인종 : 우리는 이제까지 그것에 관해 말할 수있을 것입니까?

예! 다음은 실제 대화를 시작하기위한 몇 가지 생각, 도구 및 전략입니다.

대화

출처 : Pexels, 로열티 무료

비무장 한 젊은 흑인 남성이 백인 경찰관에 의해 총에 맞았고, 이어지는 외침에서 누군가, 보통 백인 인 사람은 항상 “우리는 대화가 필요하다”고 말합니다. 그러나 어떻게 든 그 대화는 결코 일어나지 않을 것입니다.

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우리는 절망적으로 대화 할 필요가 있습니다. 그러나 어디에서? 그리고 어떻게?

나는이 질문들에 대한 답을 찾았다 고 생각한다. 몇 년 전, 나는 우연히 그 전국적인 대화를하는 열쇠를 제공하는 상황에 비틀 거렸다. 그것은 일종의 템플릿입니다. 나는 그것을 현지에서 시험해 보았고 뛰어난 결과를 얻었다. 그리고 그것은 전국적으로 복제 될 수 있습니다.

다음은 일어난 일입니다.

1992 년 로스 앤젤레스에서 4 명의 경찰이 젊은 흑인 로드니 킹 (Rodney King)의 구타로 무죄 판결을받은 후 도시의 엄청난 폭풍이 분노와 불길로 폭발했다. 예상대로 도시와 백인 사회의 핵심 대변인은 “우리는 대화가 필요하다”고 응답했다.

그 당시 저는 로스 앤젤레스의 서쪽에있는 거의 완전 백인 교회에갔습니다. (나는 나 자신이 하얗다.) 거기에있는 한 목사는 로스 앤젤레스 사우스에있는 흑인 교회에 한 목사를 알았고 그들은 두 교회 사이에 어떤 교류를 시작했다. 우리는 두 차례의 만남을 가졌지 만 그 관계는 결코 멀어지지 않았고, 두 교회는 그들의 분리 된 인구 통계로 돌아 왔습니다.

그러나 그 두 번의 모임에서 흑인 여성을 만나 흑인 교회에 초대했습니다. 그래서 나는 갔다.

나는 그 도시의 위험한 부분으로 들어가는 것에 대한 큰 공포감을 나타 냈습니다. 그것은 최근 화재와 반역으로 가득 차 있던 바로 그 지역에 인접 해있었습니다.

그러나 동시에, 나는이 나라의 흑인과 백인 종족간에 거대한 역사적 문제가 있음을 매우 인식하고있었습니다. 그리고 개인으로서, 우리 각자는 문제의 일부이거나 해결책의 일부입니다.

나는 해결책의 일부가되기를 원했다.

그 시점에서, 나는 진짜 “전략”도, 계획도없고, 의제도 없었습니다. 그리고 관련 기술이나 훈련도 없었습니다. 그 당시 나의 인생에서 내가 한 모든 일은 글쓰기 였고, 내가 쓴 것은 거의 전적으로 코미디였다. (나는 “The Monkees”TV 쇼와 “Love American Style”을 썼다.)

그러나 나는 뭔가 할 필요가 있다고 느꼈다. 그리고 당신이 무엇을해야 할지를 모를 때, 적어도 당신은 나타날 수 있습니다. 그래서, 나는 나타났다.

나는 검은 얼굴의 바다에서 유일한 백인이었다.

그래서 주일 예배의 시간과 흑백 교회의 위치가 같은 주일에 양 교회에 자주 갈 수있게되었습니다. 그래서 나는 흑인 교회에 가기 시작했고, 나는 또한 원래의 하얀 교회에 계속갔습니다.

매주 일요일에는 많은 교회가있었습니다! 그러나 효과가있었습니다. (나는 장로교 목사의 아들로 자랐다. 그래서 나는 어린 시절에 “교회가되었다”.)

백인 교회의 많은 사람들은 처음에 “실험”에 대해 매우 흥미롭고 열정적 인 것처럼 보였습니다. 나는 사람들이 나와 함께 할 것을 권유했고, 한 부부는 한 두 번이나했습니다.

그러나 사람들이 내가 흑인 교회에서 계속 진지하다는 것을 정말로 알기 시작했을 때, 그들의 태도가 약간 바뀌었다. 그럼에도 불구하고 그것은 거대한 변화가 아니 었습니다. 사람들은 내가하고있는 일에 조금 불편 해 보였고, 무엇을 만들지, 또는 어떻게 대응할 지 잘 모르고있었습니다.

그러나 저는 흑인 교회에서 매우 다른 반응을 보입니다.

어느 주일에 제가 6 개월 정도 머문 후 한 목회자는 교회의 한 남자가 최근에 한 좋은 일들에 대한 상을 수상했다고 발표했습니다. (나는 지금 그것이 정확히 무엇인지 잊었다; 나는 감동했다는 것을 기억한다.)

나중에 커피 시간에, 나는 그를 축하했고, 나의 설명의 중앙에, 그는 단지 멈춰 섰고, 나에게 길고, 사려 깊은 표정을했다. 그 다음 그는 말했다, “당신은 정말로 여기에있다, 그렇지 않느냐?”그리고 나는 말했다, “예, 나는있다.

매우 조용한 순간 이었지만 매우 심오했습니다.

그가 언급 한 것은 내가 여러 번 관찰 한 공통적 인 현상이었습니다. 하얀 백성들이 교회에 큰 열정을 표현할 것입니다. 그러나 그들은 결코 머물러 있지 않습니다. 두 명의 백인 여성이 한 번 다른 장로 교회에서 나타 났으며, 흑인 교회와의 “자매 – 교회 관계”를 형성 할 의사가 있음을 선포했습니다. 그들은 전망에 아주 흥분한 것 같았다.

그들은 3 일 일요일에 와서 사라졌습니다. 그것은 10 년 전이었습니다.

그래서 나는 청년이 “나는 정말로 여기에 있었다”라고 일요일에 칭찬했다. 그의 코멘트는 크고 의미있는 맥락에서 일어났다.

어딘가에 도중에 나는 백인 교회의 모든 사람들이 항상 저에게 질문 한 질문이 있음을 알고있었습니다. 한 두 사람 만이 아니라 모두! 그리고 질문은 이것이었다 :

“그들이 당신을 어떻게 대했지?”

대답은 정말로 간단합니다. 그들은 나를 훌륭하게 대했습니다! 흑인 교회에서의 제 시간은 놀라운 축복이었습니다. 나는 거기에 많은 친구들을 사귀 었으며, 그것은 내 인생의 기쁜 포인트 중 하나입니다.

나는 이것에 관한 이론을 가지고있다. 흑인들은 백인 사람들이 의식적으로나 무의식적으로 너무나 많은 거부감과 저항을 경험했기 때문에 백인의 사람이 진정으로 가치 있고 가치있게 여기는 것을 보여줄 때 정말 기뻐합니다. 그들의 잔디에!

“그들이 당신을 어떻게 대했지?”

나는 자주이 질문으로 돌아 간다. 사실 거의 모든 백인이 나에게이 같은 질문을 한 사실은이 나라의 백인과 흑인 사이에 어떤 거대한 격변이 있음을 보여줍니다. 백인들은 일반적으로 흑인들의 실생활에 대해 전혀 모릅니다.

왜 안돼?

그 이유는 비록 많은 분리 요새들이 오래 전부터 사라 졌거나 사라져 버렸지 만, 흑인과 백인 종족은 여전히 ​​매우 분열되어 있습니다.

실제로 최근의 로이터 / 입 소스 (Reuters / Ipsos) 여론 조사에 따르면 백인 미국인들 중 40 %는 독점적으로 백인 친구들에게 둘러싸여있다. 그래서 필연적으로 그들은 흑인들의 관점에서 차단됩니다. 그들은 미국 내 인종 관계의 진정한 상태에 대해 전혀 모른다.

그리고 제가 알고있는 대부분의 흑인들은 지난 50 년 동안 미국의 인종 관계가 크게 개선되었다는 데 동의하지만 많은 사람들은 여전히 ​​우리나라에서 인종 차별주의의 핵심이 있다고 생각합니다. 그러나 대부분의 백인들은 그 견해를 전혀 모르고 있습니다.

저는 흑인 교회에서 25 년 동안 많은 즐거운 경험과 삶을 얻었습니다. 그러나 많은 친구들도 통증과 배제에 관한 개인적인 이야기를 나누었습니다.

나는 극도로 지적이고, 대학 및 신학교 교육을받은 젊은 흑인 친구가 있으며 현재 목회자입니다. 그는 거리를 걸어가 흰 사람들이 그를 보러 올 때 내뿜는 두려운 두려움과 저항을 경험하는 것이 얼마나 고통 스러웠는지 한 번 나와 이야기했습니다. 그들은 종종 그를 피하기 위해 거리를 건너고 있습니다.

그들은 지적이거나, 민감하거나, 동정심을 가진 사람을 보지 않습니다. 그들은 단지 흑인이며, 어떻게 든 “다른”또는 “적”인 사람을 보게됩니다. 그리고 그들은 반사적으로 그 부정, 공포 반응에 굴복합니다. 내 친구는이 시나리오가 자주 발생하고 그의 정신을 분쇄한다고 말했다.

우리는 어떻게해야합니까?

저는 오늘날 우리 나라에서해야 할 가장 중요한 일 중 하나가 백인 국민들이 흑인들이 겪은 고통과 투쟁의 깊이를 이해하고 미국에서 계속 진행되도록 돕는 방법을 찾는 것이라고 믿습니다. 우리는 그 대화를해야합니다. 그래서이 나라의 백인들이 미국의 인종 관계에서 실제로 일어나고있는 것을 듣고 마침내 이해할 수 있습니다.

저는 수년 동안 흑인 교회에 다니던 경험이 경주에 관한 강력하고 정통적이고 변형적인 대화가 가능한 틀을위한 모델을 제공하는 데 도움이됩니다. 다음은 그 대화의 성공을 보장 할 수 있다고 믿는 몇 가지 원칙과 지침입니다.

• 백인들은 “인종에 관한 대화”를 위해 주도권을 잡아야합니다. 우리 인종은 노예 제도에 대한 모든 문제를 시작 했으므로 상황을 개선하는 데 주도적 인 역할을해야합니다.

• 이 프로젝트에 개인적으로 장기적인 헌신을하는 것이 중요합니다. 우리의 미국 역사의 많은 부분을 정의한 여전히 깊고 장기적인 문제를 다루고 있기 때문에 큰 공약이 필요합니다. 큰 헌신을 요구합니다.

• “인종에 관한 대화”를 시도하는 데 초점을 두지 말고 모든 참가자를 축복하는 깊고 정직하며 정중 하고 정통한 우정을 쌓는 데 집중하십시오. 그런 다음 “우정에 대한 대화”를 이러한 우정에서 자연스럽고 유기적으로 진행시킵니다. 그것을 강요하지 마십시오. 인내심을 갖고 받아 들여라.

내가 흑인 교회에 가기 시작할 때 이것은 본능적으로 따라갔습니다. 나는 막 사람들을 알기 시작했고 교회 생활에 들어갔다.

제가 한 일은 복음 성가대에 합류하는 것이 었습니다. 그것은 훌륭한 경험이었고, 매우 유대감이 깊고, 많은 깊은 우정의 기초가되었습니다. 그리고 내가 들어 본 최고의 복음 / 재즈 / 블루스 음악 중 일부였습니다! (저는 재즈 애호가입니다.)

그 결과는 미국에서 인종 관계의 상태를 요약하는 하나의 크고 결정적이고 분석적인 대화가 아니 었습니다. 그 대신에, 밤하늘의 반딧불처럼 타오르는듯한 자연스러운 연계, 깊고 멋진 개인적인 대화, 우리의 놀랄만 한 삶의 상호 협력에서 서로의 허약 한 인류를 공유하고 인식했습니다.

• 나는 인종에 관한 대화가 가장 성공하기 위해서는 백인이 소수에 속하는 것이 매우 중요하다고 생각합니다.

이것에 대한 몇 가지 이유가 있습니다. 하나는, 만약 당신이 백인이라면, 당신은 대다수에 있습니다. 그 결과 삶과 인간의 상태에 대한 왜곡되고 제한된 시각을 갖게됩니다. 다른 많은 사람들이 대부분 소수 민족입니다. 백인들이 그 현실의 경험을 공유하는 것이 좋습니다.

또 다른 이유는 흑인들에게 백인이 대다수에있는 상황은 종종 불안감과 판단의 감정을 조성 할 수 있다는 것입니다. 나는 흑인들이 훨씬 더 자유롭게 느끼고 대다수에있을 때 훨씬 더 진실되게 행동 할 수 있다고 믿는다.

따라서 대다수의 흑인이있는 상황이 백인과 흑인 모두에게 유리하다고 생각합니다.

• 저는 “인종에 관한 대화”가 교회 공동체에서 가장 잘 일어날 수 있다고 생각합니다.

25 년 전 확장 된 인종 관계에서 모험을 시작했을 때 교회에서 시작했습니다. 직관적 인 것처럼 보였습니다.

그리고 시간이 지났을 때 그 선택은 그 때보다 더 옳은 것 같습니다.

같은 종파의 교회들에 대한 하나의 위대한 점은 그것이 매우 다른 여러 지역 사회에 존재한다는 것입니다. 그러나 그들은 모두 매우 유사한 구조와 전통을 공유합니다. 저는 백인 공동체의 장로 교회에서 폭동이 일어난 곳 근처의 장로교에, 인종적으로 완전히 다른 두 개의 교회가있을 수있었습니다. 그러나 그들은 교회 구조, 전통 및 관습에서 매우 유사했습니다. 그들은 모두 장로교 인이었습니다.

그래서, 다른 인종 그룹으로 이주하려는 급진적 인 모험에서, 두 그룹의 사람들이 동일한 조직의 틀을 공유하는 것이 매우 도움이되었습니다. 이것은 농구에서의 선회와 비슷합니다. 한 발이 움직이고 있지만 다른 발은 움직이지 않고 같은 위치에 있습니다. (그것은 “장로교 발”입니다.)

확장 된 인종 관계에서 나의 모험을위한 배경으로 교회를 갖는 것에 대한 또 다른 좋은 점은 나의 개인적인 모험이 교회의 위대한 임무 중 하나와 조화를 이룬다는 것입니다 : 사람들을 조화롭게 모으고, 동료 어린이로서의 상호 인간성을 인정하는 것 우리가 얼마나 다른지간에 하나님의

그래서, 이것은 지난 25 년 동안 제가 참여한 웅장한 인종 모험의 이야기입니다. 그것은 내 삶의 가장 위대한 경험 중 하나입니다. 물론, 그것은 매우 개인적이었습니다. 그러나 제가 펼쳐 왔던 것처럼 저는 제가 경험 한 것이 또한 전국의 모든 교회 (그리고 또한 유대인 사원)의 수천 명의 사람들에 의해 반복 될 수있는 명확하게 정의 된 과정의 틀임을 알게되었습니다.

우리는 대화가 필요합니다. 그리고 우리는 할 수 있습니다!

© 2018 David Evans

“흑백 : 미국인들의 인종 차별 대우하는 법”