경외감 : 경이감은 사랑 스러움을 조장합니다.

Photo by Christopher Bergland
출처 : Christopher Bergland의 사진

새로운 연구에 따르면 경외감을 느끼는 것은 애타주의, 사랑 스러움 및 친절한 행동을 조장하는 것으로 나타났습니다. 캘리포니아 얼바인 대학교 (University of California, Irvine)의 Paul Piff 박사가 이끄는 2015 년 5 월 연구 인 "경외, 작은 자아, 사회적 행동"이 성격 및 사회 심리학 저널에 실 렸습니다.

연구자들은 경외감을 "세상에 대한 우리의 이해를 초월한 광대 한 무언가가있는 곳에서 느끼는 경이감"으로 묘사합니다. 그들은 사람들이 일반적으로 자연에 경외감을 느끼지 만 종교에 대한 경외감을 느낍니다. 예술, 음악 등

Paul Piff 외에도이 연구에 참여한 연구원은 뉴욕 대학의 Pia Dietze, 토론토 대학교의 매튜 페인 버그 (Matthew Feinberg) 박사; Daniel Stancato, BA 및 Dacher Keltner, University of California, Berkeley.

이 연구에서 Piff와 그의 동료들은 일련의 다양한 실험을 통해 경외의 여러 측면을 조사했습니다. 실험의 일부는 누군가가 경외심을 경험하는 데 얼마나 기분이 좋았는지 측정했습니다 … 다른 사람들은 경외심, 중립적 인 상태 또는 자존심이나 오락과 같은 또 다른 반응을 유도하도록 고안되었습니다. 최종 실험에서 연구원들은 우뚝 솟은 유칼립투스 나무 숲에 참가자들을 배치함으로써 경외심을 불러 일으켰습니다.

초기 실험 후, 참가자들은 심리학자들이 "prosocial"행동이나 경향이라고 부르는 것을 측정하도록 고안된 활동에 참여했습니다. 프로 사회적 행동은 "긍정적이고 도움이되며 사회적 수용과 우정을 증진시키기위한 것"이라고 묘사됩니다. 모든 실험에서 경외심은 친 사회적 행동과 강하게 관련되어있었습니다. Paul Piff는 보도 자료에서 다음과 같은 두려움에 대한 그의 연구를 설명했습니다.

우리의 조사에 따르면 비록 경탄스럽고 묘사하기 힘들지만 경외심은 중요한 사회적 기능을 담당합니다. 개인의 자아에 중점을 둔다면, 사람들은 다른 사람들의 복지를 향상시키기 위해 엄격한 자기 이익을 버리도록 격려 할 수 있습니다. 경외심을 경험할 때, 당신은 egocentrically 말하기, 당신이 더 이상 세계의 중심에 있다고 느끼지 못할 수도 있습니다. 더 큰 실체에 대한주의를 환기시키고 개인 자신에 대한 강조를 줄임으로써, 우리는 경외심이 당신에게 값 비쌀 수도있는 다른 사회적 행동에 참여하려는 경향을 일으키지 만, 다른 사람들에게는 도움이되고 도움이된다고 생각했습니다.

이처럼 다양한 경외심을 불러 일으키는 곳에서 우리는 같은 종류의 효과를 발견했습니다. 사람들은 작고, 덜 중요하며, 더 친근한 방식으로 행동했습니다. 사람들이 더 큰 이익에 더 많이 투자하게하고, 더 많은 것을 자선 단체에 기부하고, 다른 사람들을 돕기 위해 자원하거나, 환경에 미치는 영향을 줄이기 위해 더 많은 일을하도록 두려워 할 수도 있습니다. 우리의 연구는 그 대답이 '그렇다'라고 제안 할 것입니다.

    경외심은 보편적 인 경험이며 우리의 생물학의 한 부분입니다.

    1960 년대에 Abraham Maslow와 Marghanita Laski는 Piff와 그의 동료들에 의해 수행 된 작업과 유사한 독립적 인 연구를 수행했습니다. Maslow와 Laski가 각각 "최고의 경험"과 "황홀경"에 대해 개별적으로 수행 한 연구는 Piff 등의 경외감에 대한 최신 연구에 완벽하게 부합합니다.

    이 블로그 게시물은 최근의 Psychology Today 블로그 게시물, 피크 경험, 환멸, 그리고 단순함의 힘에 대한 후속 조치 입니다. 이전 글에서, 나는 기대되는 최고 수준의 경험에 대한 잠재적 인 반 클라이맥스에 대해 다음과 같이 썼다. "모든 것이 존재 하는가?"

    이 포스트는 매일의 평범한 일들에서 최고의 경험과 경외심을 찾을 수있는 중년의 삶의 실현을 확대합니다. 텍스트를 보완하기 위해 휴대폰으로 찍은 스냅 샷을 포함 시켰습니다. 스냅 샷은 지난 몇 달 동안 경이롭고 경외감을 느낀 순간을 포착합니다.

    Photo by Christopher Bergland
    수선화의 내부는 경외심을 불러 일으킬 수 있습니다.
    출처 : Christopher Bergland의 사진

    마지막으로 경외감을 불러 일으키는 순간에 "WOW!"라고 말하면서 언제입니까? 경외심에 빠지게 한 순간이나 최고의 경험을 생각할 때 봄이 지난 과거의 장소가 있습니까?

    신성한 성배를 쫓는 수년이 지난 후, 산 꼭대기에 서서 평등해질 필요가있는 최고의 경험을했습니다. 에버레스트는 특별한 것처럼 보입니다. 저는 최고의 경험이 평생에 한번 "다른 세상에"있을 수 있다는 것을 깨달았습니다 … 그러나 우리가 똑같이 놀랍고 사용 가능한 매일 최고의 경험도 있습니다. 어디서나 경이롭고 경외감을 느낄 수 있도록 안테나를 준비하십시오.

    예를 들어, 초봄에 수선화가 피었을 때, 나는 최고의 경험과 경외감이 뒷마당에서 문자 그대로 발견 될 수 있음을 상기합니다.

    어떤 경험이 당신을 경외감으로 이끌어 내는가?

    어렸을 때 나는 맨해튼 거리를 걸어 다니면서 우뚝 솟은 마천루의 범위에 놀랐다. 고층 빌딩은 나를 작게 느끼게했지만 도시 거리에있는 인류 바다는 나를 나 자신보다 훨씬 더 큰 집단과 ​​연결되어 있다고 느끼게했습니다.

    경외의 나의 최고 경험 및 진부한 순간의 한개는 나가 그랜드 캐년을 방문한 첫번째 클립이었다. 사진은 결코 그랜드 캐년의 굉장함을 포착하지 않습니다. 직접 보았을 때 왜 그랜드 캐년이 세계의 7 대 자연 경이 중 하나인지 알 것입니다.

    내가 그랜드 캐년을 처음 방문했을 때는 대학에서 크로스 컨트리 드라이브를하는 동안이었습니다. 나는 검은 색으로 자정 무렵에 협곡에 도착했고 관광객에게이 조망이 관광 비스타라고 경고하는 표지판이있는 주차장에 내 황폐 한 볼보 스테이션 왜건을 뒤로 주차했다. 나는 차 뒤쪽에있는 이불에서 잤다. 일출에 일어 났을 때, 내 스테이션 왜건의 창문을 통해 그랜드 캐년의 환상적인 파노라마를 목격했을 때 나는 여전히 꿈에 빠져 있다고 생각했습니다.

    처음으로 그랜드 캐년을 보는 것은 당신이 꿈을 꾸지 못하도록하기 위해 거의 꼬집어 야하는 초현실적 인 순간들 중 하나였습니다. 나는 수레의 해치를 열고 범퍼에 앉아서 해가 뜨거워지면서 땅볼을 보면서 내 워크맨의 밴 모리슨에 의해 놀라움을 연상케하는 것을 기억합니다.

    때로는 치즈처럼, 때로는 최고의 경험 순간에 음악 사운드 트랙을 추가하여 특정 노래와 연결된 신경 네트워크에 경외감을 표시하고 그 시간과 장소로 플래시백을 유발합니다. 나는 그 노래를 다시 듣는다. 경외감이나 놀라움을 연상케하는 노래가 있습니까?

    Photo by Christopher Bergland
    출처 : Christopher Bergland의 사진

    분명히, 나는 본성에 몹시 놀란다는 것과 혼자만의 것이 아니라 자신의 자존심 중심의 개인적 욕구에서 벗어나 자신보다 훨씬 큰 것을 향해 초점을 전환하는 방식으로 자신의 내 감각을 약화시키는 경이의 감각을 가지고 있습니다.

    피크 체험과 황홀한 과정

    Piff와 동료의 최근 연구는 1960 년대에 실시 된 세속적, 종교적 경험에서의 최고의 경험과 황홀경에 대한 연구를 보완합니다.

    마르하니 타 라 스키 (Marghanita Laski)는 신비스럽고 종교적인 작가들이 여러 시대에 걸쳐 묘사 한 황홀한 경험에 매료 된 기자이자 연구원이었다. 라 스키 (Laski)는 일상 생활에서 엑스터시 또는 경외심이 겪었던 경험을 해체하기 위해 광범위한 연구를 수행했습니다. Marghanita Laski는 1961 년에 출판 된 Ecstasy : In Persular and Religious Experience 에서 이러한 결과를 발표했습니다 .

    그녀의 연구를 위해 Laski는 사람들에게 "탁월한 엑스터시의 감각을 알고 있습니까? 그것을 어떻게 묘사하겠습니까? "Laski는 단결, 영원, 천국, 새 생명, 만족, 기쁨, 구원, 완벽, 영광의 세 가지 설명 중 두 가지를 포함한다면 경험을"황홀경 "으로 분류했습니다. 접촉, 새로운 또는 신비로운 지식; 다음과 같은 감정 중 하나 이상 : 차이의 상실, 시간, 장소, 세상의 … 또는 차분한 평화의 느낌. "

    Marghanita Laski는 초월적인 쾌락을위한 가장 일반적인 트리거가 자연에서 나온다는 사실을 발견했습니다. 특히 그녀의 조사에 따르면 물, 산, 나무 및 꽃; 황혼, 일출, 햇빛; 극적으로 나쁜 날씨와 봄은 종종 황홀한 느낌을 불러 일으켰습니다. 라 스키 (Laski)는 엑스터시의 감정이 인간 생물학에 연결된 심리적, 정서적 반응이라고 가정했다.

    Abraham Maslow는 1964 년의 종교, 가치관, 최고봉 체험 작품에서 초자연적, 신비적 또는 종교적 경험으로 간주되는 것을 신비화하고 더 세속적이고 주류로 만들었습니다.

    피크 경험은 매스 로우가 "특히 강렬한 행복과 복지, 경외와 경외심의 갑작스러운 감정을 포함하여 인생에서 특히 즐겁고 흥분되는 순간"으로 묘사되며, 또한 아마도 초월적인 통일성에 대한 인식을 포함하거나 세상을 변화시키고, 종종 심오하고 경외감을 불러 일으키는 관점에서). "

    Maslow는 "절정의 경험은 계속 연구되고 재배되어야하며, 결코 경험하지 못했던 사람들에게도 소개 될 수 있고, 개인적인 성장, 통합 및 성취를위한 길을 제공 할 수 있습니다."Abraham Maslow의 언어 2015 년 폴 피크 (Paul Piff)가 경구를 경험하면서 얻는 prosocial의 이점을 설명하기 위해 사용 된 단어를 수십 년 전 에코합니다.

    이 묘사는 놀라움과 경외감이 시간을 초월하고 평등하다는 것을 나타냅니다. 우리 각자는 자연의 힘을 활용할 수 있으며 기회가 주어지면 어리석은 행동을 할 수 있습니다. 평범한 최고의 경험과 피의 느낌은 사회 경제적 지위 나 상황에 관계없이 보편적으로 만드는 우리의 생물학의 일부입니다.

    Photo by Christopher Bergland
    출처 : Christopher Bergland의 사진

    자연과 종교적 경험의 다양성

    미국 역사를 통틀어 존 뮤어 (John Muir), 랄프 왈도 이머슨 (Ralph Waldo Emerson), 헨리 데이비드 소로 (Henry David Thoreau), 윌리엄 제임스 (William James)와 같은 우상 파괴자들은 자연의 탁월한 힘에서 영감을 얻었습니다.

    1800 년대 중반 매사추세츠의 콩코드에 거주 한 초월 주의적 사상가들은 자연과의 연결을 통해 영성을 정의했습니다. 초월주의 운동을 촉발시킨 1836 년 에세이 Nature 에서 Ralph Waldo Emerson은 다음과 같이 썼습니다.

    자연의 면전에서 진정한 슬픔에도 불구하고 그 사람을 통해 기쁨이 넘칩니다. 태양이나 여름은 혼자가 아니지만 시간과 계절마다 즐거움을 선사합니다. 매 시간마다 변화는 호흡이없는 정오부터 가장 잔인한 자정에 이르기까지 서로 다른 마음 상태를 인정하고 승인합니다. 눈이 웅덩이에서, 웅덩이를 타고, 황혼 때, 흐린 하늘 아래에서, 특별한 생각없이 모든 즐거움을 맛 보았을 때, 나는 기분 좋은 활력을 누 렸습니다.

    그의 에세이 인 Walking 에서 Henry David Thoreau (Emerson의 이웃이었던)는 하루에 4 시간 이상을 움직여 보냈다고 말했다. 랄프 왈도 에머슨 (Ralph Waldo Emerson)은 소로 (Thoreau)에 대해 이렇게 논평했다. 집에 닥치면 그는 전혀 쓰지 않았다. "

    1898 년 윌리엄 제임스는 자신의 글쓰기를 자극하기 위해 자연을 걷는 것을 사용했습니다. 제임스는 "경외심"을 추구하면서 Adirondacks의 높은 봉우리를 따라 장엄한 하이킹 오디션을갔습니다. 그는 자연의 힘을 활용하고 종교적 경험의 다양성에 대한 자신의 아이디어를 종이에 전달하기위한 통로가되고 싶었습니다.

    오메가 6 세 때 윌리엄 제임스는 일종의 Visionquest 인 울트라 내구성 하이킹에서 18 파운드짜리 팩을 들고있는 Adirondacks를 출발했습니다. 제임스는 자발적인 "개방"이나 영적 조명을 자연스럽게 쓴 퀘이커 교도 (Quakers)의 창시자 인 조지 폭스 (George Fox)의 저널을 읽은 후이 트레킹을하게되었습니다. 제임스는 에딘버러 대학에서 전달할 중요한 자료 시리즈의 내용을 알려주는 변혁적인 경험을 찾고있었습니다.이 자료는 현재 Gifford 강의 로 알려져 있습니다.

    윌리엄 제임스는 또한 하버드와 그의 가족의 요구를 벗어나는 방법으로 애디 론댁 스 (Adirondacks)에 끌렸다. 그는 광야에서 하이킹을하고 강의에 대한 아이디어를 부화시키고 침투하려고했습니다. 그는 종교에 대한 심리적이고 철학적 인 연구가 성서 텍스트의 교리보다는 "무의미"또는 "그 이상"과의 직접적인 개인 경험에 초점을 맞추어야한다는 자신의 신념을 재확인하기위한 첫 손 경험을 찾고 있었다. 교회에 의한 종교 제도화.

    윌리엄 제임스 (William James)는 Adirondacks를 하이킹하면 주현절과 전환 경험의 유형을 부여 받게 될 것이라는 암시가있었습니다. Adirondacks에 그의 순례 여행 할 때까지, 제임스는 영성을 학문적이고 및 지적이는 개념으로 더 이해했었다. 하이킹 코스에서 그의 눈을 끈 후에, 그는 누구에게나 접근 할 수있는 더 높은 의식을위한 보편적 인 열쇠 구멍으로서의 영적 "개방"에 대한 새로운 인식을 가졌습니다.

    James가 말했듯이, Adirondack 산책로에 대한 그의 계시는 Fox의 선임자, Quaker의 창립자가보고 한 바와 같이 제한된 자아를 넘어서 자발적으로 보는 구체적인 경험으로 강의를로드 할 수있게 해주었습니다. 성 Teresa, 스페인 신비; 알 Ghazali, 이슬람 철학자. "

    존 뮤어 (John Muir), 시에라 클럽 (Sierra Club), 사회 경제적 행동 (Prosocial Behavior)은 서로 얽혀 있습니다.

    시에라 클럽을 설립 한 존 뮤어 (John Muir)는 숲에서 경험 한 경외감을 바탕으로 친 사회 행위를하는 또 다른 역사적인 자연 애호가입니다. 뮤어 (Muir)는 대학의 식물학에 사로 잡혀 있었고, 기숙사 숲, 야생 매화, 포즈 및 페퍼민트 식물로 실내 자연에 가깝게 느끼는 기숙사를 채웠다. 뮤어 장관은 "내 눈은 내가 본 식물의 영광에 결코 닫히지 않았다"고 말했다. 여행 일기의 내부에서 그는 "존 뮤어 (John Muir), 지구 – 행성, 우주"와 같은 그의 회신 주소를 썼다.

    뮤어는 매디슨 대학을 어느 정도 졸업하지 않고 "황야 대학"으로 묘사 한 곳으로 걸어 돌아 다녔다. 그는 수천 마일이나 뻗어나 가면서 그의 모험에 대해 열정적으로 글을 썼다. 뮤어 (Muir)의 방랑벽과 그가 자연에서 느끼는 경이감은 그의 DNA의 일부분이었습니다. 존 뮤어 (John Muir)가 30 세가되었을 때 그는 처음으로 요세미티를 방문하여 놀랐습니다. 그는 처음으로 글쓰기를하는 요세미티에있는 것에 대한 경외심을 묘사했는데,

    모든 것이 천국의 열렬한 열정으로 빛을 발하고있었습니다 … 나는이 영광스러운 산의 승천의 새벽에 흥분으로 떨었지만, 나는 단지 시선과 궁금함 만 가질 수 있습니다. 우리 캠프 그 로브는 영광스러운 빛으로 채워져 스릴 있습니다. 모든 것이 깨어나 기쁘고 즐겁습니다. . . 모든 맥박이 최고로 뛰고 모든 세포가 기뻐하며 매우 바위는 삶에 스릴을줍니다. 전체적인 풍경은 열정의 영광 속에서 인간의 얼굴처럼 빛납니다. 산과 나무, 공기가 흘러 넘쳤고, 즐겁고, 멋지고, 매혹적이었으며, 피곤함과 시간의 감각을 불어 넣었습니다.

    자연과 산과 나무의 일체감을 경험할 수있는 뮤어의 능력은 신비로운 깊은 감사와 "어머니 지구"에 대한 영원한 헌신과 보존으로 이어졌습니다. 요세미티에서 뮤어를 방문한 에머슨은 당시 뮤어의 마음과 열정이 미국 내 누구에게나 가장 강력하고 설득력 있다고 말했다.

    결론 : 미래의 사이버 현실은 우리의 자연스러운 감각을 약화시킬 것입니까?

    Photo by Christopher Bergland
    출처 : Christopher Bergland의 사진

    레오나드 코헨 (Leonard Cohen)은 말했습니다. "7 대 11은 막연하고 잊어 버리는 삶의 거대한 덩어리입니다. 우리가 동물들과 함께 연설의 선물을 천천히 잃어 버리고, 새들이 더 이상 우리 창턱을 방문하지 않고 대화를하는 것이 전설적입니다. 우리의 눈이 시력에 익숙해지면서 경이로움에 맞서 스스로를 방어합니다. "

    어른으로서, 나는 경외감을 느낀 순간이 거의 독점적으로 일어납니다. Laski의 설문 조사에서와 마찬가지로 대부분의 사람들은 물 근처, 일출과 일몰, 그리고 극적인 날씨에 매우 황홀합니다. 맨해튼은 물로 둘러싸여 있지만, 요즘 뉴욕시의 보도에있을 때 그 대도시의 쥐 경주로 인해 열렬히 느끼기가 힘듭니다. 이것이 제가 떠나야하는 주된 이유입니다.

    나는 매사추세츠 주 프로방스 타운에 살고있다. 프로 빈스 타운을 둘러싼 빛의 품질과 끊임없이 변화하는 바다와 하늘은 끊임없는 경이 감을 이끌어냅니다. 케이프 코드 (Cape Cod)에있는 국립 해안 (National Seashore)과 야생 지역에 사는 것은 나 자신보다 더 큰 무언가와 연결되어 있다는 느낌을줍니다. 그것은 나에게 겸손하고 축복이되는 방식으로 인간의 경험을 원근감있게 보여줍니다.

    7 세의 아버지로서 나는 디지털 "페이스 북 시대"에서 자라는 것이 내 딸의 세대와 따라야 할 자연과의 단절과 경이감을 유발할 수 있다고 걱정한다. 경외감이 없어서 우리 아이들이 이타 적 이거 나, 친 사회 적이거나, 관대하지 않습니까? 점검되지 않은 채로 남겨두면 경외감을 불러 일으키는 경험이 부족하여 미래 세대에서 사랑이 덜한 친절을 누릴 수 있습니까?

    경외심과 경외심의 중요성에 관한 연구 결과는 우리 모두에게 자연과의 연결을 추구하고 환경 친화적 행동, 사랑의 친절, 이타주의 및 환경주의를 증진시키는 방법으로 두려움을 안겨주기를 바랍니다. Piff와 동료들은 그들의 보고서에서 두려움의 중요성에 대한 그들의 발견을 요약했다.

    경외심은 끔찍한 경험에서 나타난다. 밤 하늘의 별이 빛나는 창공 바라 보. 바다의 푸른 광대 함을 바라 보았습니다. 느낌은 아이의 출생과 발달에 놀랐습니다. 정치적 랠리에 항의하거나 좋아하는 스포츠 을 라이브로 시청합니다. 사람들이 가장 소중히 여기는 경험의 대부분은 우리가 여기서 집중했던 감정의 자극입니다.

    우리의 조사에 따르면 비록 경탄스럽고 묘사하기 힘들지만 경외심은 중요한 사회적 기능을 담당합니다. 개인의 자아에 중점을 둔다면, 사람들이 다른 사람들의 복지를 향상시키기 위해 엄격한 자기 이익을 포기하도록 조장 할 수 있습니다. 미래 연구는 이러한 초기 연구 결과를 바탕으로 사람들이 자신의 개인적인 세계의 중심에서 더 넓은 사회적 맥락과 그 내부의 위치에 초점을 맞추는 데 경외심을 돌리는 방식을 더욱 밝혀야합니다.

    아래는 Van Morrison의 노래 인 Sense of Wonder 의 YouTube 클립으로이 블로그 게시물의 본질을 요약 한 것입니다.   이 앨범은 현재 비닐에서만 사용 가능합니다. 아래 비디오에는 가사와 노래와 관련된 이미지의 몽타주가 포함되어 있습니다.

    이 주제에 대해 더 알고 싶다면 내 Psychology Today 블로그 게시물을 확인하십시오.

    • "첨단 체험, 환멸, 그리고 단순함의 힘"
    • "상상력의 신경 과학"
    • "변화가없는 곳으로 돌아 가면 변화 한 모습을 보여줍니다"
    • "이타주의의 진화 생물학"
    • "당신의 유전자가 감정적 인 민감도의 수준에 어떻게 영향을 미치나요?"
    • "카르페 디엠! 그 날을 탈취해야하는 30 가지 이유와 그것을하는 방법 "

    © 2015 Christopher Bergland. 판권 소유.

    Athlete 's Way 블로그 게시물에 대한 업데이트는 Twitter @ckbergland에서 나를 팔로우하십시오.

    Athlete 's Way ®는 Christopher Bergland의 등록 상표입니다.