거식증 후 일과 삶을 재결합시키는 법

학계의 세계는 식욕 부진에서 벗어나는 아주 쉬운 맥락이 아닙니다. 저는 다른 학자들과 일상적으로 교류하면서, 지난 2 년 동안 거식증없이 건강하고 행복하게 살아가는 방법에 관해 제가 배우어 온 모든 것에 반하는 학문적 삶과 학업 적 가치 체계에 반대합니다. 이러한 문제는 학계에만 국한된 것이 아닙니다. 내가 논할 문제 중 일부는 더 심각하지 만 다른 분야에서는 덜 눈에 띄는 부분이 많이있는 경쟁이 치열한 전문적인 환경이 많이 있습니다. 그들 모두 공통점이있는 것은 가압화 된 작업 환경, 고성능에 대한 기대 그리고 '삶'이 '일'에 포함되는 경향입니다.

학계가 무의식 중에 발사 할 수있는 공격에 얼마나 취약한 지에 대한 나의 인식을 높이는 경향이있는 특정 종류의 방아쇠가 있습니다. 실제로, 그들은이 취약점의 얼마나 많은 부분이 실제로 공격력을 내면화했는지에 대한 사실을 알고 있습니다. 그래서 가장 사소한 외부 자극이 모든 내부 포병을 물리 칠 수 있습니다.

며칠 전, 예를 들어, 늦은 오후 니체 세미나에 갔었는데, 토론회가 이미 본격적으로 시작된 지 꽤 늦게 도착했고, 니체에 대한 미답의 야당을 없애기위한 수사적 전략에 관해서 나 자신에게 질문하려고했습니다. 그런 식으로 – 그것을 종합적으로 공식화하는 올바른 단어를 찾기 위해 전혀 관리하지 않는 것. 그것은 왜곡 된 방식으로 줄을 섰고 방문 교수는 일반 응답을하기 위해 최선을 다했으며, 끝날 때까지 반 시간 동안 부끄럽고 부끄러움을 느꼈습니다. 나는 그것에 의해 아주 불안정한 집에 돌아 왔고, 나는 그로 인해 너무 화가 났던 무효 한 추론의 많은 물결을 풀 수있을 때까지 조용한 반사의 몇 시간을 필요로했다.

첫째, 고전적인 불안한 사고가있었습니다. 나는 최악의 상황을 상상했다 : 나는 다른 사람들이 나를 어리 석다 고 생각하고, 내가 거기에 있으면 안된다고 생각하고, 그녀가 질문을 엉망으로 만들었던 여자로서 나를 영원히 기억할 것이라고 생각했다. 그리고 나는 이것이 가질 수있는 모든 끔찍한 결과를 상상했습니다. 미래의 어떤위원회에 누가 일자리를 줄 것인지 결정할 것이고,이 순간을 기억할 것이며, 다른 모든 사람들을 상대로 내가 합당하지 않다고 주장 할 것입니다. 나는 '실패'를 필자의 기본적인 부적절한 요소로 생각했다. 즉, 필자는 니체 세미나 전에 오후 낮잠을 자고 일어나서 깨어났다. 현기증이 났고, 늦게 도착했고 낮잠 자 때문에 약간 어리 석다. 철학자들로 가득 찬 방 앞에서 현대 언어 학자로 말하면서 신경이 쓰이고 몇 달 동안 니체에 대해 생각하지 않았다.

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그렇다면 다른 사람들이 나에 대해 생각하는 것 (또는 그들이 내 생각에 대해 생각하는 것)과 너무나도 선입견을 가진 자부심의 결여가있었습니다.이 사람들이 저에게 지적 사기를 보게되면, 그것은 꼭해야합니다. . 내 개인적인 자신감의 보유량은 (군사적 은유를 확장하기위한) 작은 사건으로 인해 쉽게 깨질 수 있습니다. 저는 학자들, 특히 여성 학자들이 수고를하는 것은 매우 일반적인 느낌이라고 생각합니다. 다른 모든 사람들은 진정한 지식인이고, 나는 혼자서 아직 발견되지 않았지만 언젠가는 될 것이라는 감각입니다. 곧. 사기꾼 증후군의 이러한 유병률은 회의 / 강의에 대한 질문이 어리 석음으로 빠져 나가는 것보다 훨씬 드물게 발생합니다. 설득력 있고 배울 수없는 사소한 위험이 있다면 아무 말도하지 않는 것이 좋습니다. 따라서 신화는 우리 모두가 영리하고, 모든 논점을 모두 포함하며, 실수가 결코 일어나지 않으며, 실수 할 때 영원히 받아 들여지지 않습니다.

완벽주의는 물론 식욕 부진과 함께 가장 흔한 특징 중 하나이다 (프랑코 – 파레 데스 (Franco-Paredes) 외, 2005, 완벽주의와 섭식 장애에 관한 연구를 검토하기). 저널 기사를 제출할 때 100 점 자막에서 부사의 참조 형식과 대문자 사용을 확인하는 페이지 스타일 가이드는 어느 쪽이든으로부터 자신을 해방시키는 데 정확히 도움이되지 않습니다. 완벽주의는 과로와 분리하기가 어렵습니다. 실수가 용납 될 수 없지만 산출도 지속되어야한다면, 유일한 선택은 매우 열심히 일하는 것입니다.

이것은 내가 식욕 부진에서 회복 한 이후로 일상 생활에서 가장 자주 겪는 문제입니다 : 항상 일해야한다는 느낌, 그리고 그렇지 않다면, 나는 적절한 학문이 아니며, 지키지도 못하고 지키지도 못하는 것입니다. 내가 뭘 지불 했어. 나는 계산 된 시간에 저항한다. 주말을 쉬는 것은 건강한 관행 이라기보다는 유죄라는 생각에 저항한다. 그러나 많은 다른 직업들보다 (내가 아는 한) 일반 정신은 일과 정신적 인 삶을 인생과 동일시한다. 지적 생명, 지성과의 정체성. 물론, 내가하는 것처럼 쓰레기 같은 TV를보고, 가벼운 소설을 읽는 사람들이 많지만, 그럼에도 불구하고이 사람들은 매일 저녁 일하는 대부분을 보내거나, 주말을 보내는 것이 용납 될 정도로 사치스러운 사치라고 생각합니다.

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이것은 옥스포드에서 식사와 식사가 '네트워킹'과 같은 중요한 컨텍스트라는 사실 때문에 일과 놀이의 구별이 이미 흐려져 있다는 점에서 더욱 악화됩니다. 점심은 책상에서 샌드위치가 아니라 자기 분야 밖에있는 사람들과 이야기 할 수있는 기회이며 저녁 식사는 와인을 연료로하는 '팽팽하게 긴장을 풀 수있는'방법이 될 수 있지만 여러 가지 방법으로 좋습니다. 사람들은 함께 일한다. 반면에, 이것은 학업 생활이 9-5 경력에서 얼마나 먼지에 대한 아주 명확한 상징입니다. 우리는 사무실을 떠나지 않고 일을 그만두고 우리와 함께 저녁 식사를하고, 우리와 함께 집에 가져 가서, 우리 머리 속에 항상 가지고 있습니다.

부분적으로 이것은 많은 학자들이 그들이하는 일을 사랑하고 그들이 가지고있는 아이디어에 흥분하며 다른 직업을 더 좋아하지 않기 때문입니다. 그러나 부분적으로 그것은 또한 이것의 덜 행복한 결과 때문에입니다 : 사람이 자신의 지성에 관하여 주로 정의하게됩니다. 두 명의 학부모의 딸로서, 이것은 내게 아주 깊숙이 박혀있는 경향이 있으며 뿌리 뽑기가 매우 어렵습니다. 아이들과 같이 식탁을 돌면, 지구 온난화의 화학적 성질에 관한 대화와 뇌 부위가 시각적 인식을 보조하기 때문에 종종 그날 학교에서했던 것과 같았습니다. 그리고 실수는 대개 부끄러움없이 시작되었습니다. 잔인하지만, 그것이 내가 생각하기에, 그것이 분명하고 정확하게 생각하는 법을 배울 수있는 유일한 방법이기 때문입니다. 특히 어머니는 결코 멈추지 않는 학자의 역할 모델이었습니다. 그녀가 만성 피로로 1 년간 침대에 갇혀있을 때조차, 그녀는 그녀의 머리에 그녀가 가장 성공한 책 ( The Meme Machine )을 썼다. 이러한 조형 적 영향의 종류는 지성과 지적 성취를 자명 한 가치로 만들었습니다.

거식증은 삶의 많은 다른 것들이 중요하다는 것을 확인하는 데 도움이되었습니다. 단지 지력과 그 결과, 그리고 음식에 대한 완전한 통제. 삶을 풍부하고 다양하게 만드는 대부분의 것들을 제외시키는 것을 의미하는, 완전히 하루를 통제하는 것을 의미하는 음식을 완전히 통제한다는 것은 대부분 밤에 중단되지 않고 매우 오랜 시간 동안 일할 수있게 해주었습니다. 그래서 학업 성취는 질병의 한 부분으로, 식량을 얻는 방법이되었습니다. 그것은 인생에서 가장 중요한 것이되었지만, 실제로는 전혀 중요하지 않았습니다. 왜냐하면 그것이 마침내 먹을 수있을 때까지 단지 시간의 필러 였기 때문입니다.

저는 최근에 2008 년부터 신문 클리핑을 보았습니다. 나는 수백 가지의 조리법 (내가 원했던 것을 찾기에는 너무나도 많았지 만, 다른 사람들을 위해 실제로 그 중 하나를 사용했던 희귀 한 시간)을 버리고 다람쥐를 멀리했습니다. 더 많은 관심을 끄는 기사들도 많이 있습니다. 그 중 많은 부분을 어머니에게 보내고 싶습니다. (나는 그녀가 정말로 그들을 원했는지 전혀 모른다.) 방금 죽은 David Foster Wallace의 연설이었습니다. 그는 무엇보다도 독점적으로 어떤 단일 우상을 '숭배'할 위험성에 대해 논의하고있었습니다.

당신이 돈을 숭배하고, 삶의 진정한 의미를 두드리는 곳이면, 결코 충분하지 못할 것입니다. 당신이 충분하다고 생각하지 마십시오. 그것은 진실. 자신의 몸과 아름다움, 성적인 매력을 숭배하면 언제나 추한 것처럼 느껴질 것이며 시간과 나이가 드러날 때 마침내 당신을 심기 전에 백만 명이 죽을 것입니다. […] 예배의 힘 – 당신은 약하고 두려워 할 것이며, 두려움을 막기 위해 다른 사람들보다 더 많은 힘을 필요로 할 것입니다. 지능을 숭배하고 영리하게 보임 – 당신은 바보 같은 짓을하게되고, 사기가되어 결국에는 발견 될 것입니다. 이러한 형태의 예배에 대한 교활한 것은 그들이 악하거나 죄가 없다는 것이 아닙니다. 그들은 의식이 없다는 것입니다. 기본 설정입니다.

월러스 선교사는 우리가 숭배하는 것을 멈출 수는 없다고 주장하지만, 우리가 예배하는 것에 관해 결정을 내릴 수 있고, 배려의 실제적인 자유를 배제하고 인식하는 기본 설정에서 살지 않으려 고 노력할 수 있다고 주장합니다.

나는 그 선들이 정말로 나와 붙어있는 것을 발견했습니다. 부분적으로는 제가 지금 가지고있는 직책의 나의 영리함과 나의 합당성에 대한 불안에 얼마나 쉽게 굴복했는지에 대한 설명입니다. '나는'내 지적 노력만으로 구성된다면, 내 치료사가 그랬듯이, 내 삶의 '원형 차트'가 여러 개의 작은 것들 대신 하나 또는 두 개의 막대한 조각을 가지고 있다면, 그 지역에서 어떤 것이 불확실하다고 느끼면, 내 인생은 쉽게 무너지는 것을 느낄 수 있습니다. 나는 의도적으로 이런 사고 방식에 착수했고, 고의적으로 더 얇은 균형 잡힌 조각으로 파이 차트를 자르려고했으나, 세미나 질문과 같은 에피소드를 통해 나는 여전히 자신을 '영리한'사람으로 여긴다는 사실을 깨닫게되었고, .

학문적 환경은 다른 모든 것을 배제하고 그 지루한 가치를 잊어 버리는 어려운 일입니다. 또한 육체적 인 금욕주의를 극복하는 것은 어려운 일이었습니다. 내 자신의 경험으로 학계에서 얇은 여성 (그리고 남성)의 우위를 판단 할 수있는 연구가있었습니다 (예를 들어, Schwitzer et al., 1998). 학문적 환경에서 섭식 장애에 대한 우려를 제기했습니다. 나는 이것이 육체와 육체, 그리고 그로부터 흘러 나오는 모든 것들, 즉 '삶'과 '마음의 삶'사이의 해리, 음식과 같은 감각적 인 즐거움을 즐기는 것, 자신과 자신의 몸을 돌보는 것 사이의 쉬운 구분이라는 것과 관련이 있는지 궁금합니다. 지적 탐구. 물론 그러한 구분에 따라 전적으로 살고있는 사람은 거의 없습니다. 그렇게하려는 시도는 궁극적으로 치명적일 수 있습니다. 그러나 두 가지 중에서 선택해야 할 필요가있는 것처럼 보입니다. 희생하기위한 존재의 측면과 부탁하기.

그러한 결정은 삶의 모든 과정에서 필수적입니다. 삶은 일련의 갈래 진로이며, 문은 열리고 문은 닫힙니다. 그러나 학문적으로 최대 진보와 무엇이든 다른 것들을 받아들이는 것 사이의 단순한 이분법은 해산하기가 어렵습니다. 왜냐하면 그 기둥 중 첫 번째 뒤에는 너무 많은 제도적 이념적 무게가 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 정신적 인 패권주의를위한 육체적 인 자기 파괴의 환상적인 약속을 통해 지적 생활과 육체적, 정서적 인 삶 사이의 더 넓고 또한 환상적 인 갈등을 다루는 것이 지금 필자에게 필요해 보인다.

이것은 의도적으로 자신의 다른 부분, 다른 역할, 중요한 것을 선택하는 것을 포함해야합니다 : 좋은 파트너, 좋은 친구, 좋은 웃음을 지 으려고 노력해야합니다. 품위있는 사람, 친절한 사람. 내 경우에는 좋은 파워 리프터와 용감한 볼룸 댄스 초보자가 필요합니다. 좋은 음식과 충분한 음식을 먹고 의미있는 생각을하는 것보다 궁극적으로 더 이상 자신과 지식인 사이에 갈등이 없습니다. 굶주림을 통해 또는 하루 종일 앉아서 컴퓨터를 통해 앉아서 방황하는 신체일지도 모릅니다. 또는 다른 사람 (또는 자신)에 대한 관심을 자신의 일과 마찬가지로 무시하는 경우, 자신의 모든 정서적, 사회적 및 도덕적 측면을 무시할 수 있습니다.

아주 오랫동안 나는 그것을 믿지 않았지만 뇌는 신체의 일부이며, 아이디어는 진공 상태에서 가장 쉽게 발생하지 않으며 육체적 인 자기 부인이나 사회적 인식의 위축에 의해 명확한 생각이 더해지지 않으며, 인간이하는 모든 일, 우정, 사랑, 좋은 음식에있어서 본질적인 의미가 거의 없습니다. 선택한 분야에서 뛰어나거나 인간 지식의 합계를 더하는 것만큼이나 중요합니다. 저의 동료 인물과 상호 작용하는 데 시간을 할애하여 생각할만한 가치가있는 생각은 적어도 인생 경험에 의해 부드럽게되고 유창하게되면 더 가치 있고 인간적인 것입니다. 나는 지금이 모든 것을 믿으며, 나는 지적으로 실패하거나 너무 일하는 것에 대해 당황 스러울 때 그 순간을 상기시켜 주어야한다.

너무 오랫동안 일과 삶에 대한 획일적 인 접근을지지하면서 살았으므로, 나는 전체 론적 태도를 포용하는 것에 대해 염려하지 않아야합니다. 너무 오래 살면서 슬프고 고통스러워하는 다른 길은 나와 더 넓고 인간적으로 방법은 더 옳다. 이것이 극복되면 식욕 부진의 가장 큰 선물 중 하나입니다. 다른 방식으로 사는 것이 유일한 방법입니다.