그것은 나르시시즘인가 아니면 사회 병리인가?
자기애 적 성격 장애 (NPD)와 반사회적 인격 장애 (APD)는 두 가지 별개의 정신 장애이며 일반적으로 임상의에 의해 일반적으로 진단되지 않습니다. 그러나 APD에는 자기애 적 특성이 포함될 수 있으며 NPD에는 때로는 반사회적 또는 반사회적 특성이 포함될 수 있다는 사실이 오늘날 많은 정신 건강 전문가에게 분명합니다. 이러한 개인은 일반적으로 진단 적으로 자기애 적 성향을 가진 반사회적인 성격 장애, 또는 반사회적 성향을 가진 자기애 적 성격 장애로 고통받는 것으로 기술 될 수 있습니다. 그리고이 조합의 출현이 증가하고있는 것 같습니다. 이러한 이유로, 나는 어느 누구도 완벽하게 충족시킬 수는 없지만 증상과 행동의 합류가 함께 믿을 수 없게 파괴적이고 위험하며 때로는 심지어는 혼란스럽게되는 반사회적 / 자기애 적 성격에 대한 새로운 하이브리드 진단의 생성을 제안했습니다 치명적인 성격 장애. 나는이 병적 상태를 병리 적 자기애와 사회 병리의 연관성을 암시하기 위해 정신병 적 자기애 ( psychopathic narcissism )라고 부른다. 그러나 NPD와 APD 사이의이 위험한 교차로의 본질과 병인은 무엇입니까?
우선, 다른 정신 장애 또는 특정한 정신 병리학과 마찬가지로 자기애 적 성격 장애가 a) 규칙적으로 통계적으로 이탈하고 b) 임상 적으로 심각한 고통, 장애 또는 장애와 관련되어 있음을 기억해야합니다. 또는 자기 자신이나 다른 사람들에게 부정적인 결과를 가져올 수있는 중대한 위험이있는 경우. 우울증이나 불안과 관련된 다른 정신 장애와는 달리, 예를 들어 NPD (또는 반사회적 인격 장애)와 같은 성격 장애는 잔인 함, 언어 적 학대, 조작, 속임수의 형태로 다른 사람에게 가하는 고통에 의한 것보다는 덜 발작적 인 주관적 고통으로 특징 지어집니다. 더 극단적 인 경우에는 신체적 폭력. (내 임상 경험에서 자기 도취 주의자는 어린 시절의 상처로 무의식적으로 고통을 겪고 궁극적으로는 자기애 적 자기 방어에 의해 발생 된 대인 관계에 부정적인 영향을 미친다. 치료법을 찾을 가능성이 가장 높습니다.)
말하자면, 사실 나르시시즘은 현대인 생활의 보편적 인 보편적 측면이며, 우리 모두에게 다양한 각도로 존재합니다. 우리 모두는 자기 존중감, 자신감, 중요성과 관련된 세계에서 성공할 수있는 건강한 자기 도취의 척도를 필요로합니다. 그리고 대부분의 사람들은 병적 또는 신경증 적 나르시즘의 척도로 어느 정도 고통을 겪습니다. 예를 들어, 파괴적인 분노, 분노와 폭력, 남녀 간의 적대감, 집단 아메리칸 정신을 뒤덮는 모든 정치적 부정확성에 대한 과민성은 병적 인 자기애로부터 비롯됩니다. 40 년 전 사회주의의 크리스토퍼 래치 (Christopher Lasch)가 "나르시시즘의 문화"에서 주장한 바와 같이 우리는 사업, 엔터테인먼트 산업 또는 정치 분야에서 자부심이 이상화되고, 숭배되고, 에뮬레이션되고 보상받는 사람입니다. 이러한 이유와 다른 이유로 인해 육아에있어서 나르시스트 적 성향이 증가하는 것은 아니지만 최근 수십 년 동안 미국 문화에서 나르시즘은 점점 슬프게도 정상화되었습니다. 자기애 주의적 부모의 자녀들은 나르시식 적 성향을 띄기 쉽다 : 유전 적 소인에 의한 것만은 아니지만, 이것이 부분적으로 작용할 지 모르지만 주로 나르시스트 적 육아 방식 때문이다.
프로이트의 나르시즘에 대한 독창적 인 아이디어를 수정하고 확장 한 정신 분석 학자 인 하인즈 코후 트는 병적 자기애가 정상적이고 초기의 오이디푸스 발전을 체포하거나 왜곡시키는 것으로 나타 났으며, 그 동안 유아의 자연적, 건강 적, 원시적 또는 "기본 자기애"가 불완전하게 다루어 지거나 대부분의 경우, 부모, 특히 어머니 인 일차 의료진에 의해 비현실적으로 "반영"됩니다. 소위 "나르시스트 적 상처"라고 불리는이 좌절은 풀리지 않은 유아 자기애의 어린 시절, 청소년기 및 성인기에 대한 신경증적인 고통을 초래합니다. 따라서 어른들의 나르시시즘은 아동기에 적절한 표현이나 만족감을 허용하지 않았거나 과장되고 적절하게 조절되지 않고 사회화되어 결코 자라지 않는 "건강한"나르시시즘의 한 형태를 나타낼 수 있습니다. 그것은 병적으로 자기애 주의적 인 사람의 자주 불쾌한 행동은 그것이 모든 것을 가지고 있다고 주장하는 버릇이 있거나 거부 된 어린 소년이나 소녀의 것과 비슷하다는 것을 의미합니다. 심지어 그것이 협박, 거짓말, 속임수를 쓴다는 의미 일지라도. 또는 상처를 받고, 거절 당하거나 다시 버려지는 심오한 두려움에. 실제로 임상 용어 나르시즘이 유래 된 신화적인 젊은 남성 인 Narcissus의 치명적인 자기 흡수는 다른 사람들의 적대적이거나 공격적인 거부를 통해 잠재적 인 거부를 막기 위해 고안되었습니다. 그러한 신경증적인 자기애는 남성과 여성에서 다소 다르게 나타날 수 있습니다.
의식을위한 무의식적 인 노력과의 긴밀한 연관성을 인정하고 논의하지 않고 병리 적 자기애에 대해 의미있는 말을하는 것은 거의 불가능합니다. (우리 모두는 삶에서 어떤 권력과 통제력을 추구하지만, 자기애 적 성격은이 과도한 필요에 의해 소비되고, 소유되고 주도됩니다.) APD에서 흔히 볼 수 있듯이, 다른 사람들을 고통스럽게 NPD는 다소 미묘한 방식으로 권력을 주장하고 다른 사람들을 통제하려고 노력합니다. 그럼에도 불구하고,이 힘의 힘은 힘이없고 힘없는 일이며, 무력감의 심오한 감정을 극복해야 할 필요가 없으며, 어린 시절부터 줄기차게됩니다. 이러한 병적 인 권력 추구는 광범위한 형제로 표현 될 수 있습니다. 더 어린 형제 자매를 잔인하게 괴롭 히거나 괴롭히는 것, 곤충이나 애완 동물에게 육체적 인 고통을 가하는 것, 납치, 고문, 성적 학대 및 때로는 무고한 희생자의 살해에 이르기까지 정신병자. 그러한 개인이 산학계, 학계 또는 정치계에서 권력의 위치를 찾고 성공적으로 달성 할 때, 결과는 파국적 일 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 병적으로 자기애 적이며 권력에 굶주린 "절대 권력이 절대적으로 부패한"사람이기 때문입니다. 그러나이 무자비한, 사디즘, 잔인 함, 권력에 대한 자유 의지는 소심한 정신병 적 자기애 주의자들의 일상 생활 속에서 혼란을 일으키고 영향력이 작은 모든 사람들에게 고통을 안겨줍니다.
아마, 다른 사람들을 이끌고, 권력과 지위를 차지하려고하는 대부분의 개인들은 컬트 지도자, CEO, 정치인들과 마찬가지로, 소위 "나르시스트주의"에 대한 그들의 대단한 필요성 때문에 종종 무의식적으로 동기를 부여받습니다 공급. "주의. 감탄했습니다. 숭배. 존경을 위해서. 사랑을 위해. 우리 모두는 이것을 필요로합니다. 그러나 자기애 주의자에게는이 끊임없는 필요와 그것을 충족시킬 수있는 드라이브가 절대로 끝나지 않고 만족스럽지 않고 끊임없이 이어집니다. 그 또는 그녀는 결코 충분히 얻을 수없고, 그러므로, 항상 칭찬, 광고, 숭배, 힘 및 승인 더를 찾는. 실제로, 대량 살상, 폭탄 테러 및 대중에 대한 폭력적 공격의 대부분의 가해자의 경우처럼,이 심오한 필요가 만성적으로 좌절 될 때, 그것은 내가 언급 한 것 (이전 게시물 참조)이 "사악한 분노한 자아 인식을 얻는 긍정적 인 방법을 찾을 수없는 그런 개인들에게는 세계의 눈에 그 인식과 중요성을 얻기 위해 그들이하고자하는 것에 제한이 없다. 성공적으로 유명 해짐으로써 신경증 적 욕구를 성공적으로 충족시킬 수 없으며, 그럼에도 불구하고 그들은 만족스럽지 만 만족스럽지 못한 악명 높은 목표를 위해 정착합니다.
아돌프 히틀러 (Adolf Hitler) 나 조셉 스탈린 (Joseph Stalin, 이전의 저서 참조)을 비롯하여 OJ Simpson과 같은 유명 인사, Jim Jones 나 David Koresh 같은 컬트 지도자 또는 Charles Manson과 같은 유명 범죄인들을 멀리서 진단하는 것은 어렵고 모호한 사업입니다. 전문가를위한. 예를 들어, 오사마 빈 라덴 (현재 사망 한)과 같이 그림자 같은 수수께끼 같고 애매한 인물의 성격을 분석하거나 프로파일 링하는 것은 똑같이 어려운 작업입니다. 그럼에도 불구하고, 2002 년 제 25 회 국제 정치 사회 학술회의에서 발표 된 논문에서 미네소타 세인트 존스 대학의 심리학 부교수 인 오브리 이멜 만 박사는 그렇게했다. Immelman은 Millin의 진단 기준 (MIDC) 인벤토리 2 판을 사용하여 빈 라덴의 알려진 전기 데이터를 성격 프로파일에 삽입함으로써 "빈 라덴의 야심적이고 겸손한 성격 패턴의 혼합은 Millon의 '비논리적인 나르시시스트'증후군의 존재를 암시한다고 결론 지었다. 이 복합 문자 복합체는 자기애 적 가치관, 타인 복지에 대한 착취적인 무관심, 반사회적인 성격의 자아 – 증대, 사회적 양심의 결함, 다른 사람들의 권리를 무시한 특별한 인식에 대한 장대 한 기대를 결합합니다. " 이멜 만은 오사마 빈 라덴을 진단했다. 정신 의학자 인 제롤드 포스트 (Jerrold Post)는 유명한 CIA 정치 분석가 인 "악의적 인 나르시시스트"와 마찬가지로 정신 분석가 인 오토 커 버그 (Otto Kernberg) (1992)의 악의적 인 자기애에 대한 개념을 기반으로 한 용어로 병적 자기애 , 반사회적인 특징, 편집 성 형질 및 파괴적인 침략.
그러면 어떤 시점에서 병적 자기애는 악의적 일뿐만 아니라 사회적으로도 변해? 정의상으로, 사회 병리학이나 반사회적 인격 장애는 적어도 15 세 이상부터 규칙적으로 발생하는 타인의 권리를 무시하고 심의하는 보편적 인 발음 패턴입니다 (DSM-5). 또한 현재의 진단 기준에는 "체포 근거가되는 반복적으로 수행되는 행위", "속임수", "자기 나 타인의 안전에 대한 무분별한 무시", 그리고 아마도 대부분의 경우에 합법적 인 행동과 관련하여 사회적 규범을 준수하지 못하는 것이 포함됩니다 "양심의 가책이 없으며, 다른 사람에게 상처를주고, 학대하거나, 학대하거나, 도난당하는 데 합리적인 태도를 보임. 양심의 가책이 빠져있다. 게다가 미국 정신과 학회의 진단 매뉴얼에 언급되어 있듯이, 사회 병이나 정신병은 "지나치게 설득력 있고, 자기 확신을 갖거나, 건방진"이라고 대단히 매력적일 수 있습니다. 종종 과민 반응, 분노, 반항, 언어 구사가있는 역사가 있습니다 또는 물리적 공격성. (소아와 청소년의 행동 장애 패턴은 행동 장애 (Conduct Disorder)에서 분명히 입증 될 수 있으며, 그 존재는 18 세 이상으로 APD를 진단하기위한 전제 조건입니다.) 우리가 불법 또는 파괴적인 행동의 만성적 패턴을 볼 때마다 양심의 가책과 적절한 영향의 부재로 인해 우리는 전문가들이 말하는 것을 "반사회적 특성"으로보고 있습니다.
반사회적 인격 장애 (Sociopathy, psychopathy 또는 dyssocial personality라고도 함)는 일반적으로 어린 시절부터 만성적이고 병적 인 분노, 다른 사람들에 대한 분개와 분노를 포함합니다. 내가 다른 곳에서 제안했듯이 (반사회적 성격 장애), 그 핵심은 분노의 불균형 이다. Sociopathy는 가족, 문화, 세계, 운명, 운명, 신, 현실, 그리고 실제로 삶 자체에 대한 뿌리 깊은 적개심을 중심으로합니다. 그러나 불쾌한 성격은이 기본적이고 대부분 무의식적 인 적개심과 증오를 감추는 데 능숙합니다. 그들은 어린 시절부터 연마하고 실력을 연마 한 훌륭한 배우입니다. 자기애 적 성격 장애와 마찬가지로 그들은 위니 코트가 "거짓된 자아"라고 부른 뒤에 깊은 상처 입은 진정한 자아를 은폐하는 법을 배웠다. 심하게 손상되고 위험한 사람들이 세계에서 보는 것은 극히 엄격한 방어적인 인물 로 정의 실용적인 용어를 사용하고, 이는 고대 그리스 극장의 무대 배우들이 착용 한 극적인 가면에서 유래했다. 신중하게 건설되고 세 심하게 유지 된 허위 자아, 그 뒤에는 격노하고 상처 입은 우울한 진실한자가 숨 깁니다.
정신병자 인 반사회적인 성격은 범죄를 저지른 이후에 아마도 어떤 유전 적 이상이나 불충분 한 초자아 때문에 양심이나 죄책감을 갖지 못했다고 오래 전부터 생각 해왔다. 그러나 사회주의적인 양심은 오랫동안 거부되어 왔고 해리 된 진정한 자존심에 속한 깊은 감정과 같지만, 방어적인 거짓 자아의 두껍고 차가운 얼음 아래에서 동결되어 있음을 제안합니다. 이 때문에 일부 피고인들은 악행과 비참한 부정적인 결과에 너무 가차없는 것처럼 보입니다. 정확하게 그들에게 매력적인, 카리스마적이고 공포스러운 설득력있는 사기꾼, 조작자 및 거짓말 쟁이가되는 이유는 바로 그것입니다. 그리고, 어떤 경우에는, 냉혈 살인자.
자기애주의와 반사회적 인격 장애 사이의 주된 차이점은 항상 학위 중 하나입니다. 병적 자기애는 종종 반사회적 경향을 포함한다. Sociopathy는 전형적으로 자기애 적 성향을 보여줍니다. 이 두 연속 성격 장애의 진단 경계는 기껏해야 흐릿 해집니다. 연구에 의해 반사회적 인격 장애 (특히 "일차 정신병"이라 불리는)로 고통받는 사람들은 특별한 수준의 자극을 경험하고 경험을 통해 배우지 않는 것으로 보입니다. 마치 아드레날린에 중독되어 만성 우울증에 대항하거나 전혀 느끼지 못하는 것처럼 보입니다. 감옥과 같이 평범한 고통스러운 경험조차도 나쁜 행동을 저지하지 않는 것처럼 보입니다. .
반사회적인 성격 장애는 병리 적 자기애를 가장 극단적이고 파괴적인 형태로 표현합니다. 자기애 적 자격 은 자기애 적, 반사회적 인격 장애 모두의 특징입니다. 반사회적 인격 장애의 경우에는 속임수, 조작 적, 파괴적, 공격적 행동은 타인에게 두려움, 거부, 희생, 상처, 테러, 포기 및 배신과 같은 감정을 경험하게하는 잠재 의식의 목적을 제공합니다. 자신의 어린 시절. 강간범, 스토커, 연쇄 살인범 : 그들의 행동으로 판단 할 때,이 범죄자들 각각은 외견 상으로는 사람들의 생명에 굴하지 않고 스스로 이기적으로 자신을 밀어 붙이고 자신의 나르시스트 적 목적으로 다른 사람들을 이기적으로 착취 할 수있는 절대적인 권리가 있다는 의식적 신념을 공유합니다. 그러나 실제로,이 인식은 대부분의 경우 단순히 존재하지 않는 의식 의식의 정도를 추정합니다. 그러나 그들은 다른 사람들의 감정과 필요에 대해 동정심을 느끼지 못하거나 동정심을 느끼지 못하거나 동반자와 공감할 수 없기 때문에 공통점을 공유합니다. 그러한 심하게 비인간적이고 심지어 괴물 같은 태도와 행동조차도 주로 보상 적 웅대함과 자신의 감정으로부터의 정신 분열증과 같은 분리로부터 비롯된다.
실제로 "자기애 적 권리"에 대한 감각은 자기애 적, 반사회적 인격 장애 모두의 특징이다. 아마도 약간 다른 이유일지도 모른다. 찰스 맨슨 (Charles Manson)과 같은 사회 병리학 자에있어서, 자격 부여 감각은 세계가 자아 도취 주의자의 자격 부여 감각은 주로 웅대 함, 우월성 및 특수성에 대한 보상 적 감정에 기인한다. 죄의식과 양심의 느낌은 전형적으로 특히 사회 병리에서 부족합니다. 그리고 두 사람은 공통점으로는 상대적으로 피상적 인 수준을 뛰어 넘는 자신의 동료 사람과 공감할 수있는 뚜렷한 부족함을 공유하며, 다른 사람들의 감정과 욕구에 대해 동정심을 느끼지도 못하고 식별하지 못하는 것입니다. Jodi Arias, Joran van der Sloot, OJ Simpson, Drew Peterson 및 많은 다른 사람들과 같은 범죄 피고인들의 엄청난 자기애는 그들이 뛰어난 지능을 소유하고 궁극적으로 시스템을 능가 할 수 있음을 확신시킵니다. 자신의 지능에 관한 자기애에 대한 화려 함 (내 경험상 과대 평가되고 표준화 된 정보 테스트와 반드시 일치하지는 않음)은 "배심원이 나를 유죄 판결하지 않을 것"이라는 조디의 뻔뻔스럽고 터무니없는 선전 포고에서 볼 수 있습니다. 반 데 슬로 트 (Van der Sloot)가보고 한 강박 도박은 장대하고 자기애 적으로 과신이되어서 카지노 시스템을 혼자서 이길 수 있었다.
얼굴을 구하는 것은 병적 나르시시즘의 중심적인 측면 중 하나입니다. 공공의 성격을 유지하고 보호하기 위해 때로는 냉소적이거나 필사적 인 노력입니다. CG Jung이 관찰했듯이, 우리 모두는 인물이 필요합니다. 그러나 너무 일방적이고 불균형하며 단단 해지면 인물과 함께 과민하게 될 때 문제가 발생합니다. 병적 인 자기 계급주의에서 이것은 정확하게 일어난 일입니다. 우리가 세상에 바깥쪽으로 투사하려고 노력할 때뿐만 아니라, 더 근본적으로, 우리가 자신을 보길 원하는 방식으로해야하는 인물은 얕은 "허위가되었습니다 정 (Jung)이 그림자 라고 부른 것을 은폐하고 보상하는 것. (우리의 이전 글을 참고하십시오.) 우리 모두는 그림자, 어둠, 무의식의면을 가지고 있습니다. 우리는 성격의 "부정적"(또는 때로는 심지어 억압 된 긍정적 인) 부분으로 구성되어 있으며, 사회적으로나 도덕적으로 용납 할 수없고, 비난받을 만하고, 악 또는 섹슈얼리티, 공격성, 열등감, 취약성, 사랑, 건강한 나르시시즘, 권력에 대한 욕망과 같은 위험한 상황에 노출 될 수 있습니다. 병적 자기애에서,이 장대 한 인물은 열등감, 취약성, 약점, 작음, 가난함에 대한 억압 된 감정을 보완하고 모든 도전에 대해 유지되고 보존되며 적극적으로 보호되어야합니다.
그러한 강박적인 얼굴 보호는 일반적으로 자아상 주의적 인물이 어떻게 든 또는없는 것으로부터 위협받을 때, 과장, 난독 화, 조작, 또는 진실, 조롱, 제조,기만 또는 철저한 거짓말의 형태를 취합니다. 어떤 경우에는 그러한 정교한 제작, 거짓말, 자기기만이 자기 망상의 위조와 진실성에 대해 완전히 망각 한 상태에서 거의 망상과 반 정신적 인 비율을 얻을 수 있습니다. 심한 병적 또는 정신병 적 자기애가 결국 부도덕하고 비 윤리적이며 부적절하거나 범죄적인 행동으로 이어지는 개인의 경우, 거짓말은 적어도 책임을 떠맡는 것을 피하고 그들의 법적 또는 부정적 결과를 피하는 것과 관련이 있습니다. 정신병 적 자기애에서, 병적 자기애는 그 회선을 반사회적 행동이나 사회 병리로 가로 지른다.
편집증 은 필수 진단 기준으로는 간주되지 않지만 나르시시즘과 사회 병리의 다른 공통 핵심 구성 요소입니다. 그럼에도 불구하고 psychopathic 자기애를 앓고있는 개인은 사회와 권위에 의해 희생 된 (때로는 널리 퍼진 유년기의 외상으로 인해) 느끼고, 화를 내며 "나를 데리고 나올"것으로 생각하는 세계에 화를 낸다. 미묘하고 미묘한 것이 아니며, 따라서 망상 장애 또는 편집 정신 분열증의 경우와 같이 반드시 정신병적일 필요는 없으며 심한 스트레스를받을 때 때때로 정신병에 도달하여 성격의 전반적인 시스템화되고 단단하고 만성적 인 부분이 될 수 있습니다 크기. 편집증 망상 은 정의에 따라 정신병 적 증상입니다. 객관적인 합의 현실에 위배되지 만 격렬하게 달라 붙는 고정적이고 거짓이며 비합리적인 신념입니다. 그것은 자기기만의 궁극적 인 형태이며 때로 집단 정신병의 일종 인 편집증 환자에게 매우 가깝고 종속적 인 사람들에 의해 채택 될 수 있습니다.
진단적이고 평가적인 관점에서 우리가 묻어야 할 중요한 질문은 언제나 어느 정도의 것입니다. 누군가의 자기애가 병리학 적입니까? 그렇다면 그렇습니다. 그것은 사교계의 영역으로 넘어 섰습니까? 아니면 심지어 정신병자일까요? 자신의 자기애 적 취약성, 과민증 및 그로 인한 반응 적 자기애 적 분노가 충동적이고, 자멸하며, 보복적이고, 사소한, 보복 적 연설이나 행동을하는 경향이 있습니까? 또는 감정 이입의 근본적인 부족을 겪고 (그리고 다른 사람들이 고통을 당하도록)? 타인의 감정이나 현실을 인식하거나 식별 할 수 없거나 무능력합니까? 그 또는 그녀는 지나치게 오만하고, 장대하고, 자기 중심적이며, 개인적으로 착취 적이며, 자기 나 자신의 이기적 욕구를 성취하기 위해 다른 사람들을 이용하고 있습니까? 성숙하고, 측정되고, 합리적인 판단과 의사 결정을 할 수있는 능력을 잠재적으로 손상 시키는가? 스트레스를 받거나 도발, 경미한 모욕 또는 정서적 상해에 대한 응답으로, 그 사람은 합리적이고 이성적인 성인으로 남을 것인가, 또는 일시적으로 부상 당하거나 좌절감을 느끼거나, 좌절감을주고, 불쾌하고, 비합리적인 어린 소년이나 소녀, 원초적이고 복수심 많고 격렬한 징벌에 맞춰 지각 된 가해자에 대해 충동적인 태도를 취하고 있는가?
이것은 근본적으로 인간이지만, NPD에서 매우 과장된, talionic 반응은 아마도 가장 큰 위험을 제기합니다. 지각 된 모욕이나 위협에 대한 반응으로 자기애 적 분노에 대한 감수성과 편집증적인 세계관으로 이끄는 보복이나 보복에 대한 끊임없는 필요성과 결합 된 자기애적인 화려 함, 충동, 감정의 부여, 공감 부족, 부적절한 양심. 병적 인 자기 도취가 교활한 사회 병리로 이어질 수있는 곳입니다. 정신병 적 자기애 주의자는 병리 적 자기 중심주의와 자기기만의 뒤틀리고 왜곡 된 렌즈를 통해 보이고 해석되는 현실 또는 Weltanschauung 의 자신의 버전을 만들고 유지합니다. 물론 우리 모두는 어느 정도 자기기만에 참여합니다. 나르시시스트의 장대하고 팽창 된 자기 이미지에 맞설 수 있도록 현실이 만들어지며 그 주위의 사람들은 이와 똑같은 방식으로 현실을인지해야합니다. 어떤 경우에는 현실의 왜곡이 신경증에서 정신병으로 이어지는 망상을 일으킬 수 있습니다.
이 토론에서 중요한 점은 자기애, 사회 병리, 악의 문제 사이에 강한 상관 관계가 있다는 것입니다. 아마도 가장 두려운 것은 악의적 인 행위가 옳고 그른 환경을 고려할 때 잠재적으로 누군가에 의해 저질러 질 수 있다는 사실입니다. 예를 들어 Milgram과 Zimbardo의 고전 심리학 실험은 홀로 코스트 동안 일반 독일 시민들이 무시하고 저지른 극악 사건뿐 아니라이 냉정한 사실을 보여줍니다. 한나 아렌트 (Hannah Arendt)는 "악의 노예성 (banality of evil)"이라고 불렀습니다. 우리 각자는 선천적 인 악의 능력을 가지고 있습니다. 그러나 악의적 인 행동, 즉 소위 그림자에 대한 잠재 성을 무의식적으로 악마, 정치적 반대자 또는 정당, 운동, 단체, 외국 정부, 테러리스트, 이민자 등 다른 사람들에게 무의식적으로 투사하는 것을 선택하는 명백한 이유를 선호합니다. , 소수 민족, 종교, 여성 또는 남성이 아닌 다른 사람들에게 전달할 수 있습니다. 일부는 의식적으로 선택한 도덕적, 종교적 또는 영적 인격이 무의식적이고 위험한 어두운면을 가릴 수 있습니다. 성적 불의 나 정치적으로 더러운 속임수와 같은 다양한 형태로 파괴적으로 표현 될 수 있습니다. 아니면 훨씬 더.
자기애 주의자와 사회 병리학 자의 또 다른 현저한 유사성은 그들의 탁월한 교활하고 지적인 정보입니다. 자신의 자아를 향한 목적으로 다른 사람들을기만하고 조작하는 능력은 사회 병리의 특징 중 하나이며, 그것을 기반으로하는 심오한 병적 자기애의 표현입니다. 유죄 판결을받은 킬러 Joran van der Sloot이 감옥에서 공개 된 심리 평가에서 제시 한 것처럼, 정신병 적 자기애를 앓고있는 다른 사람들을 괴롭 히거나 잔인하게 고통당하는 사람은 근본적으로 미성숙하고이기적이고 자기 중심적이며 분개하고 분노한 아이입니다. 강력한 성인 시체. (저의 이전 게시물을보십시오.) 그들은 부모에게 화를 내고, 권위에 화를 내며, 하나님 께 화를 내고, 삶에 화를냅니다. 그들은 상처를 받고, 학대 받고, 감정적으로 상처를 입었고, 박탈 당했고, 과장되어 버렸고, 버림 받거나, 방치되거나, 방치되거나, 무시 당했고, 일부는 아주 미묘하게 더러워졌으며, 여전히 삶과 다른 사람들을 비난하고 있습니다. 사회 반대. 권위에 반대하다. The Dark Knight (2008) 의 히스 레저 (Heath Ledger)가 연기 한 조커 (Joker) 캐릭터와 마찬가지로, 사회 병리사는 혼란의 씨를 뿌리고 그들의 운명에 파괴를 남깁니다. 성인 시체에 살고있는 열악한 충동 억제로 5 세에서 10 세 사이의 소변을 보았을 때, 그 또는 그녀가 기쁘게하는 것처럼 자유롭고 강력한 힘과 자원으로, 당신은 가장 위험한 사람이 있습니다 그리고 세계 지도자들의 경우 치명적인 악의 행위. 그러한 분노하고, 복수심을 자극하고, 분개하고, 기회 주의적이며, 충동적이고 때로는 약탈하는 사람들은 세상을 개인적인 놀이터로보고, 일부는 모든 사람들을 다음 희생자 또는 정복자로 여깁니다. 유죄 판결을받은 대량 살인 혐의자 찰스 맨슨 (Charles Manson)은 그러한 사악하고 반사회적 인 경향에 대한 포스터 소년의 말을 인용합니다. "나는 아직 5 살짜리 아이입니다."( "내면의 아이"에 대한 이전 게시물 참조)
Jodi Arias 나 Joran van der Sloot와 같은 폭력 범죄자가 버릇없는 자식이라면, 자기 중심적이고 교묘 한 자기애 적 성향의 사람들은 많은 사람들이 그 사람들이되고, 피의 살인자는 결국 양자가되는 것을 인정하게됩니다. van der Sloot의 경우, 그의 특권적이고 보호 받고 허용적인 양육이 그의 심리적 문제의 근본 원인이 될 수 있었습니까? 극도로 부정적이며 외상을 입은 어린 시절의 경험은 전형적으로 정신병 적 자기 계발 주의자 가족 역사의 일부입니다. Charles Manson의 심각한 어린 시절 방치, 포기 및 남용은 교과서의 한 예입니다. 그러나 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)가 분명히 밝힌 바에 따르면, 어린 시절의 성격 발달의 가장 중요한 단계에서 심한 손상이나 "고정"은 사랑, 주의력, 욕구 충족을 얻는 것뿐만 아니라 이러한 긍정적 인 영향을 너무 많이받습니다. 아이들은 자연스럽게 사랑과 애정,지지,주의와 인정이 필요합니다. 그러나 그들은 또한 나쁜 행동, 징계 및 발달 심리학자가 최적의 좌절 이라고 부르는 것에 대한 확고한 한계 설정, 경계, 적절하고 일관된 결과를 필요로 합니다. 최적의 좌절은 아이들이 만족을 늦추고, 인내하고, 내면의 힘과 독립성을 개발하고, 프로이트가 "현실 원칙"이라고 부른 것에 적응하는 법을 배우는 것입니다. 그러한 구조, 한계 설정 및 규율이 부족할 때, 정신병자의 씨앗 자기애는 성장할 비옥 한 땅을 찾습니다.
요약하자면 자기애와 사회 병리를 나눌 수있는 아주 미세하고 때로는 지각 할 수없는 선이있을 수 있습니다. 선은 언제든지 건너 뛸 수 있습니다. 사회 운동가는이 선의 저편에 살면서 심하게 사회에 대항하여 반복적으로 자주 불법 활동에 적극적으로 참여하여 여러 차례 체포, 거짓말, 조작, 속임,기만 및 상처를 풀거나 상환하는 것을 목표로하는 공격적인 행동을합니다. 다른 사람, 특히 정당한 권위자에 의해 "밀려나는"것을 피하십시오. 반면 나르시시스트는 일반적으로 문화에 더 잘 적응하고 상위 수준의 기능은 종종 재정적으로 사회적으로 성공을 거두고 법률을보다 능숙하게 스커트하며 일반적으로 공식 체포 기록을 피하고 시스템 내에서 작업하기로 선택하며, 겉으로는 사회를 거부하는 것보다 외면적으로 받아들이지 만, 여전히 자신의 자아 – 봉사적이고 반항적 인 규칙에 의해 연극을하면서, 감탄과 자극을 끊임없이 찾고 있으며, 때로는 더 미묘하지만, slights. psychopathic 자기애 주의자 는 성격 무질서의 스펙트럼에이 2 개의 극 사이 어딘가에 속인다. 그리고 어떤면에서는 정신병 적 자기애가 분명히 하나도 아니기 때문에 인식하기가 가장 어려운 조건이 될 수 있습니다. 오히려 사악하고 교묘하게 악의를 품고 거짓말과 산만 함의 정교한 조직 뒤에 그것을 은폐 할 수있는 복잡한 잡종입니다. , 거부, prevarication, 난독 화, 따돌림, 협박, 조작, gaslighting, 그리고 그릇된 정보.
그러한 예외적 인 거짓말 쟁이는 어떻게 발견 될 수 있습니까? 이 탁월한 숙련 된 배우들은 어떻게 숨을 헐니까? 심지어 고도로 훈련되고 경험이 풍부한 법의학 심리학자와 정신병 의사가 때때로 인상적인 개인에 의해 받아 들여지는데, 그 중 일부는 거짓말 탐지기 검사를 속일 수 있습니다. 법의학 심리학에서는기만이나 멘탈링을 탐지하기위한 다양한 방법과 테스트가 있습니다. 그러나 임상 적으로 대부분의 노련한 법의학 평가자는 사기성, 충동 성, 조작성, 무책임 성, 다른 사람의 권리에 대한 철저한 위반이 아닌 경우에 대한 이기적 인 무시의 오랜 패턴 (어린 시절 또는 청소년기 이후)의 존재를 분별하고 있습니다. 욕구와 감정을 후회하지 않고 흔히 (항상 그런 것은 아니지만) 일반적으로 체포에 이르는 불법적 인 행동 양식을 취합니다. 이 개인은 정신병 적 자기애로 고통받습니다. 어떤 사람들은 일관되게 법을 위태롭게합니다. 그리고 그들은 힘, 유명 인사 및 부를의 작은 뾰족탑에 일어나는 아주 성공적 일 수있다. 그러나 대부분의 경우 (전부는 아니더라도), 영리한 범죄자조차도 결국 은폐되거나 너무 건방진 상태가되어 탐지, 기소 및 가능한 투옥을하게됩니다.
