수줍음, 내 향적, 둘 다 또는 둘 다 (그리고 왜 그것이 중요합니까?)
빌 게이츠 (Bill Gates)는 조용하고 독서 적이지만, 다른 사람들의 의견에 대해서는 분명히 동조하지 않습니다. 그는 내성적이지만 부끄러워하지 않습니다.
바브라 스트라이샌드는 삶의 성격보다는 커지지 만 무대 공포증의 마비 성 증상이 있습니다. 그녀는 부끄러워 외향적 인 사람입니다.
수줍음과 내향성은 같은 것이 아닙니다. 수줍음은 부정적인 판단의 두려움이며, 내향성은 조용하고 자극이 적은 환경에 대한 선호입니다. 일부 심리학자들은 수평축에 내향성 외향성 스펙트럼과 수직축에 불안한 안정된 스펙트럼을 가지고 수직축과 수평축에 두 가지 경향을 매핑합니다. 이 모델을 사용하면 평온한 외향적 인 사람, 불안한 (또는 충동적인) 외향적 인 사람, 침착 한 내향적 인 사람, 불안한 내성적 인 성격 유형의 네 사분면으로 끝납니다.
흥미롭게도, 인간 본성에 대한 이러한 견해는 고대 그리스에서 모든 것으로 거슬러 올라갑니다. 히포크라테스와 갈렌 의사는 우리의 기질과 운명이 체액의 기능이라고 유명하게 제안했습니다. 여분 혈액은 사람들을 상상하게 만들었고 (침착하게 외향성), 황 담즙은 담즙 성 (충동 성 외향성)을 일으켰고, 점액은 점액질 (침착하게 내향성)을 만들고 검은 담즙은 멜랑콜릭 성을 띄게 만들었다.
그러나 수줍음과 내향성이 너무 다르다면 왜 우리는 종종 대중 매체에서 그들을 연결시켜야합니까?
가장 중요한 대답은 두 가지 특성 모두에 대해 우리 사회에 편견이 있다는 것입니다. 수줍어하는 외향적 인 사람의 정신 상태는 비즈니스 모임에 조용히 앉아 있으면 내성적 인 내향성과 매우 다를 수 있습니다. 수줍어 한 사람은 말하기를 두려워하고 내성적 인 사람은 지나치게 자극을 받지만 외부 세계에서는 두 사람이 똑같이 두 가지 유형 모두 환영받지 못합니다. 연구 결과에 따르면 우리는 신속하고 자주 말하는 사람이 느린 사람보다 유능하고, 호감 있으며, 똑똑하다고 말합니다.
갈린은 제쳐두고 존 밀턴 (John Milton)과 아서 쇼펜하우어 (Arthur Schopenhauer)와 같은 역사를 통틀어 시인과 철학자가 내성적 인 수줍음을 지니고 있습니다. 인류 학자 인 CA Valentine이 한 번 쓴 것처럼,
"서양 문화의 전통에는 오래되고 널리 퍼져 있으며 지속적으로 나타나는 개인의 다양성에 대한 개념이 포함됩니다. 대중적인 형태로 이것은 사상가, 꿈꾸는 사람, 이상 주의자 또는 수줍은 사람과는 반대로 행동, 실용적인 사람, 현실주의 자 또는 사교적 인 사람의 친숙한 개념입니다. 이 전통과 관련된 가장 널리 사용되는 레이블은 외향적 인 유형과 내 향적 인 형식 지정입니다. "
이 현자들은 틀렸어? 심리학자들은 수줍음과 내면적 인면이 겹치는 것을 발견했습니다 (많은 수줍음이 많은 사람들이 내성적 인 것을 의미하며 그 반대도 마찬가지입니다). 이 중복에는 몇 가지 이유가 있습니다. 한 가지로, 어떤 사람들은 수줍음과 내향성에 모두 적응하기 쉬운 "고 반응성"기질로 태어납니다. 또한, 수줍음이 많은 사람은 시간이 지남에 따라 더 내향적으로 변할 수 있습니다. 사회 생활이 고통 스럽기 때문에, 그녀는 고독과 다른 사회적 환경의 쾌락을 발견하게됩니다. 그리고 내면적 인 사람은 그에게 뭔가 잘못되었다는 메시지를 계속받은 후 부끄러워 질 수 있습니다.
그러나 수줍음과 내향성은 완전히 겹치거나 심지어는 우세하지도 않습니다. 최근 뉴욕 타임스 에이 두 가지 특성의 가치에 대한 기사 를 실었습니다. 그것은이 메시지를 배고픈 독자층의 화음에 닿았습니다. 신속하게 가장 많이 이메일을 보냈던 기사 # 1이되었고, 천여 개 이상의 감사의 편지를 받았습니다.
그러나 일부 편지 작성자들은이 기사가 내성적 인 내면과 내성을 섞은 것처럼 느꼈으 며, 그와 같이 잘못 보도했다. 내가 두 사람 사이의 부분에서 명확한 구별을했지만,이 작가들은 내가 빨리 다른 영역으로, 너무 빨리, 옮겼던 것은 정확했습니다. 나는 공간 제약으로 부분적으로 이것을했습니다. 제가 위에서 설명한 모든 것을 설명하려고 시도 했더니 (그리고이 게시물조차도 매우 복잡한 주제의 표면만을 긁는 것입니다) 나는 결코 진정한 의미를 갖지 못했을 것입니다 – 수줍음의 중요성 그리고 그들을 경멸하는 사회에서의 introversion.
아직도, 나는 불안하지 않은 내성적 인 사람들이 사람들을 부끄러움처럼 대우 할 때 좌절감을 느끼는 이유를 이해합니다. 당신이 당신이 아닌 사람이라고 오해하는 것은 본질적으로 오해의 소지가 있습니다. 거리에서 정신없이 거리를 걸어보고 낯선 사람이 미소 짓도록 지시받은 사람 – 마치 정신적으로 약혼 한 것보다 우울한 것처럼 -이 일이 얼마나 미치는지를 아는 사람.
또한, 수줍음은 복종을 의미합니다. 그리고 알파 개를 경외하는 경쟁 문화에서, 한 가지 솜씨는 아마 가장 저주하는 특성 일 것입니다.
그러나 이것은 수줍음과 내면의 모든 차이점에 대해 공통적으로 깊은 의미가있는 부분입니다. 두 유형 모두 알파로 사회에서 인식되며, 두 유형 모두 알파 상태가 과대 평가되는 방식을 볼 수있는 비전과 우수성과 현명하고 현명한 사물에 대한 우리의 경외심으로 인해 우리를 눈이 멀게합니다.
매우 다른 이유로 수줍어하고 내성적 인 사람들은 발명이나 연구, 또는 죽어가는 사람들의 손을 잡는 것과 같은 배후 또는 "수동적"추구에서 일하는 것을 선택할 수 있습니다. 일부는 공식적인 지도적 직책을 수행하지만, 추종자의 빛이 비춰지는 조용한 길을 인도합니다. 최근 연구에 따르면이 스타일은 종종 테이크 차지 모델보다 효과적이라는 것을 알게되었습니다.
이것들은 알파의 역할은 아니지만, 그것들을 플레이하는 사람들은 모두 같은 역할 모델입니다.
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