얇고 아름답습니까? 보고 찾고 있음

(이 글은이 책의 속편이며, 그 자체로 아름다운 것으로서 얇은 것을 생각하기 쉬운 이유 중 일부를 풀어 냈습니다.)

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잠시 시간을내어 다음에 얇은 사람의 사진 (얇은 또는 얇은 2.0 [즉, '톤'])을보고 무슨 일이 일어나는지 관찰하십시오. 상복부 사이의 긴 오목한 부분이나 배꼽 주위의 부드러운 곡선 또는 안쪽 허벅지 사이의 공백에 무엇이 눈에 띄는가? 시각적 인상과 감정 사이에는 지체가없는 것처럼 느껴지지만 심한 경우에는 지각을 포기하지 않고 중립적으로 생각하고 판단이 나오기 전에 침착하게 경험하십시오 : 아름답고 아름답 지 않은가, 그것이 나에게 어떻게 비교 되는가, 왜 그런가? 내가 그런 것을 좋아하지 않는다면 어떻게 더 좋아질 수 있겠습니까? 그렇게하면 내 삶에 대해 더 나을 것입니다. 연습을해도 관계는 느슨해 질 수 있습니다. 아주 빨리, 사실, 나는 하나의 이미지에 집중해서주의를 기울이면 이상하고 초현실적이고 전혀 말을하지 않을 때까지 단어를 쳐다 보거나 반복해서 말하는 것처럼 느껴진다. 단어 THIN으로 시도해보십시오. 얇은 모델로 시도해보십시오. 시간이 지남에 따라 라인은 단지 하나의 라인으로 바뀐다. 아름답지도 아름답지도 않습니다. 그것은 단지있다. 지각에 도달하기 위해 서로 뒤섞기 위해 한 번 성급하게 판결을 내린 판단은 더 이상 거기에 도달 할 수 없습니다.

이것은 우리에게 고전적인 식욕 쇠약에 대한 다른 접근 방식을 제시합니다. 직선. 어수선한 광대뼈를 쓸어 버리며, 힘없는 팔의 딱딱한 가장자리, 뚱뚱한 허벅지의 심각성. 이런 것들에 아름다움이 있습니까? 곧은 것보다 더 좋은 지방층에 숨어있는 강한 대퇴사 두근이 있습니다. dimpled 팔꿈치의 매끄러운 곡선보다 더?

여기에 그들은 주변에서 풀려났다 : 나, 아프다, 회복하고있는 우물. 하나가 다른 것보다 더 아름답습니까, 아니면 단순히 현실의 변형입니까? 어떤 현실이야?

Sue Blackmore, used with permission
식욕 부진 에밀리의 파편들
출처 : 수 Blackmore, 허가와 함께 사용
David Mossop, used with permission
에밀리를 되찾기위한 파편들
출처 : David Mossop, 허락을 받아 사용함
James Anderson, used with permission
잘 에밀리의 파편들
출처 : 제임스 앤더슨, 허가와 함께 사용

이러한 고립 된 부분을 보면 흥미로운 부작용이 있는데, 실제로 많은 질병이 건강에 실제로 얼마나 많은지를 깨닫게합니다. 특별한 이유가없는 직선에 관심이 있다면, 기아는 아마도 그것을 얻는 최선의 방법이 아닐 것입니다.

고립 된 선에 대한 지속적인 관심과 그것이 포함되어있는 맥락 사이를 교대로 바꾸는 것은 흥미로운 실습이 될 수 있습니다. 얇은 사람의 사진을 찾으십시오 (두 변종 중 누구를 귀찮게하거나 유혹하는 경향이 있음).

    라인이 의미를 잃을 때까지 라인 중 하나를보십시오.

    그런 다음 테두리가있는 피부를보십시오.

    그 다음에 인접한 다리로 가십시오.

    그럼 얼굴에.

    그런 다음 몸 전체에 포즈를 취하십시오.

    그 다음 즉시 몸을 둘러싼 배경으로.

    다음 넓은 배경.

    느린 중립 자세를 유지하십시오. 이 첫 번째 라인은 현재이 세계에서 어떤 장소에 있습니까? 나무가 반으로 아름답게 몸에 의해 가려져 있습니까?

    1 개의 신체 부분을 확대하는 식욕을 돋 우게하는 경향을 가지고 이와 같이 연주하는 것 – 그것을 극복하는 극단으로 가져간 다음 점차적으로 둘러싼 시선으로 그것을 거부하는 – 적어도 나를 위해 흥미로운 힘이 있습니다.

    저는 모든 강박과 불안감이 그렇게 간단한 실천으로는 벗어나지 않겠다고 제안하는 것이 아닙니다. 그러나 그들은 시작합니다. 그리고 자유의 모든 순간이 또 다른 가능성을 만듭니다. 몇 년 전 누군가 페이스 북에서 올림픽 릴레이에 성공했을 때 나는 내 옛날 학교의 누군가로부터 성공한 것을 기억합니다. 지금은 재현하기가 어렵습니다. 그녀의 뚱뚱한 근육질 몸, 특히 그녀의 복근의 윤곽을 바라 보면서 느끼는 혼란스러운 열이있는 고통과, (모순의 정도에 대한 완벽한 인식을 가지고) 아무 것도 내게 고통을주지 말아야한다는 것을 알았습니다. 그러나 그녀의 모든면의 절대적인 불필요함에 대한 갈망과 열망이있었습니다. 그러나 근육보다 지방에 더 많은 고유의 과잉이 존재하지 않습니다 (당신은 너무 많거나 적을 수 있습니다). 그리고 그녀의 몸보다 더 많은 과잉이 없습니다.

    다른 종류의인지 기능을 해치는 것이 가능하고, 종종 도움이됩니다.

    그렇게 보일 때 비용이 얼마나 들지, 비용이 얼마나 들지는지 자문 해보십시오.

    당신의 삶에 대해 정말로 더 나은 것이 무엇이 될 것인지 물어보십시오.

    기분에서 사진 각 및 후반 작업에 이르기까지 지금과 같은 느낌을 갖게 만드는 데 영향을주는 요소가 무엇인지 물어보십시오.

    이것들은 모두 개발할 가치가있는 기술이지만 단순히 보는 것의 힘이 있습니다. 마지막 이미지와 불완전 이미지를 확인하는 다음 이미지로 건너 뛰지 마십시오. 이 하나와 함께 앉아서, 세심하고, 기대하며, 최악의 경우를 대담하게하십시오.

    그리고 사물을 최악으로 내버려 두는 정신으로, 사물을 돌아서가 아니라 얇지 않은 것에 대한 우리의 반응을 생각하는 것이 좋은 출발점이 될지 궁금합니다. (나는 우리가 얇지 않은 것에 대해 한 마디도 쓰지 않는다는 것을 반복적으로 알고있다 : 우리는 '정상적인 체중'과 '건강한 체중'의 선택지가 있지만, 여분의 의미는 모두 있지만 깔끔한 영어 형용사는 없다. '바로'.)

    더 큰 그림

    David Mossop, used with permission
    출처 : David Mossop, 허락을 받아 사용함

    여기에 내 사진이있다. 그것은 내가 이제까지 행복했던 그림이 아니지만 행복하게 행복한 그림입니다. 나는 식욕 부진 후 체중 증가가 끝나기 1 년이 지난 것이다. 내 파트너와 나는 그리스 섬 낙소스에 머무르고있었습니다. 나는 사랑에 빠졌고, 내 인생의 그 시점에서 내가 생각할 수있을만큼 건강 할 수 있었다. 나는 모든면에서 회복이 그 과정을 밟도록 내버려 두었다. 여기있다 : 영양 실조로 인한 복부 지방의 불균형 복구 (El Ghoch et al., 2014). 나는 그것을 예상하지 못했고, 일반적으로 나는 이와 같은 사진을 옆으로 치우기 위해 바뀌고있는 다른 모든 것에 충분히 관심이 있었고, 거울처럼 내게 이것을 보인 것처럼 보였고, 더 중요한 것을 되돌아 보았습니다.

    내가 지금보고있는 것처럼, 내가 쓰는 것처럼, 나를 여기에서 보라. 당신의 눈이 내 얼굴에서 돌아서 어쩌면 시작하는 곳에서 내 배가 될 때 일어나는 일을 느껴보십시오. 필연적으로 그들은 잠시 정착 할 것입니다. 나에게도 자연스러운 즉각적인 자동 보정이 무엇인지 느껴보십시오. 당기는 것, 부드럽게하는 것, 평평하게하는 것. 우리는 그것을 다른 사람들에게 행하고 다른 사람들은 우리에게 해주기 때문에 다른 사람들에게도 그렇게합니다. 내 이마에 희미한 찡그린 라인과 눈꺼풀이 지쳐서 피곤합니다. 그리고 모든 것은 실제로 시간과 함께 마 법적 크레용을 통해서가 아니라 삶의 진정한 마술을 통해, 참을성있게 그리고 참을성있게 자기 희생을 통해 퇴색했습니다.

    나는이 사진에서 내가 육체적으로 아름답게 보인다고 생각하지 않는다. 그러나 그것에 묘사 된 것처럼 내 안에는 아름다움이 있습니다. 내 태도에 약간의 불편 함이 있기 때문에, 사진 작가에 대한 신뢰를 천천히 묻는다면 졸린 것, 앉아있을 것, 포로로 잡았지 만 포로가 아니라, 그 자신이 나를 보았을 때보 다 더 많은 것을 보았습니다. 그곳에는 사랑이 있습니다. 그리고 그것은 제가 '결함'을 관찰 할 때조차도 그것을 보게되어 기쁩니다.

    이 시체로 잘못을 찾는 것은 무엇이든 쉽습니다. 그리고이 시체에서, 그것이 있었고, 가고 있었고, 가고 있었다는 사실에 놀랍니다. 우리 자신의 몸 이외의 다른 몸에 대해서도 마찬가지입니다. 우리는 훨씬 더 제한된 배경을 가지고 있습니다. 우리는 형상과 색의 상대적 단순성이 아닌 성격과 역사의 더 복잡한 성격을 추구하는 연민을 찾기 위해 그것을 발견 할 수 있습니까?

    중대한 차이가있는 것처럼 보일 수 있습니다. 나는 그것을 실제로 반영하지 않고 막연하게도 많은 점에서 아름답지만 건강에 좋지 않은 사람을 보거나 그 아름다움을 위해 그리고 그 아름다움을 높이거나 그렇지 않을 수도있는 희박함을 감탄하지 않을 것입니다. 나 자신을 보면서 나는 건강에있어 내 몸을 고맙게 여기고 병을 키우며 어떤 사람들의 눈에는 내 아름다움을 향상시킬 수 있지만 값을 지불 할 가치가있는 가치를 거부해야 할 의무가 있음을 알고 있습니다.

    그러나 우리가이 생각을 진지하게 생각한다면, 차이점이 없다는 것을 깨닫게됩니다. 그것은 나 자신을 포함하여 누구나 건강과 행복의 대가로 아름다움에 감탄 할 무언가를 요구합니다. 나는 다른 사람의 고통을받으며 때마다 뭔가를 잃어 버립니다. 왜냐하면 그렇게함으로써 나는 한 번 더 퍼즐 ​​조각을 사회에 환기시키기 때문입니다.

    우리는 우리가 사물에 어떻게 반응하는지에 대해서는 모든 것을 바꿀 수는 없지만 우리의 반응에 공헌하지 않기로 결정할 수 있습니다. 그게 무슨 뜻 이죠? 다른 어떤 것보다 먼저 관찰하는 것을 의미합니다. 관찰 관찰. 관찰하는 것 이외에 다른 의도를 지키지 마십시오. 이미 이렇게하면 당신과 관찰 사이의 애착이 약해질 것입니다.

    다음으로, 우리의 응답에 대한 크레디트는 분명히 피할 수없는 것으로 간주하지 않는다는 것을 의미합니다. 그것은 우리가 잠시 앉아서 그들이 어디에서 왔으며 그들이 어디로 갈 수 있는지를 탐구하고 나서 시간을내는 것을 의미합니다. 도전을 체계적으로 드러내는 것입니다 (위의 질문을 풀어주는 목록 에서처럼). 그것은 우리가 할 수있을 때, 우리의 신체에 사로 잡힌 친구를 그들의 인물이 아닌 다른 것에 칭찬하거나, 우리 자신의 사진을 의사가 아닌지 여부에 상관없이, 그들에게 행동 할 것을 거절하는 것을 의미합니다. 그리고 쉬운 응답을 멈추는 장소로 다루지 않는이 모든 작은 방법을 연습 할 때, 어쩌면 우리는 언젠가는 그들이 필연적으로 필연적으로 우리 안에서 일어나는 것을 막을 수 있음을 알게 될 것입니다. 어쩌면 우리는 외모 이상의 것을 말하는 것에 더 넓은 시선을 가질 수 있음을 깨닫게 될 것입니다.

    자신의 사진을 찾거나 거울 속의 자신을 찾아서 지방이 최악의 상황이되도록하십시오. 스스로 판단하고 기분이 더 우며 굶주린 줄을 갈망하십시오. 그런 다음 할 수있는 일이 무엇인지 스스로에게 물어보십시오. 이제 나 자신이 스스로에게 묻는 것은 내가 할 수있는 가장 최악의 일은 내가이 사진에있는 다른 모든 것에 나를 눈 멀게하는 것임을 알았다. 치유, 충만한 희망, 사랑으로 가득 찬, 식욕을 돋 우지 않는 바다의 일몰. 나는이 사진에 대해 불만족스러운 오래된 모호한 느낌을 기억했기 때문에이 사진을 찾았습니다. 그러나 나는 그 휴가의 추억에 젖어 따뜻해졌고, 그로부터 저에게 인도 된 몇 년 동안의 빛나는 감사가옵니다. 고마워, 지방질.

    그것을 잊어 버리는 것은 너무나 쉽습니다. 또는 표면의이 시대의 외침에 의해 익사 시키게하십시오. 그러나 아름다움은 단지 시각적 인 것이 아닙니다. 오히려 시각적 요소는 단순한 자료 이상의 의미를 지닙니다. 우리는 물체의 윤곽선 너머로 아름다움을 보는 것에 더 많은 자신을 부여해야합니다. 몸은 조각 된 그릇이 아닙니다. 그것은 다시 말합니다. 사진에 고정되어 있지 않거나 비디오로 대본을 쓰지 않을 때, 우리에게는 생각이 있고, 저류가 있으며, 천 가지 모순이 있습니다. 우리는 감정과 신념을 생성하고 에코와 변경합니다. 우리가 의미하는 아름다움, 그리고 힘을 유지하는 것은 백만 번 조각 된 복부에 있지 않습니다. 그것은 우리가 넘어지면 우리에게 오는 손에 있습니다. 숨이 멈춰진 긴 눈의 모임, 열정적 인 철거를 동반 한 강력한 제스처 도그마, 우리 편이 걷는 사람의 공통된 페이스, 폭풍에 직면하고 겁쟁이가되기를 거부하는 것. 그리고 눈에 보이지 않는 것, 진정한 명령으로 말하는 목소리의 깊숙한 곳, 성실한 포옹에서, 직장에서 흘린 땀 냄새가 나옵니다. 아름다움은이 모든 감각 현상에 있으며, 그 모든면에서 아름다움은 그 이상을 지적합니다. 그들 모두 몸 속에 있고, 몸을 필요로하지만, 그것을 대상이 아닌 대상으로 요구합니다.

    미적은 우리를 키워 주어야하며, 우리를 키우는 것은 아닙니다. 즐거움을 통해 또는 학습을 통해서든간에, 그것은 우리가 이전보다 더 많이 떠나야합니다. 우리를 희롱하는 이미지는 아름다움이 아닙니다. 우리는 그것을 아름다움으로 착각하고 실수로 우리의 열망을 그것에 부탁합니다.

    그래서 굶주림에 관해서, 극단적으로 또는 덜 과장된 것에 대해 아름다운 것이있을 수 있습니까? 어쩌면, 그것이 자기 – 객관화 또는 다른 형태의 두려움보다 더 큰 원인일지도 모릅니다. 그러나 거의 그렇지 않습니다.