나는 최근에 학술상을 수상했고, 제가 이야기 한 기자 중 한 명이 이전에 다른 승자를 지명했기 때문에 업적에 대한 업적을 중요하게 생각했습니다. 카르마에 대한 생각은 힌두교와 불교와 같은 인도 종교에서 유래되었지만 서방에서는 선한 행동에 대해 좋은 결과를 얻고 나쁜 행동에 대해서는 반대의 결과를 얻는 데 사용됩니다. 이 가정은 "주위를 돌아 다니는 것은 돌아 다니며"그리고 더 오래 된 속담에서 "당신이 뿌리는대로 자라기를."
카르마에 대한 생각은 운명, 운명, 또는 "의도 될"것의 결과라는 전망과는 다릅니다. 카르마는 자유 의지를위한 여지를 허용합니다 : 당신은 선택을하고 그 결과로 이익을 얻거나 고통을 당합니다. 선택. 대조적으로, 운명과 운명은 자유 의지를위한 여지를 허용하지 않습니다. 그러나 운명과 운명처럼 카르마에 대한 생각은 좋은 증거에 근거하지 않습니다.
카르마가 실제로 있음을 보여주기 위해서는 무엇이 필요합니까? 우리는 인간 행동의 큰 표본을 고려해야하며, 좋은 일을하는 사람들과 나중에 좋은 일을하는 사람들 사이에는 상당한 상관 관계가 있는지, 그리고 나중에 나쁜 일을하는 사람과 나쁜 일을하는 사람들 사이에는 상당한 상관 관계가 있는지 살펴볼 필요가 있습니다 . 물론이 연구는 좋은 행동과 나쁜 행동에 상응하는 결과가 나타나지 않는 경우도 고려해야합니다. 내 지식으로는 아무도 그러한 조사를 해본 적이 없다. 카르마의 타당성은 몇 가지 일화와 사람들이받을 자격이되는 것을 얻을 것이라는 아이디어의 일반적인 호소에 근거합니다. 배경에는 우주의 상호성이 신의 행동으로 보장된다는 신념이 있습니다. 신과 신이 사람들이 실제로받을 자격을 얻도록 보장합니다. 이 생각은 동물의 희생을 통해 신의 의지가 달성 될 수 있다는 이전의 널리 퍼진 신념보다 더 그럴듯하다. 그들이 당신을 잘 대했기 때문에 사람들을 호혜 대우하는 것은 인간 상호 작용의 중요한 부분이지만, 우주는 그것에 참여하지 않습니다. 윤회에 기초한 카르마의 원래 불교 사상은 증거와 관련하여 더욱 문제가된다.
신성한 상호주의에 대한 증거를 찾는 문제와는 무관하게, 우리는 반례가 주변에 오는 것이 오게된다는 주장에 대한 반박 사례를 확실히 고려할 수 있습니다. 역사상 조용한 절망의 삶을 살아가는 동안 가족이나 다른 사람들을 위해 좋은 행동을 한 사람들의 군대가있었습니다. 다른 한편으로 스탈린과 같은 독재자 지도자들과 잭 리퍼 (Jack the Ripper) 같은 육식 범죄자들이있어 특히 끔찍한 결과없이 그들의 삶을 끝내게됩니다. 이 예들은 카르마와 같은 것이 없다는 것을 증명하지 않지만 카르마가 단지 신화라는 결론을지지하는 카르마에 대한 증거가 부족한 것과 결합해야합니다. 주위를 돌아 다니는 것은 단지 희망찬 생각 일뿐입니다.
비슷하게, 운명, 운명, 어떤 것들이 의도 된 것인지 아닌지에 대한 아이디어를 뒷받침하는 증거는 없습니다. 가장 널리 보인 블로그 게시물에서 나는 모든 이유가 발생 했는가라는 질문을 제기했다. 나는 사고가 우연히 또는 우발적으로 발생하기 때문에 어떤 이유로 든 모든 일이 일어난다는 견해는 틀림 없다고 주장했다. 운명, 운명, 운명처럼 모든 것이 어떤 이유로 발생한다는 견해는 어려운 세상을 겪고있는 사람들에게 거짓 확신을 제공하는 역할을합니다. 신화 없이는 피할 수없는 불확실성을 처리하는 방법을 알아 내기 위해 증거 기반 추론을 사용하는 것이 더 나을 것입니다.