신앙은 “In the Head”입니까?
우리는 “신념”이라는 단어를 이해하지만 그것이 무엇인지, 그것이 어디에 머물러 있는지를 이해하지 못합니다.
출처 : Shireen Jeejeebhoy
정신적 상태 인 신념의 명제 태도가 머리 안쪽에서 나온 것처럼 보이기 때문에 처음에는이 질문이 분명한 대답으로 보인다. 우리는 이야기와 글쓰기를 통해 그것을 다른 사람들에게 전달합니다. 신념의 명제 내용은 “비가 내리고있다”또는 “인생이 짧다”또는 “그것이 호수”와 같은 것일 수 있습니다.
르네 데카르트 (René Descartes)는 자신의 마음이 무엇인지 결정하기 위해 자신의 신체가 신체에서 분리되었거나 신체에서 분리 된 것인지를 “의심의 방법”이라고 불렀던 것을 사용하여 내성적 인 실험을 실시했습니다. 어떤 신념이 의심 스러울지라도 , 그는 그것을 버렸다. 그는 또한 악의적 인 악마를 소개했는데, 그의 목적은 존재하지 않는 외부 세계가 자신의 경험과 그에 따른 세계의 신념을 야기했기 때문에 그를 속이는 것이 었습니다. 그에게 바깥의 어떤 것이 사실인지 어떻게 알 수 있습니까? 그는 할 수 없다고 결정했다. 그가 생각한 유일한 것 : 그는 생각이었고, 그는 세상 이 어떻게 보였는지에 대한 그의 믿음을 신뢰할 수 있다는 것을 알았습니다. 그는 자신의 마음에는 믿음을 포함하여 사고의 필수적인 속성이 있다고 결론을 내렸다. 그의 마음은 그 자신이었다. 그리고 그의 마음은 물질적으로 그의 몸과 달랐다.
그러나 데카르트의 이론은 완전히 만족스럽지 않습니다. 우리 외부의 모든 것이 기만적이라는 것이 사실 일 수 있습니까? 그런 것을 말하는 것은 과장된 것 같습니다. 우리가 “호수”라고 부르는 것을 보았을 때, 우리 모두는 호수라는 것에 동의합니다. “호수”라는 단어에 대한 우리의 믿음은 우리 모두에게 동일한 명제적인 내용을 가지고 있습니다. 우리는 그 본질이 모든면에서 육지와 접한 담수를 포함하고 있다고 믿습니다. 우리는 호수에 대한 지식없이 호수가 존재하지 않는 그런 신념을 가질 수 없습니다. 힐러리 퍼트 남 (Hillary Putnam)은이 넓은 심리 상태가 우리의 신앙이 어디서 왔는지 설명합니다. 그래서 우리가 정신병에 빠져 있지 않으면 어떤 호수라도 볼 수 있습니다. 온타리오 호수를 말하며 호수라고 생각하는 이유를 설명합니다.
아직도 온타리오 호수에 대한 한 사람의 믿음은 다른 사람의 것과 정확히 같지 않을 수 있습니다. 각 사람은 온타리오 호를 보면서 다른 감각적 인 감정이나 정서적 인 반응을 일으킬 수 있고 따라서 본질적으로 그것을 비교할 다른 호수를 보았을 때 감수성을 가질 수 있습니다. Qualia는 내적인 원시 감각 경험이며 의식에 직접 경험됩니다. Qualia가있는 이러한 정신 상태는 온타리오 호수에 관한 사람들의 생각에 영향을 미치므로 각 사람마다 다른 신념을 창출합니다. 호수에 관한 그들의 신념의 내용이 머리 안쪽에 완전히 존재하는 각 사람의 좁은 심리적 상태는 넓은 심리적 상태를 완화시킵니다. 따라서, 신념의 명제 태도에 대한 그들의 명제 내용은 다른 것과 크게 다르므로 온타리오 호는 각각 다른 의미를 가질 것이다.
예를 들어, 북극 호숫가 출신 인 한 사람은 겨울에 온타리오 호를 볼 수 있습니다. 얼음이 깨지면 얼음이 춥지 않습니다. 열대 지방 출신의 다른 사람은 그것을 볼 수 있고 그들이 얼 었다고 믿는다 고 말할 수 있습니다. 나무가 자라지 않고 물이 두드리기 만하거나 욕조를 채우는 것만 볼 수있는 도심에서 자란 한 사람은 그것이 거대하고 야생이라고 믿을 수 있습니다. 멀리있는 태평양 근처에서 자란 다른 사람이 북아메리카 대륙의 서쪽 가장자리는 온타리오 호수가 작고 길다는 것을 믿을 수 있었다. 호수의 넓은 의미는 각각 동일 할 수 있지만, 온타리오 호의 구체적이고 좁은 의미는 그렇지 않습니다.
모든 신념이 머리 밖에 있다면, 온타리오 호수에 관한 신념의 명제 내용은 누가 그것을보고 있는지에 따라 색, 모양, 파고, 온도 또는 크기가 변하지 않기 때문에 사람마다 다를 수 없습니다. 그러나 내용은 다릅니다. 신념이 머리 안에있을 때, “호수”라는 단어에 대한 신념은 모든 사람들에게 동일한 의미를 가질 수 없습니다. 이 경우 “웅덩이”는 한 사람에게는 “호수”, 다른 사람에게는 “바다”의 의미를 갖습니다. 신념이 완전히 머리 속에 있다면 우리는 외부 세계에 대한 믿음을 배우거나 습득 할 수 있습니까? 그것은 어려울 것이다.
이 두 이론은 각각 신념이 어디에 존재하는지 부분적으로 설명하고, 각 이론은 다른 것을 보완합니다. 따라서 신념은 머리 안팎에 있습니다.
그러나 신앙이 정신 상태 인 곳은 어디에 중요한가? David Chalmers에 따르면, 심신 문제는 의식의 어려운 문제입니다. 우리는 아직 육체적 현실과 내부 경험, 뇌 과정과 우리의 특정한 내부 경험 사이의 관계를 설명 할 수 없습니다. 우리는 신념과 같은 정신 상태가 무엇인지 알지 못합니다. 우리는 마음이 두뇌라고 생각하지만, 내적 경험과 외적 현상은 그 믿음에 도전합니다. 나는 정신 이 무엇인지, 즉 정신 상태가 실제로 무엇인지를 발견 할 때 완전히 새로운 빛으로 외상과 인간 관계를 보게 될 것이며 아마도 급진적 인 사회 변화를 겪게 될 것이며 뇌 손상을 포함한 새로운 치료 방법을 발견하게 될 것이라고 믿는다. .
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