이전 블로그에서 저는 사람들이 (i) 먹는 생각, (ii) 다른 사람을 먹는 생각, 그리고 / 또는 (iii) 관찰을 통해 성적 흥분을 불러 일으키는 성애 파라 파리리아 (vorarephilia) 성적인 만족을위한이 과정. 성적 행동 자료집 2014 호에서 Amy Lykins 박사와 James Cantor가 쓴 흥미로운 논문은 'Vorarephilia : Mazochism and H な 소비에 대한 사례 연구'라는 제목으로 발표되었습니다. 필자는 이전 사례에 대한 간략한 개요와 함께 새로운 사례 연구를 발표했는데, 그 사례는 내가 본 적이 없었던 사례를 포함하여 (학술 자료가 아니고 일반적으로 검색하는 학술 데이터베이스에 포함되지 않았기 때문에). 그들은 또한 주제에 대한 나의 이전 블로그에서와 똑같은 학문적 출처 – 특히 Friedemann Pfafflin 박사 ( 성행위 기록 보관소)의 논문을 참고하였습니다. 예를 들어, 그들은 다음과 같이 썼습니다.
"Pfafflin (2008)은 성 / 사랑과 소비를 관련시키는 영어에 존재하는 많은 문구에 대해 누군가를 '먹기에 충분하다고 생각', '사람의 마음에가는 길은 위를 통한 것' 성적 매력있는 사람을 '달콤한', '맛있다', '식욕을 돋 우는'또는 '맛있는'것으로 묘사합니다. 기독교인들은 성찬식을 통해 은유 적 식인 풍습을 제재하기도하는데, 참가자들은 예수님의 피를 상징하는 '그리스도의 몸'과 포도주를 대표하는 빵이나 웨이퍼를 소비한다. 자신의 '피'와 '육체'를 나눔으로써 그분을 향한 사랑을 바꾸십시오. 이 행동은 '신성과 필멸의 생명을 하나로 합치기'위한 것입니다.
Lykin과 Cantor는 또한 캐서린 게이츠 (Katharine Gates)의 Deviant Desires 책에서 두 가지 사례 연구를 참조했습니다 . 그 중 한 사건은 헨젤과 그레텔의 동화 속 마녀가 요리하고 먹은 것을 상상 한 사람이었습니다. 다른 사건은 '터키 사람'과 관련이 있습니다. Lykins와 Cantor의 버전 :
"터키인은 정기적으로 지배인을 고용하여 호텔 방에서 그를 만나 요리를하는 여행 사업가입니다. 그는 마분지 손잡이와 개폐 할 수있는 문을 포함하여 골판지 상자에서 오븐 팩시밀리를 디자인했습니다. 도미노믹스는 자신의 몸이 요리되고 먹는 과정을 아주 자세하게 묘사하는 반면, 그는 그의 뒤쪽에있는 양말 만 입는이 상자에 누워있었습니다. 터어키 맨은이 판타지에 너무 흥분하여 그의 성기를 신체적으로 자극하지 않고 오르가슴을 느낄 수있었습니다. "
Lykins와 Cantor는 또한 vorarephilia와 식인 풍습의 차이점을 지적했습니다.
"대부분의 경우 (vorarephilia), 희생자는 전체적으로 삼켰다 – 실제로 환상에 대한 몇 가지 요청에는 희생자의 씹기에 대한 특정 금지가 포함되었다. 이것은 성기에 관심이있는 사람 대 성행위에 관심이있는 사람을 구분하는 중요한 측면입니다. 피해자는 아직 살아 있지만 피해자는 전체를 삼켰습니다. 소비는 입을 통해 가장 자주 발생하지만, 소비자의 질, 항문 또는 유방 (젖꼭지를 통해)을 통해서도 발생합니다. "
Lykins와 Cantor는 계속해서 vorarephilia를 포함한 여러 개의 성 paraphilias를 가진 중년 남성 ( 'Stephen'이라고 불렀습니다)의 사례 연구를 생생하게 묘사했습니다. 스티븐은 10 대들에게 성적으로 거의 문제가없는 이성애자라고 묘사했습니다. 스티븐이 평가를 받았을 때 그는 세 명의 여성 파트너와 경험을 쌓았지만 자위 행위는 현재의 성행위였다. (매주 2 ~ 3 회. 저자는 phallometric 테스트를 실시하여 스티븐이 "성인 여성에 대한 명확한 성적 선호" 2002 년에 그는 특정 두 가지 물신 행위 (즉, 아날 닌 구스 및 인두 발정 증)에 대한 정신 의학적 도움을 찾았으며 관음증에 관여했다고보고했다. (그러나 그는 치료를 원하지 않았다. 더 최근에 그는 이상한 성적 환상에 대한 도움을 구했다. 저자들은 스티븐이 "여성의 항문"에 강한 관심을 보이고 있다고보고했다 . 실제로 그는 항문 고정 수술을받은 것처럼 보였다 . 그보고되었다 :
"Stephen은 analingus에 대한 강렬한 성적 관심을 묘사했습니다. 그는이 관심이 13 세에서 15 세 사이에 시작되었다고보고했다. 그는 5 세에서 10 세 사이의 어린이 (남성과 여성, 3 세에서 1 세까지의 나이에 이르기까지)에서 아날 링구스를 시행했다고보고했다. 그는 아이들이 잠 들어있을 때 이것을 한 것으로 묘사하고 그가 한 일을 모르고 있다고 믿었다 고 말했습니다. 그는 행동에 참여한 것에 대해 심각한 죄책감과 고통을 겪었음에도 불구하고 그 사건과 이후에 자위하는 동안 성적인 각성을 경험했다고보고했으며, 성 파트너로서의 어린이에 대한 구체적인 관심을 부인했습니다 … 스테판의 아날 링스에 대한 관심은 다음과 관련된 성적인 각성으로 넘어갔습니다. coprophilia와 그의 vorarephilic 관심사와 관련있는 것처럼 보였다. 그는 매우 큰, 지배적 인 여성에 의해 소비되고 파괴 된 것에 대해 환상을 묘사했으며, 나중에 그를 자신의 배설물로 배설하게됩니다. 그는 대변이나 정액에 대한 환상과 사람에 의한 추방에 대해 자주 상상했다. 스티븐은 인간의 배설물에 손을 댄 채 여러 번 냄새를 맡고 두 차례에 걸쳐 화장실에서 대변을 먹었습니다. 한때 그는 예기치 못한 부정적 사건에 대해 상처를 입었고 정신을 잃었다 고 전했다. 그 감정에 대처하기 위해 그는 숲에 들어가서 소의 배설물을 먹고 자위했다. 평가에서 DSMIV-TR 축 1에 대해 Paraphilia [그렇지 않으면 명시되지 않은] NOS (여성 발의 부분적인 부분), Paraphilia NOS (여성의 발 부분에 대한 부분적인 부분), 그리고 다른 부분에 대한 생각과 관련된 성적인 각성 vorarephilia), 성기 마조히즘, 기분 장애 사전 진단, 사회 공포증의 진단 실패, 축 II.2에서 지연된 진단
Lykins와 Cantor가보고 한 것 중 많은 것이 틀림없이 공모 성으로 간주 될 수 있지만, 공통적 인 요소는 분명히 vorarephilic 1 차 성적 환상 (즉, 큰 여성 지배자에 의해 먹은 다음 그녀에 의해 배설되는)의 징후이다. 죽어가는 것은 판타지의 일부가 아니 었습니다. 그가 정말로 원했던 것은 "받아 들여진 후 배설물처럼"추방 되는 것이 었습니다 . 스티븐은 아무도 (환상이나 다른) 사람을 먹을 생각이 전혀 없었으며 희생자로서의 환상적인 환상에서 자신을 생각했을 때 성적으로 흥분했다. Lykins와 Cantor는 다음과 같이 추측했습니다.
"스티븐의 환상은 소비의 행동과 결과 – 존재와 인격의 완전한 파괴 -와 그러한 행위와 관련된 성적인 각성에 초점을 맞추 었다고 강조했다. 보로 공동체가 만들어내는 환상에 따라 스티븐은 식인 풍습에 관심을 보이지 않았습니다 (육체를 먹거나 씹었습니다). 대변과 항문 재생에 대한 스티븐의 관심은 이러한 행동, 특히 인간의 쓰레기와 그 직접적인 출처를 실행 한 가능성의 가장 가시적 인 결과와 관련이있을 수 있습니다. 반대로, 배설물과 항문 재생에 대한 그의 관심이 그를 vorarephilic 환상으로 이끌었을지도 모른다는 반대의 주장이 합리적으로 보인다. 이 방향성은 확인하기가 어렵습니다. 스티븐의 환상은 전형적인 보아 판타지와 완전히 일치하지 않았는데, 온라인 보인 에로티즘에서 발견되는 대다수의 환상보다 최종 결과에 더 중점을 두는 것처럼 보였다. 이해 관계가있는 다수의 이해 집단 또는 하나의 이해 집단이 겹쳐 지거나 피상적으로 여러 개의보다 일반적인 범주와 만 닮은 집단을 대표한다 … Stephen의 사례는 자신을 모호한 이익의 진보의 한 예라고 제안한다. Stephen은 후자의 인터뷰 후 다시 임상 접촉을 중단했습니다. 어떤 사람들은 나중에 자신의 에로틱 한 초점으로 봉사 한 자극에 매료 된 초창기에 매우 구체적인 에피소드를 언급하지만, 스티븐은 성인기에 더 느린 진행을 경험했을 수 있습니다. "
저자들은 또한 스티븐이보고 한 많은 기능들이 이전에는 학문적, 임상 적 또는 대중적 문헌에 나타나지 않았다고 주장했다. 구체적으로 말하자면, 그들은 신체적 인 부분 (예 : 항문)과 신체적 인 제품 (예 : 대변, 정액)이라는 생각에 대한 성적 흥분 은 그들의 지식에 달려있다. 저자들은 출판 된 사례 연구가이 "비정상적인 패러 필리아 탐구의 출발점" 이 될 것이라는 희망을 보았습니다.
참고 문헌 및 추가 읽기
Adams, C. (2004). 먹거나 먹는다 : 식인 풍습은 DSM-IV에 열거 된 병리학인가? 스트레이트 마약, 7 월 2. 위치 : http://www.straightdope.com/columns/read/2515/eat-or-be-eaten
Beier, K. (2008). Pfafflin (2008)에 대한 코멘트. "먹기에 충분하다." 성행위 기록관, 38, 164-165.
Gates, K. (2000). 이탈 한 욕망 : 믿을 수 없을 정도로 이상한 섹스. 뉴욕 : Juno Books.
Lykins, AD, & Cantor, JM (2014). Vorarephilia : 마조히즘과 에로틱 한 소비에 대한 사례 연구. 성행위 기록 보관소 , 43, 181-186.
Pfafflin, F. (2008). 먹기에 충분합니다. 성행위 기록 보관소, 37, 286-293.
Pfafflin, F. (2009). Beier (2009)에게 답장하십시오. 성행위 기록관, 38, 166-167.
