에머슨으로서의 오프라 윈프리
Virgina Postrel은 Oprah, 그녀의 인기 및 그녀가 가졌던 영향의 유형에 대해 매우 분석적인 견해를 제시했습니다. 여기에 링크하십시오. Postrel은 Winfrey 선생님이 대표하는 "낙관론"을 묘사하고이를 "정교한"주석의 snarky 스타일과 대조합니다. (비록 내가 그녀의 낙관주의에 대한 단점을 지적하려고하지만,이 머리에서 머리까지, 나는 Winfrey 팀이다.)
Postrel의 기사는 Winfrey가 밝힌 낙관론의 유형에 대해 생각하게했습니다. 나에게 그것은 특유의 미국 철학 인 것 같다. 그것은 사실 에머슨의 것 같습니다. 랠프 왈도 에머슨 (Ralph Waldo Emerson)은 한때 그를 교회에서 쫓아 낼만큼 급진적 이었지만, 전 세계적으로 영감을 얻은 견해였습니다. 연결을 시도하겠습니다.
몇 년 전 필자는 오프라 윈프리 (Oprah Winfrey)가 자신의 쇼에서 청중과 의견을 교환하는 것을 보았다. 그것은 매혹적이었다. Oprah는 "모든 사람 안에 정신이있다"고 주장했다. (나는 이것이 캐치 프레이즈라고 생각했다.)
청중은 너무 무섭고 부정확하게 들려서 우리가 하느님처럼 들리도록 만들었고, 우리는 하느님이 소유 한 부분의 일부로 소유하고 있다고 말하면서 불쾌했습니다. 그리고 오프라는 비슷한 것을 말했습니다 :하지만 우리는 그렇게합니다. 관객은 오프라 (Oprah)의 하나님과의 관계에 대한 오만한 묘사가 어떻게 울려 퍼 졌는지에 대해 지적했다. 청중 회원이 응답하고 신의 축복을 받았다는 것을 기억하며 운이 좋습니다. 우리는 하나님의 일부가 아닙니다. 이것은 그녀가 가르쳐 온 것이 아닙니다. 그리고 오프라는 계속 반대했다. 우리는 하나님을 포함합니까? 우리는 하나님의 일부입니까? 아닙니다.
- I-candy : 당신이 옳았다는 증거
- "남아있는 것은 모두 감사합니다."
- 우울증, 외로움 및 우정
- 당신의 행복 : 그것은 당신입니까 아니면 다른 사람입니까?
- 천재들을위한 진로 어드바이스 (수정되고 확장 된)
이것을 보면서 나는 오프라가 다른 것들 중에서도 하나님과의 관계와 우리 삶의 의미에 대해 상식 이상의 것을 증진한다는 것을 모았습니다. 그리고이 신의 요점과 다른 점에서 저는 그녀의 견해가 에머슨의 견해와 놀랍도록 비슷하다는 것을 알게됩니다. 이것이 맞다면, 우리는 오프라가 그녀의 상상력을 널리 퍼트 렸기 때문에가 아니라, 새로운 "상식"을 가져 오는 문제 였음을 인정했다. 그녀는 우리 모두를 에머소 인으로 만들었다. 우리가 방대한 양의 Oprah 관객을 언급하기 위해 "우리"를 사용할 수 있다면 (그리고 내가 공평하다고 생각합니다!) 지금은 모두 Emersonian입니다.
오프라 윈프리의 철학
"정신이 안에있다"는 오프라의 생각부터 시작하자 . 에머슨은 자신의이 줄에 대해 너무 논란의 여지가 있었다. "신이 우리 안에있다"고 썼다. "내면의 영혼은 하느님입니다." "누가 마음이 눈먼 인도자라고 말 했나요? 그렇지 않습니다. 그것은 하나님으로부터 왔습니다. 그것은 Diety입니다. "
그녀의 진부함에 대해서 – 당신이 "당신의 내장을 들어라"는 충분한 제안처럼 보이십니까? 그 작은 목소리가 당신 안에 있습니까? 에머슨은 그것을 묘사했으며 그것이 윤리적 가이드가되어야한다는 말을 듣고 그러한 사안에 대한 철학적 취할 수있는 논란이 될 수 있습니다. 나는 현대의 고대 윤리 학자들 대부분이 모든 종류의 의식 작업으로 도덕적 인 답을 찾아야한다고 믿는다.
오프라는 거의 "AHA! 모멘트! " 하지만 그 전임자 인 에머슨은"남자는 바드와 현자의 창기의 광채보다 내면에서 그의 마음을 가로 질러 깜박 거리는 빛을 발견하고 배우는 법을 배워야한다. "그리고"선한 것이 가까이에있을 때 , 너는 너 자신 안에 생활이있을 때, 알려진 또는 임명 한 방법으로이지 않는다; 너는 다른 어떤 발자국도 분별하지 말아야한다. 너는 사람의 얼굴을 보지 못할 것이다. 너는 다른 이름을 듣지 않을 것이다. – 길, 생각, 선은 전적으로 이상하고 새로운 것입니다. "
그녀는 여성에게 "기쁘게하는 질병"에 대해 경고합니다 . 에머슨은 또한 "선의 이름으로 방해받지 말라"는 특별한 경고를주었습니다.
그녀의 감사 일지 에는 철학적 인 맥락이있다. 별개의 단위로 매일을 구분하는 것은 특별한 결정입니다. 에머슨은 다음과 같이 권고했다. "매일 끝내고 끝내십시오. 당신은 할 수있는 일을했습니다. 어떤 실수들과 어리 석음이 들끓었다. 가능한 한 빨리 잊어 버리십시오. 내일은 새로운 하루입니다. 당신은 당신의 오래된 난센스에 시달리게하기 위해 너무 고상한 정신으로 차분하게 그것을 시작해야합니다. "
내가 항상 그녀의 영향 중 가장 나쁜 부분을 발견 한 오프라의 물질주의 조차도 에머슨의 주장에 반영되어있다. "인생은 지적이거나 비판적이지는 않지만 튼튼합니다. 그것의 주요한 장점은 잘 혼합 된 사람들이 질문없이 발견 한 것을 즐기는 것입니다 … 우리는 표면 속에 살고 있으며 삶의 진정한 예술은 그들에게 잘 스케이트를 타는 것입니다. "
그리고, 아직 너를 지치지 않았다면, 그녀의 독서 클럽. 문학적 엘리트 주의자들은 반대하는 일부 세력에 반대해야한다. 오프라는 대중에게 '그들과 쉽게 이야기 할 수있는 책을 읽으려는 욕망'과 같은 말을하는듯한 에머슨이다. 에머슨 (Emerson)에 따르면, 올바른 읽을 거리는 어떤 책이 실제로 당신에 관한 것임을 인정하는 것입니다. "위대한 예술 작품은 우리보다 더 많은 교훈을줍니다. 그들은 목소리의 전체적인 울음 소리가 다른쪽에있을 때 가장 좋은 유머 비 유연성으로 우리의 자발적인 인상을 따르도록 가르쳐줍니다. 그다지 낯선 사람이 우리가 항상 생각하고 느낀 것을 정중 한 선의로 말하지 않을 것이며, 우리는 다른 사람들로부터 자신의 의견을 부끄럽게 여길 것입니다 … "
세계관으로서의 낙관적 단점
그러나 오프라가 에메르송 인이라면 에머슨과 같은 치명적인 결함을 가지고있다. 우리가 우리 자신 안에 우주의 모든 힘을 가지고 있다고 생각하고, 우리가 지침을 위해 스스로를 추구 할 필요가 있습니다. 물론, 오프라의 쇼에서 듣는 제안들입니다. 오프라 윈프리의 "비밀"의 저자는 "우리가 원하는 것들을 우리의 삶에 끌어 들인다. 그것은 우리가 생각하고 느끼는 것에 기초한다."원칙은 우리가 선택한 것들로 우리 자신의 상황을 창조한다는 것이다. 인생에서. 그리고 우리가하는 선택은 생각에 의해 촉발됩니다. 이것은 우리의 생각이 우리가 지구상에서 가장 강력한 것들이라는 것을 의미합니다. 평행선이 있습니까? 에머슨은 이렇게 썼다. "네가 그런 악에 대항하여 대비할 때마다, 네가 악마의 힘을 발휘할 것 같다."
로버트 프로스트 (Robert Frost)는 에메르송 사람 (Emersonian)
"나는 악마가 존재하지 않거나 영원히 존재할 필요가없는 쾌활한 Monist 인 Emersonian 인 것으로 비난받을 때 괴롭힌다. Emerson은 Burns가 악마에게 자신의 길을 고칠 수있는 것처럼 말하는 것을 인용합니다. 멜랑콜리 이원론 만이 유일한 건전성입니다. 문제는 본질의 건전성이다. "
나는 오프라가 그녀의 체중에 대한 그녀의 실망에 대한 그녀의 고백에 답을 주었다고 생각한다. 우리는 두 가지 사건에서 답을 얻습니다. 각각의 사건은 필연적으로 인간의 삶에서 부르는 것입니다. 오프라는 그녀가 그녀의 몸매를 제어 할 수 없다고 고백했다. (나는 그녀가 그녀의 시도를 멈추게하기 위해 무엇을 할 것인가.) 그리고 에머슨은 그의 사랑하는 아들을 잃었다. 어쩌면 그들의 응원 영감은 초기 단계의 삶에서 한 자리를 차지할 것입니다. 그러나 장기적으로 어떻게 이러한 계정을 유지할 수 있습니까? 친애하는 에머슨은 언젠가는 우리 대부분이 슬픔에 잠겼습니다.
에머슨은 어린 소년을 잃은 후에 이렇게 말합니다.
"나는 우리가 가장 힘들게 싸울 때 우리의 손가락으로 미끄러지도록하는 모든 물체의 감각과 윤활성을 취하여 우리 상태의 가장 불만스러운 부분이되도록합니다. 자연은 관찰되는 것을 좋아하지 않으며, 우리는 그녀의 어리 석음과 놀이 인이어야한다고 좋아합니다 … 그녀가 결코 우리에게 힘을 줄 수는 없습니다. 우리의 모든 타격이 눈에 띈다. 우리의 모든 타격은 사고 다. "
오프라는 당연히 자신감있는 태도를 취할 수 있음에도 불구하고 전투로 전투에서 패배했다. 모든 생각을 올바르게하고 있음에도 불구하고. 나는 오프라 윈프리 같은 의지력이 의지력을 결여한다는 생각을 위장 할 수 없다. 나는 그 * 것을 살지 않을 것이다. 에머슨이 어떻게 든 아들의 상실을 가져 왔다고 말하는 것은 자선 활동으로 보입니다. 우리는 우리의 평생을 통제하지 못합니다. 우리는 마술을 할 수 없습니다. Oprah가 그녀가 그녀의 몸을 통제해야한다는 생각을 가짐으로써 이것이 200 파운드 버전과 완전히 다른 것처럼 보이게하는 방법입니까? 그녀의 시간 낭비.
우리는 다른 동물들처럼 우리가들을 수없는 리듬에 타이밍을 맞 춥니 다. 오프라와 에머슨과 같은 낙관론자들은 우리가 동물의 한계를 뛰어 넘는다고 생각한다고 생각하기 때문에 너무 멀리 지나가면 우리의 선택 의지를 문제로 만들고 걱정하지 않으면 안되기 때문에 우리를 실패하게 만들었다. Oprah의 25 년의 열정적 인 프로그램에서 끝내야 할 이상한 점은 무엇일까요?
