자부심이 나쁜 랩을 얻었습니까?

진정한 대격 주의자와 자부심 자부심 사이의 차이.

자부심은 일반적으로 부정적인 특성으로 간주됩니다. 그것은 “일곱 치명적인 죄”(그리고 아마도 “가장 치명적인”) 중 하나로 밝혀졌습니다. 과도한 자존심에 대한 말조차도 있습니다. 오만주의에 관한 훈계는 고대 그리스에 거슬러 올라간다.

그러나 자존심의 비난은 정당하지 않을 수 있습니다.

프라이드는 심리적 인 건강을 유지하고 유지하는 데 필수적인 긍정적 인 자부심을 촉진하는 데 중요한 역할을합니다. Tangney와 Tracy (2012)와 같은 연구원은 자신의 업적뿐만 아니라 다른 사람의 업적에서 도출 된 “진정한 자존심”을 확인합니다. 자존심을 경험하는 것은 자신의 가치와 능력을 어떻게 생각하는지에 영향을 미치고 자신감을 얻습니다.

자부심은 다각적 인 개념입니다. 성취 지향적 일 수 있습니다. 그것은 prosocial 구성 요소와 관계를 강화하는 구성 요소를 가질 수 있습니다.

  • 자부심은 인식 된 업적이나 업적에서 파생 될 수있는 감정적 인 상태입니다.
  • 프라이드는 개인이 과제를 향해 노력하거나 자신의 성과를 향상 시키도록 격려하는 행동 동기입니다.
  • 교만은 항상 성취와 관련 될 필요는 없습니다. 그것은 사회적 가치와는 반대로 개인적 관계 일 수 있습니다. Miceli, Castelfranchi, Pocobello (2017)와 같은 연구원은 “내부 표준과 비교하여 자부심을 얻습니다.”(557 페이지).

그러나 사람들이 자기 평가를 표현하는 방식은 자부심과 오만함을 구별하는 데 중요합니다. Hubris는 다른 사람들보다 우위를 나타내는 감정, 신념 또는 행동을 동반합니다. 허 브리 스틱의 자부심은 많은 중요한면에서 진정한 자존심과 다릅니다. 트레이시 (Tracy), 샤리프 (Shariff), 쳉 (Cheng) (2010)은 본격적인 자부심은 긍정적이고 prosocial 행동을 촉진하는 반면, 중한 자존심은 prosocial이 아닌 행동과 관련이 있다고 주장한다. 자존심의 두 가지 형태에는 차이가 있습니다. 성실한 자부심은 성취에 고정되어 있거나 그렇지 않을 수있는 허리 받침의 자부심과는 달리 열심히하고 구체적인 성취에서 나옵니다. 또는 있다면, 재능이나 능력 또는 전반적인 긍정적 인 특성에 대한 과대 평가가 있습니다.

자부심과 오만함은 둘 다 내부 및 사회 표준에 달려 있지만 (타인과 비교), 오만에서의 사회적 비교의 목적은 개인의 가치뿐만 아니라 사회적으로 가치있는 고유 한 역량과 성취를 통해 타인에 대한 우월성이 달성되었는지 여부를 판단하는 데 있습니다 게다가. 따라서 중산 사람들이 자만하고, 오만하고, 자랑스러워하는 경향이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 학문적 인 자부심과 대인 관계 문제, 자기 파괴적 행동, 침략, 나르시즘 사이에는 연관성이 있다는 연구 결과가 있습니다 (Carver & Johnson, 2010). 허 브리 스틱의 자존심은 침략과 충동과 관련이 있으며 외적 가치 (예 : 대중의 인정과 사회적 우월의 필요성)와 연결되어 있습니다. 반대로 본격적인 자부심은 자기 홍보가없는 자신감을 반영합니다. 그것은 자기 통제와 본질적인 가치와 관련이있다.

Miceli et al. 아내의 자부심이 현실에 근거하지 않을 수있는 자신에 대한 긍정적 인 평가 인 방법에 대해 토론하십시오. 더욱이, 오만한 사람들은 종종 자신의 관계에 영향을 미칠 정도로 오만하고 “자신으로 가득 차 있습니다”. 당신이 다른 사람보다 우월하다는 것을 믿고 당신의 행동을 통해 그것을 전달하는 것은 건강한 관계를 끌어 들이고 유지하는데 좋은 징조가되지 못합니다. 사실, 중산 사람들에 의해 표현 된 자기 팽창의 일부는 부끄러움과 관련된 근본적인 감정의 함수이다 (Tracy et al., 2010).

사람들이 불쾌감을 느끼는 중독 환자의 특정 특징이있을 수 있지만, 그러한 개인이 해를 입을 수있는 권한을 가진 위치에있을 때 더 큰 관심이 있습니다. Claxton, Owen, and Sadler-Smith (2015)는 “비즈니스, 정치 및 군사 분야에서의 Hubris는 과도한 자신감, 과장된 자기 확신, 다른 사람들에 대한 충고와 비판에 대한 경멸감으로 특징 지어졌습니다.”(pp. 57-58) 그런데 중대한 문제는 “허세가 허풍이 판단과 의사 결정에 어떻게 영향을 미칠 것인가?”허위주의 지도자들은 상황에 대한 현실을 무시하거나 잘못 판단하거나 잘못 해석하도록 유도 할 수있는 자신감을 얻습니다. 또한 부하 직원의 조언을 받아들이기를 꺼릴 수도 있습니다. 따라서 그들은 의사 결정을 내리고 재앙적인 결과를 초래할 수있는 조치를 취하는 위 험이 있습니다.

Owen과 Jacobson (2009)은 자기 확신 장애 (Narcissistic Personality Disorder), 반사회적 인격 장애 (Antisocial Personality Disorder), 히스 트로닉 성격 장애 (Histrionic Personality Disorder)의 DSM-IV 진단에서 파생 된 “오만한 증후군”의 임상 증상에 대해 논의합니다. 그들은 한 개인이 얼마 동안 강력한 위치에 있었고 기존의 정신 질환이나 뇌 손상이없는 경우에만 증후군이 발병한다고 제안합니다. 일부 행동 패턴은 다음과 같습니다. “이미지와 표현에 대한 불균형 한 관심을 보여줍니다. … 분명히 다른 사람들을 경멸한다. … 현실과의 접촉을 잃는다. 무분별하고 무분별하고 충동적인 행동을하는 곳 “(p.1398). 이러한 상거래, 정부 또는 군대 지도자들이 내린 판단은 분명히 전 지구적인 영향을 미칠 수 있습니다. 과도한 자신감과 권력에 대한 열망은 위험한 조합입니다. 특히 다른 사람들의 제안을 무시하고 법적 또는 도덕적 규칙으로부터 면제받는 사람들의 손에 맡겨야합니다.

오만함은 권력이나 지위에있는 정치적, 사업 적, 군사적 지도자 및 다른 사람들과 관련이있는 경우도 있지만, 혼자만 남겨 두지는 않습니다. 다른 사람들보다 우월하다고 믿는 많은 사람들이 있습니다. 중산 계급 자부심을 품는 자들은 깨지기 쉬운 자부심을 가지며 실패를 용인하지 못합니다. 보스 또는 다른 지도자로서 부하들은 마치 “달걀 껍질 위를 걷는 것”처럼 느낄 수 있습니다. 그러한 개인은 진정한 관계를 형성하지 않습니다.

자부심은 자동적으로 오만함을 의미하지 않습니다. 확실한 자부심은 목표 달성에 중요합니다. 긍정적 인 감각을 높이는 데 중요합니다. 확실한 자부심을 가진 사람들은 실패와 성공에 대한 현실적인 평가를하는 경향이 있으며 두 가지 모두로부터 배울 수 있습니다. 비즈니스, 정치, 과학, 예술 또는 대인 관계 (가족, 친구)의 맥락에서든 진정한 자부심은 낙관주의를 촉진하고 새로운 아이디어를 창출하며 기회를 창출합니다.

프라이드는 나쁜 랩을 쳤다. 성과를 반영하고 기쁨을 얻는 것이 좋습니다. 목표를 성취 할 수 있다고 생각하는 것.

참고 문헌

Carver, CS, Sinclair, S., & Johnson, SL (2010). 확실하고 허세의 자존심 : 목표 규정, 영향 및 자기 통제의 측면과 차별적 인 관계. 개개인의 연구 저널, 44, 698-703. doi.org/10.1016/j.jrp.2010.09.004

Claxton, G., Owen, E., & Sadler-Smith, E. (2015). 지도자의 Hubris : unbridched 직감의 위험? 리더십, 11, 57-78. DOI : 10.1177 / 1742715013511482

Miceli, M., Castelfranchi, C., & Pocobello, R. (2017). 자부심의 모호함. 이론과 심리학, 27, 550-572. DOI : 10.1177 / 0959354317702542

Owen, D. & Davidson, J. (2009). 후 브리스 증후군 : 후천성 인격 장애? 지난 100 년 동안 미국 대통령과 영국 수상의 연구. Brain, 132, 1396-1406. DOI.org/10.1093/brain/awp008

Tangney, JP, & Tracy, JL (2012). 자기 의식적인 감정. M. Leary & JP Tangney (Eds.), 자기와 정체성 핸드북 (제 2 판, 446-478 페이지). 뉴욕, 뉴욕 : Guilford Press

Tracy, JL, Shariff, AF, & Cheng, JT (2010). 자연주의 자의 자부심. 감정 검토, 2, 163-177. DOI : 10.1177 / 1754073909354627