바이어스의 편향된 전망

편파적이라고 생각하는 사람들을 도발하는 것은 아무 것도 해결하지 못합니다.

공정하게 편견에 대한 질문에 답할 수 있습니까? 나는이 문제에 대해 언젠가 생각해 보았습니다. 우리가 하루 동안 내리는 판단에 대한 연구뿐만 아니라 최근의 두 가지 경험을 통해서도 부분적으로 우울했습니다.

첫 번째는 학업 생활에있었습니다. 주최 학자는 학생과 학자 모두에게 성공적인 여성을 보여주기 위해 고안된 세션에서 “글쎄, 물론 여성들은 언제나 자신의 모습이 좋고 나쁜 것으로 판단된다”고 말했다.

오락의 물결 속에서 표현 된 청중들 사이의 일반적인 동의와 비웃음과 끄덕임의 상쾌한 교류가있었습니다. 내가 알기에 나는 깊은 불안감을 느꼈다. 그리고 어떤 방면 에선 모든 사람들이 알고 있다는 것을 확신했다. 이것은 단순히 사실이 아니다.

강의실, 학생 또는 교수의 모든 사람들은 폭 넓은 범위의 자질을 토대로 여성들이 심판을 받았다는 증언 또는 경험이있었습니다. 그 청중들 대부분은 대부분의 여성들이 “어떻게 보느냐”는 평가를하지 않습니다. 그러한 맥락에서 “그들이 어떻게 보이는지”는 매력, 섹시 함 또는 어떤 종류의 육체적 호소력을 의미한다고 말합니다. 현재 출석 한 대부분의 사람들은 남녀 동료들과 진정한 전문적인 관계를 맺었으며, 남녀 동료들은 연구 가치, 연구 방법 및 연구 자금 확보 능력에 대해 판단했습니다. 실제로, 그들이 “보이는 것처럼 판단되는”어떤 징후라도 눈에 띄고 희생자뿐만 아니라 친구 및 동료들에게도 분노와 폭탄의 경고를 불러옵니다. 두 가지 역동적 인 특징, 즉 우스꽝스런 우스개 소리 론적 편향과 저항의 시끄러운 공명이 있습니다. 이전에 초점을 맞추는 것은 우리가 비난하고있는 동일한 문화 안에서 널리 이용 가능한 지원을 강조하는 기회를 놓친 것입니다.

많은 반례 표본들이 사람들이 들으면 “여성들은 항상 그들이 보는 모습으로 판단 되는가?”

응답은 심리학자가 확인 편견이라고 부르는 것을 통해 반대 표본이 사라진다는 것입니다. 이 편견은 “편견의 가장 보편적이고 치명적인 편향”이라고 불려왔다. 진술을 확인하고 모든 반례에 대한 기억을 없애는 사례들을 불러 일으킨다. 그러나 우리의 신념 (예를 들어, 여성이 항상 성취 기준에 따라 공정하고 엄격하게 대우받지 못하는 경우)과는 정확히 일치하지 않는 일반화는 확증적인 증거에 초점을 맞추기 만합니다. 나는 경험에 비추어 볼 때 어떤 의견 차이라도 적대감으로 만날 수 있음을 안다. 응답은 다음과 같을 것입니다 : “그것이 사실 인 많은 경우를 생각할 때이 일반화가 사실이 아니라고 어떻게 말할 수 있습니까?”이것은 약간의 편향의 한 가지 끔찍한 결과입니다. 우리는 그것이 보편적이지 않다는 것을 잊어 버립니다.

두 번째 경험은 바이어스에 대한 현재의 논의 포인트로 친숙 할 것입니다 : 수백만 명의 다른 사람들과 함께 세레나 윌리엄스가 심판의 판단에 항의하며 US 오픈 결승에서 그녀에게 부과 된 처벌입니다. 화려한 레베카 트레이시 스터 (Rebecca Traister)는 흑인 여성이 자신이 잘못한 사람에게 말할 때 특히 두드러진 이중 표준에 대한 설득력있는 분석을 제공합니다. 트레이너의 작품은 많은 진실을 공감합니다. 그것은 여성들이 분노를 겪었을 때 경험했던 편견의 층을 드러내며, 표현된다면 약점의 “증거”로 왜곡됩니다. 그러나 그것이이 사건의 진실을 드러내는 지 궁금합니다. 우리가 두 가지 기준을 탐구한다면 세레나 윌리엄스가 심판이었고 남성 테니스 챔피언이 그녀에게 그런 식으로 말하면 무엇이라고 말 했어야 했습니까? “그럼에도 여성에 대한 편견을 보지 못했습니까? 우리가 싫어하는 것을 볼 때마다 편견을 보지 않습니까?

이것들은 간단한 질문이 아니며 수사학적인 질문도 아닙니다. 세레나 윌리엄스 (Serena Williams)는 매우 화가 났지만, 그녀의 언어는 우리가 남성 테니스 선수들에게서 들었던 야생의 욕설이 아닙니다. “어리석은”, “부랑자”; 그녀의 말 ( “거짓말 쟁이“, “도둑”)은 전 세계적으로 모욕적이지는 않지만 엄격하게 적용되었습니다. 그리고 불공정 함의 감각에 공감하기는 쉽습니다. 챔피언 게임의 강렬한 노력과 그녀가하지 못한 것에 대한 좌절로도 힘을 얻었습니다. 그러나 남성 심판자가 여성 심판에게 소리를 지르는 반대의 상황을 상상할 때 나는 남자가 여자에게 외치는 소리를 지르고 그녀의 판단에 화를 내면서 소리를 지르며 비난하는 것을 상상한다.

여기서 우리는 편견의 가장 해로운 특징 중 하나 인 우리가 보는 속도와 의로운 분노의 확신을 봅니다. 우리가 보지 못하는 것은 우리 자신의 렌즈의 편향입니다. 한 가지 문제는 무의식적 인 편향이 우리의 마음 속으로 들어가는 것을 두려워하고, 다른 사람들을 편견으로 인해서 우리가 우리 자신의 편견을 제어 할 수 있다고 확신하게한다는 것입니다. 우리가 수치를 시전하면 대응은 방어 적이며 부서는 더욱 확고해질 것입니다.

편향과 분열에 대한 편견의 끔찍한 유산을 담기 위해서는 새로운 접근 방식이 필요합니다. 편향을 인정하는 것은 공유 된 문제입니다. 그런 식으로 우리는 행동이 의심되는 사람들을 비난하기보다는 깨끗한 것과 공통 문화에서 진흙 투성이를 탐구합니다. 경우에 따라이 모델은 지나치게 관대 할 것입니다. 어쨌든 어떤 사람들은 불량배입니다. 그러나이 모델 만이 앞으로 나아갈 수있는 유일한 모델입니다.

이 글은 성별 편향에 대한 토론과 학계에서의 뉘앙스에 대한 필요성을 강조합니다.