열성과 열정의 제스탈트

"나는 그에게 아무 잘못도 할 수 없다.

악마는 친절합니다.

나는 오랫동안 그를 만난다.

악마는 괜찮습니다. "

• 오르가즘의 "올바른"종류 : 정당한 유쾌로 우리의 모든 것을 올바르게 느끼십시오
• 휴일 수줍음을 극복 : 재미있는 것보다 더 관심을 가져라.
• 생산적인 여름 작문을하십시오.
• 어색한 대화 : 왜 당신의 입이 너와 멀어 지는지

열정과 열정으로 "악마는 훌륭하다."

Manuel Gagneux는 원시적이고 대결적인 새끼 중 하나입니다.

악명 높은 앨범이라는 제목의 앨범 (Zeal and Ardor)을 통해 세상에 자신을 소개 할만큼 충분히 거칠 거라고 주장 할 수 있습니다. 이 테마는 악마의 주제를 탐구하는 음악가들의 대립 계통에 정식으로 Gagneux를 넣습니다. 로버트 존슨 (Robert Johnson)과 같은 블루스 뮤지션들은 사탄을 악의적 인 음악 기술을 개발하는 데 필요한 악으로 간주하면서도 자신의 영혼을 팔아서 두려워하는 것에 대한 두려움과 갈망의 투쟁이 종종 충돌했습니다. 나중에 배 토리 (Bathory)와 베 헤못 (Behemoth)과 같은 블랙 메탈 (Black Metal) 밴드는 그러한 갈등을 해방 시켰으며 틀림없이 악마와 사탄주의를 축하했습니다.

그러나 Gagneux의 작업은 아마도 특정 관점에서 볼 때 더욱 대립적입니다. 그는 전통적으로 하느님을 기념하는 복음 음악과 전통적으로 사탄을 기념하고 사탄이 승리하게하는 블랙 메탈 음악을 결합합니다. 그리고 그렇게하면서, 그는 더 위험한 성적, 때로는 악마 같은 리듬과 블루스의 분위기를 복음 음악과 악명 높게 혼합 한 레이 찰스의 경계 – 밀고 전통에 틀림없이 뒤 따릅니다.

그리고 Devil is Fine에 대한 비판적인 찬사는 음악 자체만큼 날카롭고 뻔뻔 스럽습니다. Billboard는 Gagneux의 음악이 "… 영적 사람들은 하느님을 위해서가 아니라, Satan의 노래를 부르면 마치 울부 짖음과 폭발음, 그리고 격렬한 기타를 열렬히 불렀다. "스핀 매거진은 앨범을"혁신적이고, 변명하지 않는다 "고 설명한다. 그리고 그만큼 충분하지 않은 것처럼, Rage Against the Machine과 Audioslave의 Tom Morello는 Zeal과 Ardor의 앨범 인"최고의 새로운 음악 잠시. "

어렸을 때부터, 가니유는 자신의 목소리를 내고 사회적 기대의 짐이없는 가장 기본적인 충동과 접촉 할 필요가 있음을 알았습니다. 예를 들어 혼합 인종 (어머니는 검은 색이고 아버지는 백인) 인 Gagneux는 스위스에서 자랐다. 인종적 정체성 때문에 종종 외부인처럼 느껴졌다. 그러나 Gagneux는 자신이 정체성을 잃어버린 것처럼 느껴지는 것이 아니라 자신의 정체성을 자유롭게 누릴 수 있다고 생각합니다.

"나는 스위스 군중과 잘 맞지 않았고 나는 흑인 공동체에 적합하지 않았다 … 피할 수없는 것은 … 도둑이나 무리의 사람들에게 갇혀 있지 않은 것은 내가 좋아할 것을 강요 당했기 때문에 매우 유익했다. 나는 자연스럽게 싫어하거나 사물을 싫어하게 만들지 않았습니다. "라고 Gagneux는 나에게 말했다. "나처럼 솔피 픽 스틱 한 사람이되어 도움이되었다. 나는 일종의 신분을 강요 받았다. 회상하면 정말 고맙다. "

Gagneux는 곧 흑색 금속을 발견하고 즉시 음악의 강도에 연결했습니다. "나는 어린 십대 때부터 금속에 들어갔다. 그리고 그것은 음악의 극단적 인 형태였다. 반 적극적인 십대 였지만, 그것은 훌륭했습니다. "그는 말했다.

곧, Gagneux는 흑색 금속의 소리뿐만 아니라 사탄적인 주제의 탐험과 함께 촬영되었습니다. 그러나 종교 나 삶의 방식을 표현하기보다는 가뉴 엑스의 경우 이러한 주제가 사회 규범을 무시하고 자신을보다 독립적 인 사상가로 만들 수있는 기회였습니다.

"사탄주의는 실제 영적인 길로 사용되지 않습니다. 반란의 한 형태입니다. 사실 도구입니다."라고 Gagneux는 설명했습니다. "현대의 LaVeyan Satanism에는 실제로는 오컬트 나 초자연적 인 요소가 없습니다. 그것은 철학에 가깝습니다. 이드의 추구는 … 인생을 인도하는 최선의 방법이 아닙니다. 그러나 좋은 아이디어가 있습니다. 나는 그것이 정직하다고 생각한다. 그것은 어떤 것을 억압하는 것이 아닙니다. "

"그것은 당신의 충동이 무엇인지에 반응 할 수있게 해줍니다."

어렸을 때, Gagneux는 종종 무의식적이었고, 그의 아버지는 치료에 그를 보내 게했습니다. 그는 대부분의 치료사를 좋아하지 않았고 몇 차례의 세션 후에 치료를 중단하는 경향이있었습니다. 그러나 그가 가장 좋아하는 요법의 형태는 게슈탈트 요법이었습니다. 게 네툭 스는 그것이 직접적이고 대결적인 것에 중점을 두었 기 때문에 감사했습니다. 게슈탈트 치료사는 부분적으로 환자가 자신의 창의력과 성취 감각을 발휘할 수 있도록 개인적 또는 사회적 장벽을 없애고 환자를 현재 상태로 있도록 돕는 것을 목표로합니다. 가니유 (Gagneux)는 자신의 게슈탈트 요법과 흑인 금속 음악의 사탄적인 주제 사이의 유사점을 보았다.

"그게 프리츠 펄이 사람들에게서 어느 정도 벗어나려고 노력한 이유입니다. 평생을 이끌 수있는 최선의 방법은 아니지만 실제 충동이 무엇인지를 아는 것이 중요합니다. "라고 Gagneux는 설명했습니다. "나는 치료법의 꽃다발을 얻었고, 나를 괴롭히지 않는 유일한 사람이 게슈탈트 치료사라는 것을 알았습니다 … 나는 나중에 리뷰 할 질문을하는 사람과는 정반대의 직접적인 대결이라고 생각합니다. 진짜로 나에게 말한 직접성에 관한 뭔가가있었습니다. "

Gagnalt는 게슈탈트 요법에 대한 자신의 경험을 바탕으로 유사한 방식으로 그의 음악에 접근했습니다. 즉, 원시적이고 즉각적인 감정을 풀기 위해 직접적이고 대결적인 접근 방식을 사용했습니다. Gagneux는 Tom Waits가이 점에 대해 어떻게 영향을 주 었는지 설명했습니다.

"나는 Tom Waits가 큰 역할을했다고 생각한다. 나는 그의 이야기에 조금이라도 들어서면서 행동하지 않는다고 생각한다"고 그는 설명했다. "나는 그가 그렇게하는 슬픈 전쟁을 푸는 것을 통해 피가 흘러 넘치지 않는 그를 생각한다."

Gagneux의 과정의 일부는 혼자서 노래를 연습하고 녹음함으로써 안전한 공간을 조성한다는 것입니다. "치료 세션과 마찬가지로 정직하고 무수정 적이며 여과되지 않아야하기 때문에 다른 방법으로는 효과가 없을 것이라고 생각합니다. 그리고 당신이 정말로 신뢰하지 않는 사람 앞에서하는 것은 매우 어렵습니다. "라고 그는 설명했다. "정말 가치있는 것을 만들 수 있기 전에 정말 존에 들어가야합니다. 그리고 기본적으로 그것은 지구상에서 유일한 사람인 느낌입니다. 그리고 그때부터 나는 실제로 가치있는 것을 만들 수 있습니다. "

또한, Gagneux는 자신에게 압박감을주지 않는 것을 매우 염두에두고 있습니다. "나는 그것을 시도할수록 잘 진행된다. 그리고 우리가 여기 게슈탈트로 돌아온 것 같아요. 왜냐하면 그것은 단지 여과되지 않고 직접적으로되어야하기 때문입니다. 그리고 만약 내가 너무 많이 생각하고 거기에 갈 수있는 방법이 너무 많다면 그것은 일어나지 않을 것 "이라고 그는 말했다.

이 앨범에 등장한 것은 청취자가 음악에 몰입 할 수있는 일관된 리듬을 가진 거의 미니멀리스트 사운드입니다. 아마도 Gagneux의 접근 방식은 노래의 강도가 형성되지 않고 시작 절에서 바로 시작된다는 점에서 독특합니다. 이런 식으로 아마도 노래에 편해지 기보다는 청취자를 때로는 비난하는 사소한 위협과 같은 하드 코어 펑크 밴드와 더 유사 할 것입니다.

"나는 사람들을 강타하는 것은 그것이 카타르시스 벨트의 강림으로 편해지지 않는다는 것입니다. 서문이 없습니다. 그러나 같은 구절을 반복해서 반복하는 만트라는 실제로 사람들을 이와 유사한 감정 상태로 만듭니다. "라고 Gagneux는 설명했습니다. "감정을 조절하거나 진동 시키면 청중은 자신이 전달하려고하는 것을 완전히 잃을 수 없기 때문입니다. 그래서 반복은 실제로 사람들을 비슷한 위치로 밀어 넣는다. "

더 개방적이고 정직한 창의적인 과정을 통해 Gagneux는 종종 예술가에게는 금기 일 수있는 테마와 스타일의 통합을 탐구 할 수있었습니다. 예를 들어, 그는 그가 묘사 한 것처럼 아마도 실수로 노예 지배자의 종교 이데올로기를 받아 들인 미국 노예들에 의한 영가들의 주제적인 성격을 주목했다.

"그래서 나를 놀라게 한 것은 미국인 노예들이이 노래를 만들어 냈지만 실제로는 그들의 주인과 압제자에 대한 믿음을 동화시키고 통합했다는 것입니다. 그래서 이것이 장르 매시업의 매혹과 이유였습니다. "라고 그는 말했습니다.

그리고 그는 그가 예상하지 못한 복음과 흑색 금속 사이의 시너지가 있음을 발견했습니다. "나는 둘 다 믿을 수없는 정서적 인 격렬함을 가지고 있다고 생각한다. 나는 금속이 두 가지 방식으로 감지 될 수 있다고 생각한다. 당신이 그것에 익숙하지 않거나 당신이 그것을 기대하지 않으면, 그것은 꽤 많이 얼굴에 펀치 수 있습니다. 그러나 당신이 그것을 허용한다면, 그것은 당신을 뒤에서 밀어 붙이는 바람의 돌풍 일 수 있습니다. "라고 Gagneux는 설명했다. "그리고 나는 영가에 관한 것이 그들이 당신이 그것의 일부가되기를 원하는 포괄적이고 매력적인 것을 가지고 있다고 생각합니다. 너는 노래하거나 부르짖기를 원한다. 그리고 금속으로 그 머리말을한다면, 금속은 이미 등 뒤에서 바람의 돌풍입니다. 그것은 이미 당신을지지하고 있으며 결코 적대자가 아닙니다. "

Gagneux의 비 정교한 창조에 모든 사람들이 흥분하지 않았 음을 확신합니다. Gagneux는 얼마나 많은 흑인 금속 주의자들이 자신의 장르를 좋아하지 않았는가를 설명했다.

"비난 한 많은 사람들이있었습니다."라고 가뉴 엑스는 말했습니다. "나는 여기에서 가혹하게 일반화하고 있습니다. 이들은 같은 생각을 가진 사람들의 집단, 일종의 외로운 사람을 찾는 사람들입니다. 그리고 그들이 신원을 밝히고있는 것을 비난하는 것은 신성 모독입니다. 그것은 그들을 크게 불쾌하게합니다. "

그러나 그가 항상 해왔 던 것처럼, 가니 유스는 다른 사람들의 영향력을 조정하여 자신의 창조적 인 과정을 탐색 할 수 있습니다. "나는 사람들이 자신의 견해를 가지고 있다는 것을 잘 알고 있으며 나는 그들에 대한 통제권이 없다. 그래서 그것은 소금 한알과 함께 가져와야합니다. 그러나 나는 그들이 내가 개선 할 수있는 것을 보여주기 때문에 실제로 부정적인 의견을 즐긴다. "

그리고 그는 열의와 Ardor의 유럽 여행을 계속하면서, Gagneux는 그의 음악 (그의 Gestalt 치료처럼)이 항상 자신의 생생하고 정직한 감정을 찾을 수있는 곳이라는 것을 알고 있습니다.

"그것은 나를위한 총 카타르시스입니다. 나는 음악이 있기 때문에 나는 근거가있는 사람이라고 생각한다 "고 말했다. "내가 결과물을 얻는 한 나는 매우 행복 할 것이다."

그는 유일한 사람이 아닙니다.

Michael A. Friedman 박사는 뉴저지 주 맨해튼과 사우스 오렌지에 지사를두고있는 임상 심리학자이며 EHE 인터내셔널의 의료 자문위원회 (Medical Advisory Board)의 회원입니다. michaelfriedmanphd.com의 Mike 박사에게 문의하십시오. 트위터 @drmikefriedman의 Mike 박사를 따르십시오.