외롭다는 말은 무엇입니까?
나의 어머니가 혈관성 치매로 사망 한 지 약 10 개월 후, 나의 80 세 아버지는 나에게 "나는 외롭다"고 말했다. 그는 바쁜 집안의 한가운데에 살면서도 이렇게 말했습니다. 환자, Stoical, 사교적 인 사람, 그는 저녁 식사 테이블 에서이 발표했다. 그는 우리와 함께 살았습니다.
그때 내 아버지는 외로운 두 명의 어른, 두 명의 작은 아이들, 거친 개, 세 마리의 고양이, 그리고 아이들을 돌보는 데 도움을주는 적극적인 역할을하는 집에서와 같이 외롭지 않았을 것 같았습니다. 그리고 나는 그가 존재했다는 것을 믿지 않는다.
그것은 24 년 전이었습니다. 나는 그가 왜 그가 한 말 때문에 왜 자주 궁금해했습니다. 단 한 순간도 그가 문자 그대로 외로웠다는 것을 의미한다고 믿지는 않습니다. 외로움이 무엇을 의미하는지 생각해보십시오. Oxford English Dictionary 는 외로움이 친구 나 회사가 없기 때문에 "슬픔"이나 "동반자가없는 것"이라고 생각합니다. 그의 상황은 그 어느 것과도 일치하지 않았습니다.
나는 아버지가 정말로 말하려고하는 것이 그가 여전히 어머니를 위해 슬퍼하고 있었다는 것을 확실히 알고 있습니다. 그는 슬퍼하고 있었고, 그가 느꼈던 것을 확신하지 못했습니다. 그는 자신이 나쁘다고 느끼고, 고통스러워했고, 그녀가 아직 거기에 가지 않았다고 생각하지 않았습니다. 어쩌면 그는 "나는 너의 어머니에게 외로워"라고 말하려고했다. 그것은 외로움이 아닙니다. 그것은 그가 그녀를 그리워했다는 것을 의미합니다. 그는 그렇게했다.
다른 요인들이있었습니다. 아버지는 외로움을 암시하는 뜻밖의 드라마와 안겨 준 동정심으로 아마 안심할 수있었습니다. 아마도 그는 아내가 죽은 후에도 임상 적으로 우울한 상태 였을 것입니다. 슬픔과 우울증은 서로를 모방하는 것처럼 보입니다. 심지어 그 저녁 식탁에서, 되돌릴 수없는 추억을 간직한 행복한 시간을 향한 가벼운 향수를 표현하려고 시도했을 수도 있습니다. 나는 외로움이 아버지가 실제로 느끼고있는 증상으로 이해해야한다고 제안하는 것이 아닙니다. 나는 그가 완전히 다른 것을 느끼고 있다고 제안하고있다. 그리고 우리는 이것이 무엇인지 결코 알지 못할 것입니다. 단어가 실패했습니다. 일반적인 문제입니다.
언어는 강한 감정을 표현하는 끔찍한 메커니즘입니다. 당신은 고통스러워하고 극적으로 묘사 된 사람은 무력 해 보입니다. 당신은 당신에게 당신이 필요로하는 관심을 갖게 될 당신이 느끼는 것을 말할 무언가를 찾고 있습니다. 슬픔, 슬픔, 슬픔, 비참함, 우울함, 우울함, 불행 또는 외롭다. 차이점이 뭐야? 감정은 언어에 선행합니다. 외로움을 느낄 수있는 단어가 필요하지 않습니다. 언어는 혼란스러운 경험을 잡기 위해 사용하는 절망적 인 도구입니다. 개인의 정서적 인 본성에 대한 정확한 안내는 거의 없습니다. 당신은 목소리를 따라 얼굴을 캐스팅하는 것이 좋습니다. 이상적으로 상황은 감정을 정의합니다.
우리 아버지는 독설 홍창으로 혼자가 아니 셨다. 작년에 다시 보았지만 이번에는 조사와 관련이있었습니다. 2014 년 7 월에는 영국 통계청에서 영국을 "유럽의 외로움 수도"로 지정했다고보고되었습니다. 영국의 사람들은 "EU 내 다른 지역의 거주자들보다 친한 친구 나 이웃을 알지 못한다"고 The Telegraph는 설명했다. 그리고 많은 사람들이이 보고서에서 "위기에 의존 할 아무도 없어"라고 주장했다.
사정은 1 년 안에 극적으로 바뀔 수 있습니다. 2013 년 Wellbeing 지수에서 경제 협력 개발기구 (OECD)는 조사 대상 34 개국의 "사회적 연결"과 관련하여 영국을 만족스러운 만족도로 3 위를 차지했습니다. OECD의 나머지 부분은 특히 비참한 곳이다. (OECD 회원국 중 상당수가 EU 회원국이기도하다.) 영국 순위는 거의 의미가 없거나, 사람들은 "사회적 연결"에 대해 질문을 받고 "외로운 느낌"에 대해 질문 할 때 어떻게 대응할 것인지 반응합니다.
나는 여기서 나의 결론은 대부분의 사람들이 자신들이 어떻게 느끼는지에 대한 단서를 가지고 있지 않다고 말하는 것일까 두렵다. 그들이 외롭다면 그들에게 묻는 것은 좋지 않습니다. 예를 들어 UCLA 고독 척도 (예 : UCLA Loneliness Scale)에서 발견 할 수있는 외로움의 다른 동의어에 관해 묻는 데 많은 가치가 있지 않습니다 (사람들이 "돌아서거나"말하거나 "누구에게"이해할 수 있는지 ] ","고립 된 ","혼자 ","빠져있다 "…). 응답은 누가 묻는 지, 언제, 왜, 왜인지에 달려 있습니다. "사회적 고립에 대한 인식"은 바람 또는 설문 조사와 함께 흔들릴 수 있습니다.
어떤 사람이 외롭다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 내가 만난이 주제에 대한 가장 활발한 토론 중 하나는 2014 년 말에 나타났습니다. 훌륭하고 선명한 기사는 "외로움의 신경학을 향하여"였으며 저자는 Stephanie Cacioppo, John P. Capitanio 및 John T. Cacioppo입니다. 윌리엄 패트릭 (William Patrick)과 함께한 John Cacioppo (Tiffany and Margaret Blake, 심리학 및 정신 신경 및 행동 신경 과학 교수, 시카고 대학교의인지 신경 신경 센터 센터 책임자)는 그곳에서 최고의 책을 저술 한 저자입니다. 외로움 : 인간 본성과 사회적 연결의 필요성 (2008).
이 메타 연구에서 가장 흥미로운 부분은 동물에 대한 외로움의 영향을 조사한 것입니다. 분석은 언어가 아니라 단순히 기반으로 이루어지기 때문에 여기 안전한 곳입니다. 동물들은 사회적인 주 변화와 같은 "객관적 격리"를 받거나 그들의 집단에서 단절되었다. Cacioppo와 그녀의 연구팀은 "사회적 고립에 관한 동물 연구는 해마에서 낮은 신경 발생, 뇌 – 유도 신경 영양 인자 (BDNF), 신경 성장 인자 (NGF)를 나타낸다. 낮은 글루코 코르티코이드 수용체 (GR) 발현 및 5 알파 RI mRNS 및 전두엽 피질의 높은 코르티 코스 테론 수준; 복부 striatum의 낮은 cAMP 응답 요소 바인딩 단백질 (CREB); 주요 시각 피질의 큰 크기, 그리고 낮은 NGF 및 시각 피질의 무게; 편도의 세포 증식이 낮다. "우리의 불행한 동료 생물의 두뇌는"객관적인 "사회적 격리에 해로운 영향을 받았다.
그 모두가 인간에 관해 우리에게 무엇을 말해 줍니까? Cacioppo와 그녀의 연구팀은 다음과 같이 신중합니다. "우리의 목표는 사회적 고립이 인간의 이환율과 사망률에 미치는 영향에 대한 결정적인 답을 제공하는 것이 아니라 동물 문학이 동물에 기여할 수있는 것이 있는지 결정하는 것입니다. 답. "그리고 물론 그들은 인간의 외로움의 모델에 대해 신중해야합니다. (인식 된 사회적 격리에 기초하여 말로 표현할 수있는 외로움입니다.) 동물과는 다른 정의를 사용합니다. 외로움은 객관적인 사회적 고립입니다. 눈으로 등록 할 수 있습니다). 우리는 아버지의 잘못된자가 진단 문제로 돌아 왔습니다. 그러나 스테파니 카시오포, 존 P. 카피 타니 오, 존 T. 카시오포가 진실에 가깝기를 희망하지 않는 사람은 누구입니까?
자가 진단 ( "UCLA 외로움 척도 Q.1")은 "당신이 얼마나 당신 주위에있는 사람들과 얼마나 자주 느끼고 있습니까?"[UCLA Loneliness Scale Q.1]와 같은 무해하지만 주요한 질문으로 위장한 경우에도 허약 한 도구입니다. 이것은 정서의 역사가이 포스트에 올리는 곳입니다. 고대 그리스인과 로마인은 외로움을 거의 말하지 않습니다. 그러나 그들은 감정을 경험 했음에 틀림 없습니다 – 감정의 다윈주의 혐오 적 장점은 모든 동물 또는 인간 사회에서 그것이 존재해야하며 실제로 피할 수있는 것이어야한다는 것입니다. 그렇다면 왜 호머의 오디세우스 오르 티기 스가 오르 기아 (Ortygia) 또는 소 포클레스 (Sophocles)의 레무 노스 (Lemnos)에있는 필로 텍 테스 (Philoctetes)는 객관적인 고립과 우리의 외로움, 그들의 사회적 격리라고 생각하는 것에 대해 불평하지 않는가? 나는 그들이 그것을 경험했다고 확신한다. 그러나 그들의 언어와 문화는 감정에 대한 명확한 용어가 부족합니다. 그리고 여하튼이 사람들은 내부 심적 상태보다 심리적 상태의 가시적 인 신체적 삽화에 더 관심이있었습니다. 고대 그리스인과 로마인은 감정적 인 상태를 볼 수 있기를 원했고 그것에 대해 듣기를 원치 않았습니다. NYU와 Brown University의 polymath 교수 인 David Konstan은 "외로움"이라는 단어에 대해 "고전 그리스어에는 해당 용어가 없습니다"라고 지적합니다. 그것은 고대 그리스인들의 감정 (2007)에 있습니다.
