 2010)와 다른 "Save the Malees"(K. Parker (2008))를 호소합니다.
Nathanson과 Young은 언론, 교육, 법률 및 대중 문화의 오도를 기록한 일련의 책을 제작했습니다. 그들의 작품은 저널리즘보다는 학자적 인 관계로 Greer, Millett 및 Roisin의 베스트셀러 등급을받지 못했습니다. 누구도 신경 쓰지 않는 사람들을 위해 성 동전에 적어도 두면이 있고 여러 조명에서 볼 수 있다는 요지를 적게 만들었습니다. 눈에 띄는 YouTube 클립은 토론토 대학에서 발표 한 주제에 대한 리셉션을 보여 주며 명확하게 자신의 요지를 증명하고 이것이 어떻게 받아 들여지는지 잠시 나마 알려줍니다!
남성과 여성의 최신 건축물은 오래된 바이너리를 부정하는 것으로 특히 흥미 롭습니다. 하나는 여성의 긍정적 인 고정 관념을 따뜻하고 양육하는 것으로 그리고 / 또는 남성과 남성의 무고한 희생자로서 부정적인 (또는 자격을 부여하는) 악한 여성과의 현재의 매혹이다. (사악한 사람들은 끊임없이 연구되어 왔으며 훨씬 더 보편적이지만 – 혼자가 아닙니다.) B. Lane (2006)의 M. Klein (2003), M. Twiss (2002)의 "The Most Evil Men and History in Women", "Women Killers의 백과 사전" , H. Neroni (2005)의 "The Violent Woman", P. Pearson (1997)의 "When She was Bad"등이있다. 하지만 엘리자베스 Wurtzel의 "암캐가 다른 메모에 있습니다. "어려운 여성 찬양"(1999) -하지만 그것은 공격적 새로운 어휘에서 악의적 인 것이 아니라 어쩌면 독단적 인 것입니다. 그래서 우리는 90 년대의 전쟁에서 2012 년까지 남성의 끝까지 00 초의 악한 여성을 졸업했습니다.
다른 대항하는 매력은 보통의 악마화를 부정하면서 좋은 사람들과 함께하는 것입니다. 여기에는 W. Newell (2003)의 "The Man of Code"와 같은 저자의 "What Is Man"(2000); L. Hughes-Hallett, "Heroes"(2005); H. Mansfield, "Manliness"(2006); S. Montefiore, "101 World Heroes"(2007). 대부분의 영웅은 남성입니다. 아마도 우리는 남성에 대한보다 긍정적 인 정의, 심지어 긍정적 인 정의로 나아 가기 시작했습니다. 그것이이 세계의 Dworkins, Stoltenbergs, Milletts 및 Solanases에 어떻게 충격을 줄까요? 50 년 만에 악당에서부터 영웅에 이르기까지, 또는 어쩌면 남성의 끝까지.
남성의 최신 재 정의는 최근 이슈 (Economist)의 주요 기사 인 "더 약한 섹스 (The Weaker Sex)"에서 드러납니다. 일자리도, 가족도, 잠재 고객도 없다 "(2015 년 5 월 30 일). 어떤 사람들은 변화하는 경제 나 교육 시스템, 미국의 가정의 파탄, 6 월 20 일 이후의 주요 기사가 될 징벌 적 형벌 제도, 그리고 새로운 세계에 적응하지 못한 사람들 자신을 비난한다. 다시 희생자들. 오 잘.
여전히 가부장제는 죽은 것이 아니며 사람들은 여전히 경제, 정치, 군대 그리고 아카데미의 고소를 지휘하고 있습니다. 최신 뉴스는 미국에서 새로운 불평등이 점점 더 심해지고 있다는 것입니다. "미국의 새로운 수입의 58 %가 상위 1 %로 이동"하고 가장 부유 한 0.1 %가 하위 90 %보다 부유합니다. (2015 년 7 월 20 일 : 42). 부의 불평등에서부터 인종 불평등에 이르기까지 : "백인 가정은 흑인보다 13 배나 부유하다. 1989 년 이후 가장 큰 차이다. 비슷한 약물 사용 패턴에도 불구하고 흑인은 백인보다 체포 될 확률이 21/2 배 높습니다 (2015 년 7 월 20 일 : 26). 이렇게 성 평등과 계급 및 인종은 성장하는 불평등에서 교차하지만, 여성이 남성보다 교육에서 훨씬 더 잘 성공하고 파트 타임에서 전일제 근무로 전환하고 남성 고용률 및 임금이 하락함에 따라 성 불평등은 감소하고 있습니다.
화성과 금성의 존 그레이 (John Grey)는 각각 남성과 여성이 반대되는 성격의 건축물과 재건축의 모든 부흥 과정에서 어떻게 다른지에 대한 논쟁이 일어나고 있다고 말했습니다. 아니면 우리? 다른 행성? 보완? 양자 모두? 아니면 전쟁 중인가? 우리는 똑같은 이데올로기 적 세계에 확실히 살고 있지 않기 때문에 모든 것을 모순되게 생각할 수 있고 우리가 모두 같은 세상에 살고 있는지 궁금해 할 수 있습니다. 그리고 이데올로기는 너무 멀리 깜박입니다. 성별 차이가 더 생물학적이든 문화적이든, 많은 사람들이 동의하는 유일한 점은 각 성별의 차이가 아마도 그들 사이의 차이보다 클 것이라는 점입니다. 인종, 계급, 성적 취향 등과 같은 교차성을 추가하면 계속 전진 할 수 있습니다.
마침내, 남성이나 여성에 대한 찬성, 그리고 평등 한 권리를위한 모든 젠더 전쟁에서 젠더는 이제 생물학과 섹시한 비트와 조각이 아니라 정체성의 문제가되는 것처럼 보입니다. 그렇다면 전쟁은 쓸모 없습니까? 성은 쓸모 없습니까? 우리 모두 즐겁고 평화로운 인간의 정체성을 갖출 수 있을까요?