과학은 단순한 상식이 아닙니다.

그것은 우리를 놀라게합니다. 그것은 그것의 매력의 일부입니다.

과학을 가설 생성, 테스트, 결과 평가, 그리고 결과가 일관성이있는 경우 (특히 이전의 통합 된 정보와 일관성이있는 경우)를 기반으로 과학을 본질적으로 조직 된 상식으로 생각하는 것은 쉽습니다. 이론의 본질) 그리고 예측이 시간이 지남에 위조 된 것이 아니라면 결과가 과학적으로 의미가 있다고 결론을 내면 지식 체계에 추가됩니다. 과학은 놀랍고도 가장 효과적이지만 고안된 놀랍도록 강력한 도구입니다. 그러나 널리 퍼진 가정과는 달리, 과학은 그 구체적인 발견이 상식에 어긋나는 경우에 가장 유용합니다. 사실, 과학은 유용하게 그것을 교정으로 생각할 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 과학을 필요로하지 않을 것입니다. 우리는 단순히 “우리의 내장과 함께 갈 수 있습니다.”

유명한 과학자가되기 전에 Isaac Asimov (유명한 작가가되기 전에 존경받는 생화학 자 였음)는 일단 과학이 “자연에 대한 지식을 향상시키려는 방법”이라면 우주에 대한 생각을 테스트하고 일치하는지 여부를 확인하는 시스템입니다. 그들은하지 않으며, 그런 일이 생기면 그것은 잘못된 우주가 아닙니다.

직감은 오해의 소지가있는 가이드가 될 수 있습니다. 예를 들어, 아리스토텔레스 이후 주목할만한 사상가들처럼 무거운 물체가 가벼운 물체보다 더 빨리 빠질 것이라고 가정하는 것이 유혹적입니다. 갈릴레오가 사실이 아니라고 증명할 때까지는 널리 통용되는 “사실”로 받아 들여졌다. (넓게 생각했듯이, 실제로 피사의 사탑에서 두 개의 물체를 떨어 뜨려서 이것을 시험했는지 의심 스럽지만). 또는 문자열에 공을 가져 와서 주위를 빙빙 돌리십시오. 이제 스스로에게 물어보십시오. 회전하는 동안 그것을 놓아두면 어떤 경로가 걸릴까요? 많은 사람들, 심지어 대학 교육을받은 과학 전공자들도 그것이 나선형으로 움직일 것이라고 추정합니다. 하지만 그렇지 않을 것입니다. 그것은 다음과 같은 순환 경로에 직선으로 계속됩니다.

명백한 것이 잘못된 것처럼 보이는 많은 경우가 있습니다. 태양은 지구의 주위를 돌아 다니지 않는 것처럼 보입니다. 같은 지구는 평평하지 않은 것처럼 보입니다. 분명히 단단한 물체는 실제로 대부분 빈 공간으로 구성됩니다. 과학은 흔히 당연하게 받아 들여지는 것에 자주 통합되는 오류에 대한 압박입니다. 낭만주의보다는 계몽주의에 더 가깝다. 고대 감각적 인 텍스트 (특히 신의 영감을받은 것으로 알려진 사람들)에 대한 맹목적인 준수, 또는 희망찬 생각보다는 회의적인 탐구, 데이터, 분석, 해석 및 토론에 대한 통찰력을 근거로한다. 결국, 우리가 육안으로 볼 수있는 것보다 훨씬 작은 작은 유기체가 우리를 아프게 할 수 있다는 것을 인정하는 직관에 대한 철저한 거부가 필요합니다. 따라서 백신 접종을하지 않은 사람들이 대안보다 훨씬 위험한 경우에도 항균제 운동이 환자를 획득하는 것은 혼란 스러울 정도로 쉽지 않습니다.

칼 세이건 (Carl Sagan)이 자신의 텔레비전 시청자들에게 우리가 모두 “별의 재료”로되어 있다는 것을 유명하게 알렸을 때, 그의 동료 별 채워진 많은 동물들에게 깊은 의미가 상실되었을 수도 있습니다. 모든 사람이 구성되는 원자에 대해 문자 적으로 특별한 것이 없다는 사실에 대해 잠시 명상 해주십시오. 질량이 통계적으로 우세하더라도,이 원소들은 산소, 탄소, 수소, 질소, 칼슘 등 우주 전체의 화학적 구성을 오히려 잘 반영합니다. 물론 이러한 공통 구성 요소가 배치되는 방식에는 특별한 것이 있습니다. 그것이 자연 선택의 작품입니다. 대안을 제시 할 때 복제에 비교적 성공적이었던 조합의 빈도가 곱해지고 확장되었습니다. 이 모든 것은 차례로, 우리가 같은 옷감에서 잘라낸 정도를 [CE1] 강조합니다.

소크라테스는 “소박한 삶은 살 가치가 없다.”라고 말하는 소크라테스의 말을 떠올려보십시오.이 문제는 자신의 삶이나 인간의 삶을 전반적으로 조사하는 것이 아니라 오히려 겸손과 정직함, 가능성. 킹 제임스 성경에 따르면, 고린도 전서 13 장 12 절에서 바울은 “이제는 유리를 통해 어둡게 보았습니다.”관측은 적절한 수정을 통해 다음 번에 열릴 책의 제목으로 이어졌습니다. 바울은이 제한적이고 어두워 진 시야 후에 하나님을 만날 때 “얼굴을 보며”보게 될 것을 고대하고 있습니다. 그러나 나는 또한 알게 될 것입니다. “신자들에게는 좋지만, 우리 중에 세속 주의자들에게는 더 좋은 소식이 있습니다. 과학의 유리를 통해, 우리는 모두 알고 있고, 밝혀지고, 밝혀 질 수 있습니다. 지금.

그러나 바울의 “지저분한”것에는 지혜가 있습니다. 즉, 우리는 반드시 완벽하게 정확한 세계를 보지 못합니다. 왜 안돼? 왜냐하면 우리는 진화하지 않았기 때문입니다. 우리가 우주의 더 깊은 비밀 중 일부에 침투 할 수 있고, 우리 자신의 DNA를 풀어 낼 수 있다는 등의 사실은 놀랍지 만 말 그대로 기적이 아닙니다. 인간의 코가 안경을 들기 위해 진화하지는 않았지만 좋은 일을하는 것과 마찬가지로 양안 시력은 우리의 교목 상 영장류 조상들이 3 차원 적 삶을 탐색 할 수있게 발전했으며 이후에 우리가 던질 수있는 좋은 일을 해냈습니다 목표물을 정확하게 조종하고, 자동차를 운전하고, 파일럿 비행기를 타는 동안 우리의인지 능력은 복잡하고 정교 해지고 있습니다. 점점 더 복잡하고 복잡한 사회 생활을 탐색하고, 정교한 의사 소통 기술을 익히며, 도구 및 기타 장치를 만들고 조작하고, 미래 예측 등.

일단 우리의 군비 연구소의 일부가되면, 인간의 지능과 지각은 우주뿐만 아니라 우리 자신의 게놈을 탐구하고 교향곡과 서사시를 구성하는 것과 같은 모든 종류의 추가 활동을 서명했습니다. 그 목록은 거의 끝이 없지만, 기본 사항은 우리가 이러한 일을 할 수있는 명백한 적응 능력으로 진화하지 않았다는 것입니다. 그들은 거리에서 보도로의 휠체어 접근을 허용하도록 설계된 보행자 연석 절단과 달리 다른 이유로 인해 발생 된 연결 구조 및 기능으로부터 용도가 변경되었지만 이제는 자전거 타는 사람과 스케이트 보더가 최소한 많이 사용합니다. 생물학적 인 현실은 우리의 인식 된 분리가 진화하여 우리 구성 유전자의 성공을 촉진 할 수 있지만, 동시에 우리의 결핍과 같이 우리의 한계를 인식하는 데있어서 진화론적인 보수는 거의 없거나 전혀 없다는 것입니다.

존 밀턴은 낙원을 잃어버린 낙원 을 “인간을 향한 하나님의 방법을 합리화”라고 썼습니다. 결국 남녀에 대한 과학을 정당화하는 것은 밀턴의 걸작이나 바울의 환상보다 더 귀중한 것입니다. 우리 자신이 끊임없이 재평가되고 뿌리깊은 인정을 받았으며 불완전하고 과학 지식의 나무를 심어줌으로써 우리가 실제로 우리 자신을 점점 더 이해하게됩니다. 대부분의 사람들이 과학을 사용하면서 고통을주는 것보다 더 즐거움을 찾고, 그 과정에서 자신과 종족을보다 정확하고 정직하게 – 더 많은 의미에서 – 그 어떤 의미에서든지 – 이전보다 더 많이 만나기를 바랍니다.