우리는 하나의 자아가 아니며 응답 레퍼토리, 감정 및 목표의 구색이 있기 때문에 우리는보다 완전한 노동 조합을 형성하고 정의를 확립하며 국내 평온을 보장하는 정부 체제가 필요합니다. 공동 방어를 제공하고, 일반 복지를 증진하며, 자유의 축복을 자신과 후손에게 보장하십시오. 당신은 자신의 정신에서의 정부 체제와 그것이 당신을 위해 일하고 있는지 여부에 대해 생각할 것입니다. 실제 정부와 비슷한 일을하는 관점을 적용 할 때, 우리는 “우리”가 “우리, 국민”에 누가 있는지 궁금해합니다. 즉, 우리는 혜택과 비용이 무엇인지를 명기해야합니다. 분명히 헌법에서 노예에 드는 비용은 창업자에게 중요하지 않으며 다른 사회 부문에 드는 비용도 아닙니다. 미국인들은 여전히 공통된 문화적 감각을 공유하지 않기 때문에 (우리는 주로 한 부족이나 문화가 아닙니다) 우리는 아직 식별하지 못하는 미국인들에게 비용과 편익을 고려하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 그러나 귀하의 내부 정부를 고려할 때, 귀하의 성격의 박탈되고 소외된 측면은 중요하지 않다고 가정하는 것은 당연한 환상입니다. 그들은 당신의 일부이며 투옥되거나 처형되거나 추방 될 수 없습니다.
정이 정신 증의 게릴라 전쟁이라고 말했을 때, 그는 자신의 억압 된 측면이 묵인하지 않는다는 것을 의미했다. 그들은 방해한다. 실제 사보타지에서와 마찬가지로, 정부가 전체주의 또는 독재 적이면 언론의 자유와 불만을 포함하는 건강한 항의 모드가 손상 될 때 사태가 악화됩니다. 어떤 생각을 추방하는 사람들은 증상이 될 가능성이 더 큽니다. 정치 세계에는 순수한 독재자가별로 없지만, 우리 동료 인간의 개인 심리학에서는 아주 흔합니다. 많은 사람들이 내부의 반체제 인사, 소수의보고, 심령 전체에 대해 말하지 않는 징조를 누그러 뜨립니다. 이것은 심리적 인 마음의 반대입니다. 그것은 투표의 터무니없는 금액을 얻으려고 주장하는 독재자 같은 독재자처럼 보편적으로 사랑 받고 존경받는 독선적 인 자세입니다. 그러한 정권 하에서 살아가는 것은 사람들이나 자신의 일부를 불안하게 만들고, 우울하게 만들고, 분노하게 만듭니다. 그러나 독선자는 대중의 비참함에 관심이 없기 때문에 독재자는 독재자가 자신의 정부 체제를 변화시키는 것을 꺼려하고 있으며, 독재자는 무엇이든지 소외시키는 것을 신경 쓰지 않기 때문에 독선적 인 것으로 비참하므로 부끄러운 인간 굶주림, 성관계, 취약성, 사랑, 동성애, 연극 또는 분노로 간주됩니다. 그들은 다양한 동기에 대한 관찰을 자신의 위대함에 대한 공격으로 간주하기 때문에 환자를 친구로 사귈 수 없으며 복잡한 것을 가르치거나 치료에서 변화하도록 도울 수 없습니다. 실제로, “모든 경험은 인류가 더 익숙한 형태를 폐지함으로써 스스로를 정당화하는 것보다 고통을 겪을 수있는 반면 더 고통받는다고 단호하게 깎아 냈다.”
무정부 상태는 소그룹으로 잘 행동하는 개인들에게 많은 것을 권고합니다. 저의 고위 동료와 저는 정기적으로 만나서 삶과 일에 관해 이야기하며, 우리는 스스로를 관리하기위한 규칙이 필요하지 않습니다. 그러나 구조적 계층 구조가 필요한 곳이면 어디에서나 정부를 설립해야합니다. 여기에는 자녀가있는 모든 시스템이 포함되며, 심리학에 관해 확실히 알고있는 한 가지는 우리 각자가 유치한 충동을 낳는다는 것입니다. 내부 무정부 상태를 선호하는 사람들은 종종 자신과 다른 사람들을 희생시키면서 이러한 충동에 구멍을 뚫습니다.
정치에서는 민중과 함께 민주주의 공화국을 유지하는 일종의 궁극적 인 권력이 가장 이상적이라고 생각합니다. 왜냐하면 그것은 이상적인 체제이기 때문이 아니라 처칠이 말했듯이 다른 모든 민족보다 낫기 때문입니다. 비 민주주의 적 능력주의의 우위에 대한 주장은 의심의 여지없이 자급 자족하며 권력을 가진 자들은 대중이 아닌 자신을 위해 봉사 할 때까지 그것을 축적하는 경향이있다. 개인의 심리학 내에서 민주주의는 훌륭한 통치 체제가 아닙니다. 실제 민주주의 국가에서의 투표는 종종 자신의 이익을 위해 너무 만족 스럽지만, 개인에게는 항상 그렇습니다. 자신을 기쁘게할지 여부에 대한 내부 국민 투표를 실시하면 항상 그렇게 할 것입니다. 장기적인 안건을 존중하고 지연된 결과에 굴복하는 것은 항상 외로운 기업이지만 때로는 손자들과 심지어 우리 자신의 미래조차도 양심적 인 행동으로 개선되기 때문에 탐욕과 탐닉을 실제로 극복 할 수 있습니다. 그러나 민주주의 국가의 거의 모든 사람들이 장기적인 결과를 고려할 수 있습니다. 반면에 정신에서, 그 숫자 나 반응 레퍼토리 나 하위 자기 자신이 할 수있는 것은 거의 없습니다. 정신은 사려 깊은 성인의 의회와 같은 것보다 많은 방 1 개짜리 학교 나 가족과 훨씬 더 비슷합니다. 그리고 반원 투표를 허용하는 교사는 순서없이 (그리고 학생없이) 자신을 발견 할 것입니다.
많은 사람들이 귀족 사회에서 일하며 그들의 부모가 마음을 다스리게합니다. 다른 이들은 복지 또는 유모 상태로 살며 모든 호기심을 자극하고 모든 상처를 진정시킵니다. 어떤 사람들은 그러한 외설적이고 맹목적인 특권의 시스템에 살고 있으며, 사람들로 하여금 가장 좋은 것을 고려한 세상을 만들어 낸다. 정부는 자신들의 국민을 굶주리고있는 ‘포퓰리스트'(populists) 정부처럼 정부가당한 해악으로부터 고립되어있다. 많은 사람들이 협동 조합이나 범죄 조직에 살고 있으며 지배 계급이 부유 한 계층의 구성원들로 구성되어있는 현대 대학이라고 부를 수 있으며 통치를 이끌어내는 유일한 진정한 문제는 돈을 가장 많이 벌어 라.
실생활에서 현명하고 명예롭고 공훈적인 정부는 실생활에서 정치적으로나 군사적으로 원시력을 발휘하여 스스로를 현명하다고 선언하고 결과적으로 지배 계급 선동가 또는 강건한 사람. 그러나 자신의 머리에서 이것은 플라톤의 철학자 왕이나 밀스의 자비로운 독재자 중 최고의 시스템입니다. 같은 그림은 관찰 자아, 감성 지능, 세 넥스, 지구 어머니, 또는 요다라고 불려왔다. 비참하게 또는 공허하게 살고있는 정부를 전복하기를 원한다면, 당신은 당신의 지혜에 힘을 실어 줄 것입니다. 치료는 자아의이 부분과 치료자 사이의 탄력있는 동맹 관계를 발전시키는 곳으로 볼 수 있습니다. 지혜는 또한 체계의 복잡성과 범위를 단순히 인식하는 것으로부터 유래합니다. 즉, 자신의 열정을 죄라고 부르지 않고 그것을 절단하지 않고 인식하는 것이 좋습니다. 자치 제도를 개선하기위한 좋은 아이디어가 많지만, 내가 계속 코미디와 웃음을 즐기고, 경이감을 키우고, 문학과 역사를 읽고, 사랑에 빠지게하는 일 등이 계속됩니다.
