저는 어린 시절의 사람들이 유창하고 정확하게 그리고 상상력있게 글쓰기를하면서 문학에 관심을 갖도록하기 위해 선생이었습니다. 나는 종종 (왜 항상 그렇게했는지) 묻는 젊은 사람들에게 "내가 왜 이러는거야, 선생님? 중요한 점은 무엇인가? "과거에는 시험에 합격하고 일자리를 구하는 것에 대해 이야기하는 것을 보지 못했을 수 있습니다. 저는 감히 문학이 '당신에게 좋았습니다'라고 말하기도했습니다.
나는 지금 그런 말을하지 않을 것이다.
몇 년 전, 우리는 지금보다 더 분명히 일자리로 정의되었습니다. 어느 정도까지 우리는 직업을 통해 세계를 이해했습니다. 그들은 우리 자신을 존재 인 것으로 보았던 일종의 사람들, 우리에게 중요했던 것, 우리의 가치관을 대표했습니다.
요즘 우리는 많은 직업에서 자금을 보장 할 수 없으며 기술이 변화의 속도를 가속화 했으므로 훨씬 더 유동적이고 단기적인 방법으로 전문직을 바꿀 의무가 있습니다. 여러면에서 이것은 우리가 더 이상 갇혀 있지 않다는 것을 의미합니다. 수년간의 충실한 봉사에 감사하는 은퇴 기념일은 우리의 벽난로를 장식 할 것 같지 않습니다. 그러나 자유의 댓가는 우리가 훨씬 더 큰 불확실성과 우리의 직업적 정체성에 대한 명확하지 않은 감각으로 살아야한다는 것입니다. "왜 우리가 이러는거야? 이제는 "미래가 너무 불확실하고 언제 우리가 필요한 지식과 기술을 예측할 수 없을 때 어떻게 될 것인가?"라고 번역 될 수 있습니다.
때때로 언론에는 오늘날의 젊은이들의 반역의 결여에 대해 고민하는 기사가 있습니다. 그러나 반란군에게 당신은 반항하는 것에 대해 감각을 가져야합니다. 압제자의 신원은 명확해야하며 압제자에 대한 대안이 필요합니다. 바꾸어 말하면, 반란에는 초점이 필요하고 사물이 변할 때, 우리의 정체성이 소셜 미디어에 흩어져있을 때 그 초점을 찾기가 어렵습니다. 그래서 전체적으로 젊은 사람들은 사물을 참아줍니다. 그들은 당분간은 부합하지만, 지역에서 항의하는 사람들은 '불안'으로 고통 받고 있습니다.
나는 놀라지 않았다. 전통적인 직업의 정체성을 가지지 않고 성인 세계를 이해하는 방법? 규칙이 계속 바뀌는 세계에서 개인 대행사의 감각을 개발하는 방법? Philips (2005, p146)는 "우리가 사람을 묘사하는 대부분의 방식과 사람들을 판단하고 진단하는 모든 방식은 우리가 규칙과 갖는 관계를 설명합니다. 규칙이 더 이상 명확하지 않을 때, 우리는 더 이상 우리가 누구인지, 또는 우리가 누구인가에 대해 알지 않습니다. 한 가지 일에서 다음 일로 뛰어 들고 더 이상 묶이지 않고 더 이상 안전하지 않게됩니다.
"왜 우리가 이러는거야? 점은 무엇인가?"
요즘 나는 진실을 말하려고한다. "좋은 질문입니다! 모든 것이 세계에서 계속 변화 할 때 무엇이든의 요점을 아는 것은 어렵습니다. 어떤면에서는 흥미 진진하지만 다른면에서는 무서운 것입니다. 우리가 잘 모르기 때문에 그렇게하는 것이 가장 유용하기 때문에 우리는 이것을하고 있습니다. 그리고 우리는 모두 함께합니다. 우리는 모두 여러분의 질문에 대한 답변을 찾으려고 노력하고 있습니다! "
