고대 이집트에서의 사랑, 성, 결혼
고대 이집트에서의 사랑, 성관계, 결혼에 대한 태도는 그 자체로 의미가 있으며, 고대 이스라엘 (그리고 그러므로 성경에서)과 고대 그리스와 고대 로마에서의 관례와 관습에 정보를 제공하거나 영향을 줄 수 있기 때문에 중요합니다. 출애굽에 따르면, 파라오는 히브리인들에게서 태어난 모든 아들이 익사하게 될 것을 명령했습니다. 왜냐하면 아기 숫자가 늘어날 까봐 두려워서 모세가 어떻게 나일 강가의 방주에서 결국 구조 되었는가하는 것이 었습니다 파라오의 딸이. 플라톤 (428 / 427-348 / 347 BC)은 그리스의 일곱 현자 중 한 명으로 여겨지는 Miletus의 고대 그리스 철학자 탈레스 (Thales)는 이집트의 사제들로부터 교육을 받았으며, 이집트에서는 측정을 통해 피라미드의 높이를 결정했다 자신의 그림자가 키가 컸을 때 그날의 그림자. Plato는 이집트로 여행을 갔고, Plutarch에 따르면, 이집트인들에게 다락방 올리브 오일을 판매함으로써 항해에 자금을 지원했다.
우리는 고대 이집트에서의 결혼에 관한 완전한 그림을 가지고 있지 않습니다. 기원은 기원전 3,100 년에서 기원전 332 년에 이르기까지 3 천년에 걸쳐 이루어졌으며 태도는 수세기 동안 또는 한 통치자에서 다음 통치자에 이르기까지 상당히 다양 할 수 있습니다. 남성과 여성은 지위가 거의 같았으며, 고대 아테네 또는 고대 로마보다 재산권을 처분하거나 이혼을 시작할 수있는 권리와 같은 더 많은 권리를 누리는 여성들과 비슷한 것으로 보인다. 이 시대의 예술에서 여성들은 종종 남편을 부양하거나 움켜 쥐고 묘사되며, 남편과 아내는 서로를 '형제'또는 '자매'라고 부르며 다시 동등한 관계 또는 동등한 관계를 제안합니다.
이집트 사람들은 감각적 인 즐거움을 즐겼습니다. 비록 적절했지만, 그들은 적어도 뻔뻔스럽지 않았습니다. 그들의 신화는 온갖 종류의 섹스로 가득 차 있습니다. 그들은 밤 하늘의 여신 인 너트 (Nut)로 우주를 대표했으며, 지구의 신인 ithyphallic (직립) 동생 Geb를 압도했다. 그들은 사후에 성관계를 위해 죽은자를 준비하기 위해 남성 미라와 가짜 젖꼭지에 가녀린 성기를 붙였습니다. 그들은 순결을 중요시하지 않았으며, 처녀성에 대해서는 아무런 말도하지 않았으며, 불법도 부끄러움이나 낙인 찍지 않았습니다. 기원전 2 천년 중반으로 거슬러 올라간 에버 스 의료 파피루스 (Ebers medical papyrus)는 피임약 (pessary)에 대한 처방약을 포함하고 있으며, 실패로 인해 낙태 수술을받을 수 없습니다. 한편, 간통죄는 특히 아내의 입장에서 명백한 금기 사항이었으며 결혼 침대에서 벗어난 여성들은 절단, 돌연변이 또는 스테이크에서의 타는 것을 포함하여 심한 처벌을받을 수있었습니다.
일반적으로 사람들은 사회 계층 내에서 결혼하려했지만 인종이나 국적을 거의 고려하지 않았습니다. 때로는 사촌과 결혼했지만, 왕족을 제외하고는 사촌보다 가까운 곳에서 멀어졌습니다. 남자는 보통 16 세에서 20 세 사이에 결혼했거나 아내와 자녀를 부양 할 수있는 무역을 포착하자마자 결혼했습니다. 여성은 보통 13 세 또는 사춘기 직후에 어린 나이에 결혼했으며, 사춘기 소녀와 결혼하는 것은 노인 (당시의 기준으로는 오래됨)에게는 드문 일이 아니 었습니다.
결혼은 일반적으로 신랑과 신부의 부모 사이에 체결되었는데, 신랑이나 그 가족은 돈이나 선물을 제공하여 계약을 성실히 지키고 신부의 가족에게 딸의 상실을 보상합니다. 결혼이 시작될 때 여성과 최종 자녀들에게 이혼을 요구하는 계약이 성립되었으며, 여성이 결혼 생활에 가져간 물건은 그녀 자신의 것으로 남았습니다. 결혼은 축하로 표시되었을 수도 있지만 결혼식 의식은 없었습니다. 신부가 신랑의 집으로 물건을 옮기 자마자 그들은 결혼 한 것으로 간주되었습니다. 어떤 경우에는 한 부부가 1 년 동안 지속되는 시험 결혼, 소위 '먹는 해'를 맺었으며, 그 후에 결혼은 진보되거나 무효화 될 수있었습니다.
이혼은 간단했다. 남편이나 아내는 비록 간통이나 불임 같은 특별한 이유가 없다고해도 간단히 이혼 할 수 있습니다. 고대 아테네와 고대 로마와 달리, 결혼의 자녀들은 어머니의 것이었고 그녀의 뒤를 따랐다. 남자는 여자가 있든 없든 남편을 데리고 갈 때까지 여자에게 위자료를 냈습니다. 이혼에는 별다른 오점이 없었으며, 이혼은 쉽게 재혼 할 수있었습니다. 그러나 자녀를 갖는 것에 중점을 두었 기 때문에 다산의 절정을 훨씬 넘어선 여성이 새로운 남편을 찾는 데 어려움을 겪었습니다. 상대적으로 이혼의 편이성에도 불구하고, 사람들은 결혼 생활에서 열심히 일했습니다. 출생 한 아내가 무덤 너머에서 불공평 한 남편을 괴롭히는 능력을 가지고 영원히 지속될 것이라고 믿었 기 때문입니다. 이집트인들은 죽음 이후 오시리스 신 앞에서 심판 할 것이라고 말하면서 오 리드는 자신이 소중한 사람들과 재산과 재결합 할 갈대밭으로 들어가는 것을 허용하기를 희망했다.
오시리스 (Osiris)는 여동생 이시스 (Isis)와 결혼했으며 왕실은 그 예를 자주 따라 갔다. 부분적으로는 자신을 신으로 생각하고 부분적으로는 승계를 합법화하기 때문이었다. 카이사르와 마크 안토니의 연인 클레오 파트라는 형제 프톨레마이오스와 프톨레마이오스와 결혼했습니다. 일부 파라오는 심지어 자신의 딸과 결혼했으나 공주의 지위를 높이기위한 명예 결혼이었을지라도. 파라오는 일반적으로 이집트인 들과는 달리 여러 부인회를 가졌으므로 국내 및 국제 동맹을 강화하거나 강화할 수있었습니다. 즉, 한 여동생, 종종 여동생이나 여동생이 다른 이들보다 먼저 선전하고 Great Royal Wife라는 직함을 지니게됩니다. 기원전 1332 년에서 1323 년까지 통치하고 수많은 기형을 앓 았던 투탕카멘 (Tutankhamun)은 Akhenaten의 아들이자 Akhenaten의 자매 중 한 명입니다. 그는 아내를 위해 그의 여동생 Ankhesenamun, Akhenaten의 딸과 그의 위대한 왕의 아내 Nefertiti를 데려갔습니다. 투 탕카 문과 결혼하기 전에, 안케 세나 문은 아카 헨 (Akhenaten)과 결혼했다. 투탄카멘과 안케 세나 문은 두 딸을 낳았지만 근친 상간으로 인해 두 딸 모두가 사산했다.
