제 같은 상황에서 할 수있는 일을 할 자격이 없습니다. 그건 이중 표준입니다. 문명화된다는 것은 그러한 이중 표준에 대한 자연스러운 인간의 경향을 제한하려는 것을 의미합니다.
이중 기준으로 향하는 경향은 인간에서 비롯된 것이 아닙니다. 그것은 삶 그 자체만큼 오래되었습니다. 모든 유기체는 자치 기관을 발휘합니다. 새는 바위와 달리 자신과 그녀를 찾습니다. 신경계조차없는 나무는 햇빛을 놓고 경쟁합니다.
우리 인간은 삶의 자율 기관과 신경계, 주요 이중 표준 증강 인자를 가지고 있습니다. 우리는 다른 사람들의 고통을 느끼는 것보다 훨씬 더 개인적인 고통을 느낍니다. 우리는 뉴런의 설득력 있고 설득력있는 힘에 힘 입어 다른 사람들을 희생하면서 자신을 보살 피습니다.
다른 두 개의 표준 추가 기능을 추가하십시오. 우리의 개개인의 욕구에 음성을주고 합리화하기 위해 창의력을 표현하십시오. 언어는 안정적으로 나에게 설명을 해주지 만, 내 개인적으로 당신이받을 자격이있는 이유가 내 상황에서는 가치가 없다고 생각합니다. "아,하지만 당신은 보지 마세요."나는 "당신이 내 상황에 있다면 완전히 달라질 것입니다 …"라고 말합니다. 그리고 나는 왜 그런지에 대한 이유를 고안합니다.
문명의 위대한 발명품은 이중 표준에 대한 제약이되었습니다. 예를 들어 "법에 의한 규칙"은 우리가 "인간에 의한 통치"에서 멀어져서 하나님이 택한 주인이 자신의 이중 기준을 강요하게 만드는 이중 표준 제정자입니다. 우리 모두가 이론에서 "법 아래 평등하다"는 것은 자연스러운 이기심과 이중 기준에 대한 중요한 체크입니다. "법에 의한 규칙"은 또한 "인간에 의한 통치"의 변형에서 우리를 멀어지게하여, 어떤 위대한 신앙의 사람에 의해 정의 된 천국의 주님이 그 사람의 이중 표준을 실행하게합니다. 교황은 "예를 들어, 신은 내가 특별하다고 말합니다."라고 말했습니다.
이중 표준 예외주의는 집에서 "더 많이 요구합니다."라고 말하지만, "우리는 더 많이 요구합니다."와 같은 부족으로 확장되면 정말로 벗어나게됩니다. 예를 들어 "하나님은 나를 사랑합니다"대신 "하나님이 우리를 사랑하십니다.
Double Standard를 double exclusive augmenter 또는 diminisher로 확장하고 있습니까? 한 손으로 자선을 집에서 시작하기 때문에 표준을 친족과 부족의 이웃에게까지 확대하는 것은 이중 표준의 축소가 시작될 것이라고 기대하는 것과 같습니다. 법의 지배, 그 위대한 두 배 표준 diminisher는 점차적 인 extention에 의해, 예를 들면 첫째로 예를 들면 왕에서 귀족에 Magna Carta에서 성장한다.
다른 한편, 이중 표준을 "나는 더 많이 요구한다"에서 "우리가 더 요구한다"로 확장하는 것은 아마도 축소 자보다 이중 표준 증강 인자 일 것이다. 확장 된 이중 표준의 제한된 이타주의는 내가 이기적이라는 두려움없이 나의 이중 표준을 촉진하도록 해방시킨다. 바깥 회원국은 부족들에게 "내가 네가하는 것보다 더 자격이 있다고 주장하고 있지만, 내가 얼마나 사심이 없는지 나는 또한 내 가족과 부족 구성원들이 당신이받을 가치가있는 것보다 더 가치가 있다고 주장하고있다."고 말한다.
역사적으로 확대 된 두 가지 표준 인 "우리는 더 많은 것을 요구합니다"라는 아이디어는 국가 독립, 시민권, 여성의 권리, 노동자 권리 및 끔찍한 운동 – 국가 예외주의, 인종 패권주의, 종족 괴롭힘 및 온갖 종류의 편협성과 같은 위대한 운동을 해방 시켰습니다. "우리"를 대신하여 의로운 분노는 어떤 경우에는 예를 들어 확장 된 두 가지 표준을 부과하고 다른 사람들을 쫓아내는 데 성공한 예외 주의자들의 침략을 뒤엎을 때, 남성이 수천 년 동안 여성과했던 방식 때문에 의롭다 고 느낀다. 나치가 유대인과 함께했고, 유대인들이 팔레스타인과 함께 했었습니다. 압제당하는 여성, 유대인, 팔레스타인 사람들은 그들의 부족에 대한 더 많은 것을 요구하면서 의롭습니다. 그들의 압제자들은 그들의 부족을 위해 더 많은 것을 요구할 때 그들이 의롭다 고 생각합니다. 하지만 그들은 틀 렸습니다. 확장 된 이중 표준의 추가 된 힘만이 상충되는 확장 된 이중 표준 만이 지킬 수있는 억압의 대부분을 만듭니다.
어떤 복지 경제학도 당신에게 말할 수있는 것은 지파가받을 가치가있는 것 사이의 경계선을 어디에 두어야 하는지를 아는 것은 매우 어렵습니다. 더블 스탠다드를 확장하는 것이 더 쉬운 것은 아니지만, 부족이나 부족 간의 국경에 더 많은 압력을 가할 수 있습니다.
이중 표준 인핸서는 서로를 기반으로합니다. 언어를 통해 우리는 부족의 이름을 지정하고 부족의 예외주의에 목소리를 내면서 이중 표준을 합리화하고 확장 된 이중 표준을 구축 할 수있는 힘을 얻었습니다. 불가피하게 서면으로 구약과 같은 것을 얻을 수 있습니다. 모든면에서 확장 된 이중 표준의 킬러 응용 프로그램입니다.
갑자기 한 부족이 많은 신을 인정하면서 각각의 부족이 선호하는 신을 가졌던 다신교 세계에 "한 명의 신이 있고 우리를 좋아한다"고 주장한다.
"너는 부족 내에서 살인하지 말고, 부족 밖에서 그들을 죽이는 것은 우리를 좋아하는 유일신이 받아 들일뿐만 아니라, 우리가 그 일을하도록 도와 준다."
"하지만 우리를 봐. 우리는 서로를 향한 사랑이 너무나 부족하여 우리 부족의 이름으로 사심없는 분입니다. 이렇게 엄청난 부담이 따르기 때문에 우리의 막중 한 책임은 우리에게 유감입니다. "
구약이 아브라함의 모든 전통에서 존경받지 못했다면, 오라토리오의 확장 된 이중 표준이 얼마나 오만한 지 분명해질 것입니다. 인정되는 것 이상으로, 아브라함의 모든 전통 (우리 중 53 %, 37 억 명이 존경)은 우리의 이중 기준을 향상시켜 큰 부족이 "우리"를 위해 더 많은 것을 요구할 때 자신감과 의로움을 느끼게하기 때문에 존경 받고 있습니다.
많은 그리스도인 친구들이 말했습니다. "그렇습니다. 구약은 비슷하지만 신약은 다릅니다."나는 그것을 읽었으며 나는 동의한다. 그것은 다른 것, 다른 사람 위에 지어진 이중 표준 강화 살인자 응용 프로그램입니다. 요한 복음에서 예수는 이타심을 조장하지만 두 번이나, 한 번 메리 마들렌 (Mary Madeleine)의 간음죄의 용서와 한 번 사도들에게 서로 사랑하라고 훈계했습니다. 나머지는 독점적 인 클럽에 가입하기위한 프로모션입니다. 그는 하나님을 향한 진정한 길이며, 영원한 생명에 대한 유일한 길이며, 다른 사람들에게는 허락되지 않습니다.
신약에는 몇 가지 이중 표준 향상이 있습니다.
하나는 독점적 인 클럽에 가입 할 수있는 연장 가능한 확장 표준입니다. 이것은 유대인에 대한 끊임없는 승진에서 예수님이 자신의 하위 부족에 합류했다고 생각하지만, 비 유대인이 그리스도인이 될 수 있다는 것을 확증 한 바울의 논리적 인 결론에 이릅니다. 누구든지 독점적 인 클럽의 회원이 될 수있게함으로써 이중 표준에 대한 이타주의에 대한 잘못된 인상을 강요합니다. "나는 더 가치가 있지만, 역시 그렇게 할 수 있습니다."사실 그것은 피라미드 방식 발기인의 이기심없는 선교사의 자유로운 감각을 부여합니다 열정적 인, "나는이 독점적 인 클럽을 당신을 돕기 위해서만 홍보하고있다."
대제사의 이중 표준은 예수님 만이 하나님 께 나아갈 수있는 유일한 길이라는 주장과 요한 8,17-18과 같은 논거를 통해 그 주장을 뒷받침 해줌으로써 더욱 강화되었습니다. "당신 법에 따르면, 두 사람의 간증이 유효합니다. 나는 나 자신을 위해 증언하는 사람이다. 저의 다른 증인은 저를 보낸 아버지입니다. "다른 말로하면 하나님과 나는 내가 유일한 이익의 유일한 길이라는 데 동의합니다. 법률에 의한 통치의 파괴, 법에 의한 규칙에서 사람에 의한 독점적 인 통치를위한 방법, "법의 지배에 의해서조차도 나는 독점 대제사장"이라고 말함.
극단적 인 사람의 이중 표준 일수록, 더 많은 사람이 그것을 성공적으로 해내려면 더 많은 사람이 필요합니다. 우리는 예수님을 모든 것을 받아 들일 수있는 부족의 전투 적 종족이라고 생각합니다. 부족 전투 전투원이 아닙니다. 신약 성서의 대부분은 코란과 구약처럼 두 배의 표준 진흥과 향상으로 더 많이 읽습니다. 아브라함의 전통은 독점성, 예외주의, 자격 부여 및 엘리트주의에 대한 더욱 정교한 보장을 제공하면서 우리의 자연적인 이중 기준을 감소시키는 것보다 더 많은 일을했습니다.
물론이 책들은 배타적 인 독점 정보가 아닙니다. 그러나 세계 문학에 나오는이 책들은 공식 인 살인자의 두 가지 표준 앱을 발견 한 것 같습니다. 그렇지 않았다면 다른 책들도 그렇게했을 것입니다. 나는이 두 가지 표준을 널리 보급 된 역사적 원천으로 만 단정 짓는 것을 의미합니다.
이와 같은 Double Standard의 향상된 기능은 언어의 예술에 대한 동물의 이기심을 가로 지르는 것입니다. 실제로 저는 삶과 언어가있는 우주 어디서나 비슷한 "신성한 텍스트"로 승진 된 유사한 공식이있을 수 있습니다.
