현대 여성이 종교를 자신의 삶에 어떻게 통합시킬 수 있습니까?
현대 여성으로 살면서 고대의 아름다움을 구하려고 노력했습니다.
출처 : 출처 : blog eshet
나는 미국과 내가 잘 아는 다른 나라에서 세속과 종교 세계 사이의 존경심이 부족하다는 것을보고 매우 고심한다.
제가 두 세계 사이에서 살고 움직이기 때문에 각면의 아름다움, 지혜 및 장점을 쉽게 볼 수 있기 때문에 각면이 다른면에 대해 가질 수있는 표면적 및 무릎 횡단 반응을 목격하게됩니다. 세속 – 포괄 성 및 다문화주의를 중시하는 자유 주의적 흐름을 포함하여 – 알려지지 않은 이유로 알려지지 않은 이유로 양심적 인 원칙을 따르거나, 일요일에 한 가지를 공언하고 월요일에 다르게 행동하는 위선자로서 종교인을 기각 할 수 있습니다. 자신의 이웃을 사랑하는 중심 가르침을 갖고있는이 종교는 문화가 아니라 다른 종류의 목격 본능으로 세속 문화를 쓸어 갈 수 있습니다. 최신 유행이나 인기있는 TV 시리즈를 통해 열정적 인 방향으로 나아가 야합니다. 하나님.
지능적이고 의식적으로 두 세계에서 익숙한 한 사람은 친구이자 동료 인 예루살렘의 임상 심리학자 인 Ayellet Vider-Cohen입니다. 그녀는 또한 정교회 랍비의 딸이자 정교회 랍비의 아내입니다. 그녀와 저는 블로그 포스트, 여성과 남성 관계, 그리고 파트너 간의 불일치를 처리하는 방법에 대해 블로그 포스트에 대해 공동 작업했습니다. 나는 Ayellet에게 그녀의 종교적인 여행에 관해 나에게 말을 걸었다. 그녀가 쓴 내용은 다음과 같습니다.
출처 : 저자
제 종교적 정체성은 저를위한 아주 깊은 신분입니다. 저는 Torah [성경]이 성벽에 심어 져있는 집에서 자랐습니다. 토라를 공부하는 어머니와 아버지 때문에 밤늦게까지 빛이 켜질 집이었습니다. 내가 배운 율법은 사랑으로 가득 찬 율법이었다.
내가 10 살이었을 때 나는 큰 가을을 보였고 나는 몇 달 동안 병상에 누워있었습니다. 우리 엄마는 토라 선생님이었으며, 당시 우리 반 친구들이 배웠던 재료를 가르쳐 주셨습니다. 오늘까지 나는 그녀와 함께 그 공부를 기억합니다. 어떻게 수천 년 전에 내 사람들에게 일어난 일을 경험할 수 있었는지를 기억합니다. 나는 그들과 함께 사막에 빠져 나갔다. 나는 그들의 천막에서 살았던 것을 느꼈다. 나는 매일 밤 내리는 만나를 그들과 함께 모았다. 나는 그들과의 전투에서 싸웠고, 물론 “좋은 녀석”대 “나쁜 녀석”에 참여했습니다.
토라는 제 삶에 새로운 차원을주었습니다. 그것은 선과 악, 정의와 명확한 행동 규범으로 질서의 세계를 말했고, 내가 따라야 만 좋은 삶을 누릴 수 있습니다. 나는기도를 사랑했고, 어머니 옆에 앉아서 회당에서기도하는 것을 좋아했습니다. 나는 그녀와 함께이 시간에 느꼈다, 그녀는 단지 나의 것이었고, 남자들의 섹션에 있었기 때문에 나의 형제들과 경쟁 할 필요가 없었으며 나의 어머니와 나는 여자들의 섹션에 앉아 있었다. 기도는 저에게 많은 희망을주었습니다. 어둡고 무서운 밤에 맑은 아침이오고, 어려운시기에 나를 두려워했던 두려움에 대처할 수있었습니다.
나이가 들고 성숙되면 종교 세계가 나를 감옥에 가두 었다고 생각하기 시작했습니다. 불평등 한 가치, 여성에 대한 차별, 종교 사회가 가부장제를 위해 봉사하는 방식 등에서 나는 그 속에서 거짓을 느끼기 시작했습니다. 그러나 나는 내가 양성 된 종교적 가치를 평등이라는 자유 주의적 가치와 통합 할 수 있다고 느꼈다.
내가 어른이되었을 때 나는 종교적 가치의 기초 위에 세워진 집을 자녀들에게주고 싶었다. 나는 종교 문학과 텍스트를 아주 사랑한다. 동시에, 나는 자녀들에게 적합하도록 종교 세계를 크게 변화시켜야한다고 느꼈다. 종교의 이름으로 일어나는 불의에 대한 나의 인식이 깊어지고 강화되었습니다. 나는 랍비들의 성적 학대의 사례, 종교 여성의 이혼 방지, 랍비들의 법정 여성 차별, 종교적인 텍스트에 여성의 장소가 존재하지 않는다는 사실에 노출되었다.
그 이후로 나는 정당 유대교의 얼굴을보다 공정하고 평등 한 것으로 바꾸는 것이 공동체 행동에 연루되었다. 나는 종교계에 존재하는 왜곡과 거짓을 인식 할 때 유혹은 모든 것을 버리고 싶어한다고 생각합니다. 그러나 그것은 희생하기에는 너무나 위대한 보물이며, 나는 그걸 끊고 싶지 않습니다. 연결되어있는 나의 방식은 그것을 바꾸고, 고치고, 고대 구조 안에서 그것을 새롭게하고 고대의 텍스트와 의식을 유지하면서 내가 믿는보다 자유로운 가치에 대한 적절한 변화를 시도하는 것입니다.
가끔 나는 고대 종교계의 정확한 복제품이었던 세상을 내가 그리울 때가있다. 그러나 나는이 옛 세상에는 아무 것도 없다고 믿는다. 그것은 많은 아름다움의 세계이지만 거기에 머물고있는 것은 마치 박물관에 살고있는 것과 같습니다. 나는 살아있는 숨쉴 집인 나를위한 집인 종교적인 세계에서 살고 싶습니다. 내 아버지가 한 것처럼 정교회의 사람들처럼 종교 봉사에서 동등한 평등을 누릴 수있는 집.
다음 글에서는 Ayellet에게 종교 세계와 세속적 세계 사이의 근본적인 갈등을 해결해 줄 것을 요청할 것입니다.
Ayellet Cohen Wieder는 임상 심리사이자 최면 요법 사입니다. 그녀는 예루살렘에서 여성 건강을위한 심리적 서비스의 창시자이자 머리이며, Ono Academic College 에서 심리학을 가르치고 심리학 적 해석을 성경 텍스트에 통합하는 Hebrew Psychology에 블로그를 씁니다.