고속도로를 운전하고 있습니다. 누군가는 당신을 자르므로 손가락으로 그들에게 마음의 조각을줍니다.
온라인 블로그 게시물을 읽습니다. 그것은 당신을 화나게합니다, 그래서 당신은 작가에게 불쾌한 말로 마음의 조각을줍니다.
자, 로맨틱 한 파트너와 같은 정직함을 시도하십시오. 아니? 왜 안돼?
당신은 배우자와 친밀하기 때문에 오랜 시간 동안있을 것입니다. 상호 작용에서 일어나는 일은 수십 년 간 상호 작용에 머물러 있습니다.
그 드라이버 나 블로거와 다시 얘기 할 필요가 없습니다. 그것은 당신이 그들에게 정직하게 여길 수 있습니다. 배우자, 상사 또는 기타 친밀한 사람들과 함께라면 스테이크가 더 높습니다. 너는 거짓말하지 않는 편이 좋을거야. 거짓말 하는게 좋을거야. 거짓말이든 거짓이든간에 심각한 장기적인 문제가 발생할 수 있습니다.
사람들은 거짓말에 대해 거짓말을합니다. 그들은 항상 부도덕 한 것처럼 생각하고 그러므로 적어도 그렇게해서는 안됩니다. 그들은 명백한 구별이있는 것처럼 거짓말과 거짓말을 구별하거나 재치있는 일을 할 수없는 기준을 가지고있다. 그것들은 침묵으로 거짓말하는 것이 좋지만 허위 진술로 거짓말하는 것과 같이 실행 불가능한 도덕적 규칙을 만듭니다.
우리는 거짓말이 희귀 한 범죄 인 것처럼 거짓말하는 다른 사람들을 비난합니다. 그리고 우리는 거짓말하는 정치인을 비난합니다.하지만 정치인 대부분은 우리가 싫어합니다.
거짓말은 진리를 왜곡하거나 숨기는 것입니다. 우리 모두 모두 다. 우리는 우리가 아는 것들이 정확히 진실이 아니거나 진실이 아니라고 말합니다. 우리는 다른 사람들보다 진리에 더 큰 비중을 둔다. 우리는 불편한 진리를 고려하여 할인하고 편리한 진리를 증폭시킵니다. 그리고 우리는 사람들이 사실이 아닌 것을 말할 때 사람들을 시정하지 않습니다.
우리가 가장 소중히 여기는 덕목 중에는 진리를 왜곡하거나 은폐하는 것이 포함됩니다. 예를 들어 희망이나 낙관은 무엇입니까? 낙담 한 신호를 할인하고 장려하는 신호를 증폭합니다. 신앙이란 무엇인가? 믿을 수없는 진정한 이유를 할인하여 믿음을 고수하고 있습니다.
그러면 우리는 선과 거짓을 어떻게 구별합니까?
나는 거짓말이 도움이 될지 해가되는지에 대한 예언을 통해 논쟁 할 것입니다. 예를 들어 누구에게 도움이되거나 해를 입니까?
그것이 너를 돕고 다른 사람을 해치는 경우에 종종 나쁜 거짓말이지만 항상 그런 것은 아니다. 수색 당에서 숨어지는 탈출 한 노예는 그의 위치를 숨기고있다, 기본적으로 그가 어디에 있는지 거짓말을한다. 그는 자신을 돕고 수색 파티에 해를 끼치고 있습니다. 우리는 좋은 거짓말이라고 생각합니다.
우리가 우리를 도울 것이며 다른 사람들에게 해를 끼칠 것으로 예언하는 방식으로 진리를 숨기면 그것은 대부분 나쁘지 만 항상 그런 것은 아닙니다. 앤 프랭크의 주인은 프랭크 가문이 집안에 있다는 SS 경비원에게 거짓말했습니다. 유대인을 숨기는 것이 범죄 였기 때문에 주인은 나치의 것을 해치고 개인적인 이익을 얻었습니다. 그것도 좋은 거짓말입니다. 그리고 그것은 프랭크를 도왔습니다.
어쩌면, 당신과 당신이 관심을 갖는 다른 사람들을 돕는 것이라면 거짓말해도 좋습니다. 하지만 항상 작동하지는 않습니다. 나치 수비대는 유대인에게 그들이 어디를 보내고 있는지 거짓말 할 때 자신을 돕고있었습니다 (그들이 알고있는 열차에 사람들을 강제 수용소로 데려 가기가 어렵습니다). 다른 사람들, 나치당을 돕는 것은 물론입니다. 유태인. 그것이 거짓말 쟁이였던 거짓말 쟁이들과 그들의 동료 나치 (Nazis)를 도왔음에도 불구하고 나쁜 거짓말이었습니다.
거짓말은 우리가 알아야 할 것보다 더 복잡합니다.
정치가들은 한 번에 많은 사람들과 많은 사람들과 친밀감을 얻고 유지하려고 노력하고 있습니다. 나는 그들이 거짓말해야한다고 주장 할 것이다. 그들의 마음에있는 모든 것을 말할 수는 없습니다. 그들은 사실 모두가 진실이라고 말할 수조차 없습니다. 수백만 명에 달하는 가족 구성원과의 신뢰와 조화를 유지하려고 노력한다고 생각하십시오.
유권자와의 상호 작용에서 일어나는 일은 수십 년 동안 유권자와의 상호 작용에 머물러 있습니다. 정치인들은 거짓말을하지 않고 거짓말을하는 것이 좋습니다. 거짓말이든 거짓이든간에 심각한 장기적인 문제가 발생할 수 있습니다.
정치인들이 지켜야 할 거짓말은 사람들이 진실을 원한다는 거짓말이다. 우리는하지 않습니다. 우리는 해를 끼치는 것이 아니라 도움이되는 거짓말을 원하며, 우리는 어떤 것이 있는지 토론합니다.
어떤 사람들은 "이봐, 모든 정치인은 거짓말한다"라고 말하면서 거짓말은 특히 정치 범죄이며, 우리와 같은 정직한 사람들 사이에서는 공통적 인 것이 아닙니다. 또는 모든 정치인이 거짓말은 괜찮은 것처럼 큰 문제가 아니라고 거짓말을합니다.
종종 그들은 자신이 좋아하는 정치인을 변명하기 위해 "모든 정치인들이 거짓말한다"고 말한다. 그것은 기본적으로 반대자들에 대한 위선을 비난 한 것입니다. "거짓말로 정치인을 비난 한 것은 위선자입니다. 정치인도 거짓말을하기 때문입니다."
위선에 대한 위선도 있습니다 : "당신은 나보다 위선자입니다."우리는 모두 자연에 위선자입니다. 우리는 본질적으로 모든 이기적입니다. 왜냐하면 우리 모두는 다른 사람들의 선호에 우선하여 우선 순위를 부여하고 팽창시키기 때문입니다. 그리고 우리는 우리의 선호도에 근거하여 즐겨 찾기를 선택합니다. 우리는 가족, 친구, 우방을 다른 사람들보다 우선시합니다. "가족 우선"은 거짓말, 위선 및 포괄적 인 이기심을 조장하고 다른 사람들보다 앞서 우리와 우리를 두는 미덕입니다. 명백하게 거짓말과 위선과 이기심이 항상 나쁜 것은 아닙니다.
여전히 거짓말, 위선 및 이기심은 매우 큰 문제이지만 단순하고 명확한 도덕 기준으로 해결할 수있는 문제는 아닙니다.
나는 무의미한 결실 로 인해 도덕적 기준을 추구하는 것을 생각합니다. 나는 그것이 모순처럼 들리는 것을 안다. 여기가 왜 쓸데 없는가. 당신이 설정 한 도덕 표준에 상관없이, 당신은 예외를 발견 할 수 있습니다. 그리고 어쨌든 도덕적 인 기준은 항상 다른 도덕적 기준에서 의심 될 수 있습니다.
궁극의 도덕적 기준은 없습니다. 도덕적 벅차는 어디에서나 멈추지 않습니다. 사람들은 하나님 께서 궁극적으로 도덕적 인 것을 궁극적으로 결정한다고 예를 들어 주장합니다. 그러나 하느님이 하시든 안하지 않든간에 도덕적 표준은 다른 도덕적 기준에서 의심 될 수 있기 때문에, 다시 한번 그분의 도덕적 표준이됩니다.
우리는 절대로 절대적인 도덕적 기준을 갖지 않을 것입니다. 그렇다고해서 더 나은 것을 찾는 것이 효과적이지 않다는 의미는 아닙니다.
더 나은 표준을 찾기위한 투쟁은 우리의 이기적인 위선에 대한 최선의 점검입니다. 우리가 직감의 자연적인 이중 표준을 따를 때 우리가 끝내는 이중 표준입니다. 더 나은 도덕적 기준을 추구하는 것은 우리의 정신이 일관된 표준을 위해 노력하도록 훈련시킵니다.
나는 많은 정치적 거짓말에 분노하고 있습니다. 하지만 나는 거짓말에 대해 거짓말을하는 것이 도덕적 인 위반이되는 것을 궁금하게 생각합니다. "그 질문은 내가 도덕적으로 도덕적 기준을 제시하도록 촉구한다. 나에게. 특히 나 자신에게는 경찰관으로서 아주 용서할 수 있습니다.
표준에서 불일치가 발견되면 좋은 거짓말을 좋게 만들거나 나쁜 것이 거짓말하는 방식으로 표준을 수정합니다. 나는 결코 일관된 기준을 세울 수는 없지만 누가 거짓말을하는지, 내 직감을 말하지 않는 것이 가장 좋습니다.
대신에 우리가 이미 절대적인 도덕 기준을 가지고 있다고 생각할 때, 우리는 무의미한이 유익한 도덕적 인 운동에 참여하는 것을 멈추게됩니다. 우리는 거짓말하는 것이 좋을 때 궁금해하지 않습니다, 우리는 단지 그것이 우리의 배짱을 제공하는 거짓말에 대한 비난을 던지는 것 주위에갑니다. 우리가 이미 올바른 절대 표준을 알고 있다고 생각하면 거짓말에 대해 거짓말을하도록 장려합니다. 그것은 물론 우리에게 "물론 거짓말은 나쁘다. 물론 나는 거짓말과 거짓말의 차이를 안다. 나도 잘 알고있어. 내 직감에있어. 내 직감을 들어야 만 할 수 있습니다. "
선거 시즌은 무의미한 풍성한 도덕적 운동에 참여하기 좋은시기입니다. 아무도 완벽하지 않을 것이라는 것을 알면서 더 나은 도덕 기준을 추구하십시오.
